Ilohiy liturgiya xizmatida, ma'lum bir daqiqada o'z cherkovini tark etishlari kerak bo'lgan odamlar haqida hali ham gap bor. Ushbu amaliyot nasroniylikning dastlabki asrlarida sodir bo'lgan. nasroniy bo'lishni xohlaydigan odamlarning alohida toifasi edi, lekin ular suvga cho'mishdan oldin ular emas edi.
Birinchi asrlardagi xristian cherkovida katekizmning maxsus institutlari mavjud bo'lib, ularda cherkov ta'limoti va axloqi asoslari bo'yicha ma'ruzalar tsikllari o'qilgan. Asosiy o'qituvchilar ruhoniylar, tinglovchilar esa katekumenlar edi. Qadimgi davrlarda ma'badga yolg'iz kelib, darhol suvga cho'mish marosimini qabul qilish imkonsiz edi. Dastlab, inson hayotidagi ushbu buyuk hodisaga tayyorlandi. U nasroniylikning asosiy haqiqatlarini e'lon qildi. Shuning uchun cherkov bu odamlarni katekumen deb ataydi.
Katexumenlar suvga cho'mish marosimini qabul qilishdan oldin bir necha yil davomida suhbatlar va ta'limotlarni tinglashlari mumkin edi. Ularga yakshanba kunlari bo'lib o'tadigan xizmatlarda qatnashishga ruxsat berildi, hatto majburiy. Katexumenlar kechki xizmat va liturgiyada qatnashishdi. To'g'ri, liturgiya paytida xizmatning faqat birinchi qismi katekumenlar uchun mavjud edi. Keyin ular ma'badni tark etishdi. Bundan tashqari, muqaddas suvga cho'mishga tayyorlanayotganlar (katekumenlar) allaqachon axloqiy poklikka intilib, taqvodor hayot kechirishlari kerak edi.
Katexumens kursi tugagandan so'ng, suvga cho'mishga tayyorlanayotganlar xristian e'tiqodi asoslarini bilish bo'yicha tegishli imtihonlarni topshirishlari mumkin edi. Faqatgina ruhoniy muqaddas muqaddas marosimda Xudoga birlashishni samimiy istagini va bunga yondashuvni anglaganini ko'rgan taqdirdagina, suvga cho'mish marosimi o'tkazildi. Shundan so'ng, odam allaqachon sodiq deb nomlangan.
Hozirgi kunda hamma cherkovlarda katechizm amaliyoti mavjud emas, bu muqaddas marosimdan oldin kamida bitta suhbatdan iborat. Biroq, katta shaharlarda, ba'zi cherkovlar ommaviylik institutiga qisman qaytib kelishadi.
