Islandiyadagi O'rta asr adabiyoti mazmunan boy. Ammo unda dostonlar alohida o'rin tutadi: Skandinaviya xalqlari hayoti va hayotiga bag'ishlangan epik asarlar. Keyinchalik, dostonlar epos doirasi bo'lgan boshqa san'at asarlari deb nomlana boshladilar.
Saga adabiy asar sifatida
Dastlab dostonlar 13-14 asrlarda Islandiyada tuzilgan hikoya xarakteridagi adabiy asarlar edi. Dostonlar Skandinaviya xalqlarining hayoti va tarixi haqida so'zlab berishdi.
"Saga" so'zining o'zi, ehtimol, "afsona", "skaz" ma'nosini anglatuvchi Eski Norse dostonidan kelib chiqqan. Tadqiqotchilar bu atama Islandiya segiyasidan ("gapirish") kelib chiqqan degan fikrga qo'shilishadi.
Dastlab Islandiyada yashovchi xalqlar orasida "saga" atamasi har qanday voqeani - og'zaki va yozma manbada yozib qo'yilgan. Biroq, ilm-fan sohasida, ko'rsatilgan asrlarda qayd etilgan adabiy yodgorliklarni doston deb hisoblash odat tusiga kirgan.
Hozirgi kunda doston ko'pincha boshqa uslub va davrlarga tegishli adabiy asarlar deb nomlanadi. Bunday asarlar ma'lum bir epik uslub bilan tavsiflanadi. Ba'zan doston bir necha avlodlarning oilaviy hikoyalari tavsifi deb ataladi.
Eng mashhur Islandiyalik sagalar:
- Nyalaning dostoni;
- Gisli dostoni;
- "Egil haqidagi doston".
Saga qurish tamoyillari
Odatda doston aktyor obrazlari nasabini tasvirlash bilan boshlanadi. Ko'pincha afsona odatiy ibora bilan boshlanadi: "… ismli odam bor edi". Shu tarzda, eng muhim belgilarning xarakteristikalari berilgan. Ko'pincha, voqea bosh qahramon paydo bo'lishidan oldin bir necha avlodlarning hayotini tasvirlash bilan boshlanadi. Ko'pincha dostonning boshlanishi qadimgi Islandiya o'rnashgan va Skandinaviyada birinchi davlatlar paydo bo'lgan paytga to'g'ri keladi. Doston odatda juda ko'p sonli belgilarga ega - ba'zida yuzga yoki undan ham ko'proq.
Islandiyalik dostonning asosiy voqealari odatda qabila mojarosi yoki hukmdorlar hayotidir. Dostonlarda qadimgi zamonlarda sodir bo'lgan voqealar haqida batafsil ma'lumot berilgan. Ko'pincha ular jangda kimga, kimga va qanday jarohat etkazilganligini ko'rsatib berishadi. Dostonlarda boshqa adabiy manbalardan iqtiboslar mavjud (masalan, qadimgi Norvegiya qonunlari kodlari matnlaridan). Islandiyalik doston voqealarning aniq xronologiyasi bilan ajralib turadi: afsona ma'lum bir voqeadan necha yil o'tganini aniq ko'rsatib beradi.
Dostonlardagi qahramonlarning ichki dunyosi va his-tuyg'ulari tasvirlangani cheklangan va o'ta lakonik tasvirlangan. Shu sababli, hissiyotlarni ekspresiv tarzda etkazish bilan adabiyotda tarbiyalangan zamonaviy o'quvchi afsona qahramonlari ishtirok etgan fojianing chuqurligini anglashga qiynaladi. Islandiyalik dostonlarda hozirgi adabiyotga xos bo'lgan jinslar o'rtasidagi munosabatlarning ta'rifi yo'q. Turmush o'rtoqlar va boshqa oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlar rivoyatda faqat ochilayotgan syujetga mos keladigan darajada aks etadi. Ko'pincha sevgi munosabatlari haqida faqat maslahatlar yordamida gapirishadi.
Ba'zi Islandiyalik afsonalar fantaziya elementlaridan foydalanish bilan ajralib turadi. Dasturlarda yovuz ruhlar, arvohlar ishtirokidagi epizodlar mavjud edi.
Afsonalarni tsikllarga bo'lish
Odatda dastanlar deb ataladigan barcha matnlar to'plami an'anaviy ravishda bir qator tsikllarga bo'linadi. Ushbu bo'linish uchun asos - bu harakat vaqti va ishlarning mavzusi:
- Qadimgi zamon Sagalari;
- Shohlarning Sagaslari;
- Islandiyaliklar Sagas;
- So'nggi voqealar Sagas;
- "Yepiskoplarning sagalari".
Eng mashhuri - "Qadimgi zamonlar Sagaslari" tsikli. Ushbu afsonalar Skandinaviya tarixi haqida hikoya qiladi. Bunday rivoyatlarning asosini ertak motivlari bilan birlashtirilgan afsona va rivoyatlar tashkil etadi. Ushbu tsikl bilan bog'liq eng mashhur manba "Völsungs Saga" deb nomlangan.
Shohlarning Sagaslari Norvegiya va Daniya tarixining tavsifini o'z ichiga oladi. Mavzuni tanlashning sababi oddiy - Islandiyada monarxiya kuchi mavjud emas edi. Ushbu tsiklning eng taniqli asarlaridan biri "Xakone Xakonarsonning dostoni" dir.
"Islandiyaliklar haqida sagalar", shuningdek, "Ancestral sagas" deb nomlanadi. Bunday afsonalarning mavzusi Islandiyalik oilalar hayoti va ular o'rtasidagi munosabatlar haqidagi hikoyalar edi. Bunday dostonlarda aks etgan voqealar odatda X-XI asrlarga to'g'ri keladi. Islandiyalik ajdodlar eposining eng yuqori cho'qqisini "Nyala sagasi" deb hisoblash mumkin. Ushbu uzoq afsona butunlay izchil tuzilishga ega va go'zal ayolga uylangan jasur va munosib erkak haqida hikoya qiladi. Qahramon bir qator nizolarni boshdan kechirmoqda. Klan dostonining asosiy muammosi - bu jamiyatda barqarorlikni shakllantirish va bunda inson ehtiroslarining o'rni.
Yepiskoplarning Sagaslari Islandiyadagi katoliklik tarixining tavsifini o'z ichiga oladi. Ushbu rivoyatlarda tarixchilar katolik yepiskoplarining ishlari to'g'risida juda ko'p ishonchli ma'lumotlarni topadilar.
Islandiyalik dostonning xususiyatlari
An'anaga ko'ra Evropada Islandiyaliklar doston yozishni biladigan va deyarli hech qachon yolg'on gapirmaydigan xalq ekanligiga ishonishgan. Lotin tilida yozilgan tarixiy tadqiqotning muqaddimalaridan birida muallif o'z asarida Islandiyalik dostonlarga tayanganini aytadi - aynan "bu xalq yolg'onga bo'ysunmaydi". Dostonlarda Islandiyada yashovchi odamlar hayoti to'g'risida juda ishonchli ma'lumotlar mavjud deb ishonishgan.
Evropada Islandiyalik dostonning o'xshashlari yo'q. Irlandiyalik afsonalar Islandiyalik afsonalar bilan hech qanday o'xshashligi yo'q. Ushbu atamaning asl ma'nosidagi doston - bu ba'zi muhim va muhim voqealar to'g'risida og'zaki hikoya.
Ba'zi bir tadqiqotchilar dostonni janr deb hisoblamaydilar, chunki bunday rivoyatni o'tgan voqealar to'g'risida gapirish shakllaridan biri deb bilishadi. Ajdodlar dostonlari deb atalmish kundalik hayotga bo'lgan e'tibor bilan ajralib turadi. Bu erda kundalik hayotda sodir bo'lgan to'qnashuvlarni tasvirlash uchun joy mavjud. Ushbu yondashuv boshqa tarixiy manbalar uchun odatiy emas: odatda o'rta asr tarixchilari o'z yozuvlarida nonushta qanday tayyorlanishini, odamlar to'y marosimida qanday janjallashishlarini eslamaydilar. Ushbu go'zal tafsilotlarning barchasi tarixiy rivoyatlardan chiqib ketgan.
Ammo Islandiyaning an'anaviy oilaviy dostoni uchun bunday syujetlar odatiy emas, lekin qiziqishning eng muhim mavzusi. Tuzuvchilar birinchi navbatda o'sha davrning eng yaxshi va yorqin vakillari hayotining kundalik tafsilotlari bilan qiziqishgan.
Turli xil huquqiy mojarolar, huquqiy vaziyatlarning nozik va nozik tomonlari ertakchilar uchun ham kam emas. Dostonlarda jinoyatchilik va qon to'kish ham juda ko'p. Biroq, bu haqda hikoyalar taqdimotni jozibali qilish uchun kiritilmagan: xronikachi shunchaki sodir bo'lgan voqealarning batafsil tavsifini beradi. Agar ba'zi qonli epizodlar haqiqatda sodir bo'lmagan bo'lsa, bu qahramonga tegishli emas. Aftidan, har qanday ertakchi o'zini haqiqatning tashuvchisi deb bilgan va haqiqatni bezashga urinmagan. Hozirgacha etib kelgan ushbu dostonlarning deyarli barcha obrazlari aniq tarixiy shaxslardir.
Odatda dostonlar o'tgan voqealar haqida hikoya qiladilar, bu esa hikoya qilish uslubiga o'ziga xos o'ziga xoslik keltiradi. Xususan, bu asosiy voqeadan oldingi nasabnomaning batafsil tavsifiga taalluqlidir. Avlodlar tavsiflarining kiritilishi dostonni ishonchli va ishonchli qilgan voqeaning shu daqiqasi edi. Afsonalarni tinglovchilar orasida, ehtimol, rivoyatchi boshida batafsil sanab o'tgan belgilar bilan uzoqdan aloqada bo'lganlar bo'lgan.
O'sha davr adabiyotida "shoh dastonlari" alohida ajralib turadi. Ular Islandiyaliklar tomonidan yozilgan, ammo ular Norvegiya haqida gapirishadi. Norvegiyaliklar Islandiyaliklarning eng yaqin qo'shnilari. Ikki xalq o'rtasida har doim nafaqat do'stona, balki dushmanlik munosabatlari ham bo'lgan. Norvegiya qirollari Islandiyaga qiziqish bildirishdi. Ikkinchisi, o'z navbatida, Norvegiyadagi siyosiy voqealarga ham qiziqish bildirgan. Shohlarning Sagaslarida XIII asrdan beri Norvegiya erlarida sodir bo'lgan siyosiy voqealar haqida hikoyalar mavjud.
Tadqiqotchilar Islandiyalik har qanday afsonalarning to'g'riligiga shubha qilmaydilar. Dostonlarning har bir satri haqiqat bilan nafas oladi. Ehtimol, ertakchilar kichik tafsilotlarni tuzishlari mumkin edi. Xususan, bu hikoya qahramonlari o'rtasidagi dialoglarga taalluqli bo'lishi mumkin. Ammo dostonlarni tuzuvchilarni faqat shu asosda soxtalashtiruvchi hodisalar bilan tanqid qilish bema'nilik bo'lar edi.
Shu bilan birga, dostonlar ham ma'lum, bu erda fantastika boshidan oxirigacha bo'lgan. Ularning uslubida bu hikoyalar ertaklarga yaqinroq. Bu erda yong'inga qarshi ajdaholarni uchratish mumkin; bunday afsonalardagi qahramonlar o'nlab dushmanlarni bir nayza otish bilan teshishga qodir. Shuni ta'kidlash kerakki, fantaziya elementlari bo'lgan bunday dostonlar xalq orasida juda mashhur bo'lgan.
