"Ishonch ramzi" ibodati barcha pravoslav nasroniylarga Sarovlik Serafim tomonidan majburiy ravishda vasiyat qilingan bo'lib, u odamlarga "Otamiz" ni kuniga uch marta takrorlashni buyurgan, bir xil miqdorda - "Bokira Maryamni xursand qiling" va bir marta "Belgilar Iymon "deb nomlangan.
Sarovlik Serafimning aytishicha, aynan shu qoidaga rioya qilgan holda, inson nasroniy kamolotiga to'liq erishishi mumkin, chunki ro'yxatdagi uchta ibodat dinning asosidir.
Birinchi ibodat odamlarga Rabbiyning o'zi tomonidan berilgan, ikkinchisi Bokira Maryam bilan salomlashadigan bosh farishta tomonidan osmondan keltirilgan va "E'tiqod" da inson ruhini qutqara oladigan xristian e'tiqodining dogmalari mavjud.
Namozning birinchi qismining matni va izohi
«Men yagona Xudoga ishonaman, Ota, qudratli, osmon va erni yaratuvchisi, hamma ko'radigan va ko'rinmas. Va bitta Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, yagona tug'ilgan, hamma asrlardan oldin Otadan tug'ilgan; Nurdan nur, Xudo haq Xudodan haqiqat, tug'ilgan, yaratilmagan, Otasi bilan rozi, hammasi kimdir."
Bu erda mo'min Xudoning borligiga, uning harakatlariga, shuningdek, barcha inson qalbiga ochiqligiga ishonishga chaqiriladi. Uning so'zi butun insoniyatning najodidir. Xudo "Qodir" deb nomlangan, chunki u o'zida Muqaddas Uch Birlikni - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni birlashtiradi. Va "hamma narsaning yaratuvchisi" deb nomlanish, bu dunyoda hech narsa Xudoning ishtirokisiz mavjud bo'lmasligidan dalolat beradi.
Rabbimizning O'g'li haqiqiy Xudodir, chunki uning ismi ilohiy ismlardan biridir. Osmondan Maryamga tushgan bosh farishta Jabroil uni Iso deb atadi. Xudoning O'g'li bitta deb nomlanadi, chunki U yolg'iz o'zi bizning Xudoyimiz O'g'li, mohiyatan Ota Xudodan tug'ilgan va u bilan bitta mavjudotni tashkil qiladi.
Isoning tirilishi Muqaddas Ruhning yordami bilan amalga oshirildi, shuning uchun Maryam uning kontseptsiyasidan oldin, Xudoning O'g'li tug'ilish paytida va tug'ilishidan keyin Bokira edi va bo'lib qoldi.
"Imon ramzi" ibodatining ikkinchi qismi
“Biz uchun, inson va biz uchun, najot uchun, u osmondan tushdi va Muqaddas Ruh va Bokira Maryamdan mujassam bo'ldi va inson bo'ldi. Pontiy Pilat davrida biz uchun xochga mixlangan va azob chekib, dafn etilgan. Va Muqaddas Yozuvlarga binoan u uchinchi kuni yana tirildi. Va u osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi. Tiriklar va o'liklarni hukm qilish uchun shon-sharaf bilan keladigan to'plamlar, Uning Shohligining oxiri bo'lmaydi. Va Muqaddas Ruhda, Rabbimiz, hayot beruvchi, U davom etadigan Otadan, U payg'ambarlarni gapirgan Ota va O'g'il bilan sajda qilinadi va ulug'lanadi. Bitta Muqaddas, Katolik va Apostol cherkovida. Men gunohlarning kechirilishi uchun bitta suvga cho'mganimni tan olaman. Men o'liklarning tirilishini va kelgusi asrning hayotini choy qilaman. Omin!"
Pontiy Pontiy davrida bo'lgan vaqtga ishora ibodat o'qigan kishini Isoni xochga mixlagan paytgacha olib boradi. Va "azoblanish" so'zi er yuzidagi azob-uqubatlar va Xudoning O'g'lining keyingi o'limi so'zning to'liq ma'nosida bunday bo'lmagan degan soxta o'qituvchilarni rad etadi. "O'ng tomonda o'tirish" iborasi Isoning tirilishidan keyin Xudoning yonida, uning o'ng tomonida joylashgan joyni anglatadi.
Ibodat shuningdek, odamlarni "kelajak hayoti" ga ishora qiladi, bu vaqt barcha o'liklarning tirilishidan va Isoning insoniyat ustidan chiqargan hukmidan keyin keladi.
Ibodat "haqiqatan ham" degan ma'noni anglatuvchi "Omin" so'zi bilan tugaydi, chunki xristian cherkovi birinchi havoriylar davridan beri va asrlar davomida Aqidani saqlab kelgan va saqlaydi.
