Rossiyada Rojdestvo mavzusidagi birinchi hikoyalar 19-asrda paydo bo'ldi. Ingliz yozuvchisi Charlz Dikkensning "Rojdestvo voqealari" rus tiliga tarjima qilingan va o'quvchilar orasida ulkan yutuqlarga erishganligi taqlid qilish uchun asos bo'ldi. Rus adabiyotida ko'plab taniqli badiiy so'z ustalari tufayli chuqur ma'noga ega bo'lgan o'zining Rojdestvo nasri rivojlandi.
Rus Yuletid adabiyoti o'nlab yillar davomida noloyiq unutilgandan so'ng odamlarga qaytmoqda. Rossiyada Masihning Tug'ilgan kunini nishonlashni qayta boshlash bilan, ushbu milliy madaniyat qatlami yana soddaligi, hissiyotliligi va mehribonligi bilan o'quvchilarni xursand qiladi.
Mo''jiza kutmoqda
Rojdestvo kuni shunday bo'lganki, odamlar mo''jiza sodir bo'lishiga umid qilishadi. Rojdestvo ertaklari qahramonlari yangi, noma'lum yoki ularga etib bo'lmaydigan narsalarni kutishmoqda. Va keladi! Bu mo''jiza aql bovar qilmaydigan narsa bo'lishi shart emas, shunchaki kutish oddiy inson baxtiga aylanadi va kutilmagan najot keltiradi.
O'qituvchi mehribonlik
19-asrda kitobxonlarning keng bo'limlari Rojdestvo voqealarini o'zlarining ibratliligi va yaxshi tabiati bilan yaxshi ko'rishardi. Rojdestvo haqidagi hikoyalar maxsus adabiy to'plamlarda, gazeta va jurnal sahifalarida nashr etilgan va birinchi navbatda turli yoshdagi bolalarga qaratilgan.
Ushbu adabiy janr axloqni tarbiyalash uchun ulkan imkoniyatlarga ega, insonning shaxsiyatini shakllantirishga hissa qo'shadi, chunki u ulkan ma'noga asoslangan.
Janr ustalari
Rus adabiyoti tarixida nasroniy nasrining tiklanishiga xizmat qilgani N. S. Leskov. Xristian e'tiqodi ideallarini abadiy deb bilgan yozuvchi Xristmastid hikoyalarining janrini aniqladi. Rus adabiyoti klassikasiga ko'ra, bu hikoyalar axloqni o'z ichiga olishi, hayoliy bo'lishi, baxtli va quvnoq yakunlanishi shart. Barcha voqealar Rojdestvo arafasida Rojdestvodan Epiphanygacha bo'lishi kerak.
N. S. Leskov to'g'ridan-to'g'ri bolalar uchun ba'zi Christmastide hikoyalarini yaratdi ("Ghost in the Engineering Castle", "O'zgarmas rubl", "Qo'rqinchli"). Ulardagi ertakchilar bolalar, barcha voqealar bolaning ongi orqali baholanadi. Leskovda chuqur donolik bilan to'ldirilgan Xristmastidning yaramas va kulgili hikoyalari bor ("Marvarid marjonlari", "Darning", "Talonchilik").
A. Chexov, I. Bunin, L. Andreev, F. Sologub va boshqalarning ayrim hikoyalari Rojdestvo nasri janriga tegishli. Ushbu rus yozuvchilarining har biri o'ziga xos tarzda odamlarga er yuzida mavjudligining ma'nosini eslatib, asosiy bayramni ko'rsatishga harakat qildilar.
Rojdestvo hikoyalarining taniqli ustasi Charlz Dikkens Rojdestvoni "rahm-shafqat, mehr va kechirim" kunlari deb bilgan. Aynan shu kunlarda odamlar bir-birlariga qalblarini ochib, har bir insonda o'z turlarini ko'rishadi. Buyuk bayram bilan "yumshatilgan" qalblar rahm-shafqat va iliqlikka qodir, ular tavba qilishga tayyor.
Hikoyalar mavzulari va tasvirlari
Asosiy Rojdestvo holati, quvonchli muhabbat, Bola Masihning obrazi orqali etkaziladi, shuning uchun bolalar tasvirlari odatda Rojdestvo ertaklarida asosiy o'rinni egallaydi. Ko'pincha bola Rojdestvo daraxti hikoyasining qahramoni bo'lib, u begunoh azoblanadi, hayotdan mahrum, chuqur baxtsizdir.
Christmastide hikoyalarida oila mavzusi ham muhim o'rin tutadi. Ularda takrorlanadigan narsa - bu oilaning farovonligi, uyi, yaqinlarining birligi.
Rojdestvo voqealari nafaqat Rojdestvo ta'tillarida, balki yilning istalgan vaqtida ruhiy o'qishga xizmat qiladi. Ular insonning axloqiy takomillashtirishga yoki qayta tug'ilishga intilishini kuchaytiradi, rahm-shafqat va rahm-shafqatni o'rgatadi va yaxshilik qilishga undaydi.
