Shoir va faylasuf o'z xalqining eng yaxshi o'g'illaridan biri va Sovet hokimiyatining qat'iy tarafdori edi. Bu uni qutqarmadi. Keksa donishmand o'limini tezlashtirgan holda o'z vatanidan ajratilgan.
Ushbu iste'dodli odam o'z xalqi qanday yashaganligi haqida yozgan. O'zining qofiyali satrlarida qadimiy diniy asarlar shaklini olgan holda, u o'z davriga mos keladigan yangi g'oyalarni ifoda etgan. U ota-bobolarining ko'rsatmalariga binoan yashagan, ammo o'zini fikr erkinligini inkor qilmagan.
Bolalik
Kazim 1859 yilda tug'ilgan. Uning oilasi Xulamo-Bezengi darasidagi Shiki qishlog'ida yashagan. Bolaning otasi temirchi bo'lib ishlagan va yaxshi pul topgan. Bizning qahramonimiz bolaligidanoq sog'lig'i bilan farq qilmadi, yurishni boshlaganda, hamma chaqaloqning oyoqlari oqayotganini payqadi. Uning ota-ona kasbini egallashi haqida hech qanday savol bo'lishi mumkin emas edi.
Baxtli bola la'natning bir turiga aylanmadi - u katta Mechievga o'z orzusini ro'yobga chiqarishga imkon berdi. Usta savodxonlikni bilmagan va uni o'zlashtirishga ulgurmagan. U o'g'lidan kitoblarning donoligini egallashni xohlaysizmi, deb so'raganda, u otasining g'oyasini g'ayrat bilan qabul qildi. Ushbu bola ta'lim olib, ilohiyotshunos bo'lishiga qaror qilindi. Yoshligidan uni Effendiga o'qishga yuborishdi, u bolani Lesken madrasasiga kirishga tayyorladi. Dinshunoslik maktabida o'spirin arab, turk va fors tillarini mukammal o'zlashtirdi, islom dini haqida ko'proq ma'lumot oldi.
Yoshlik
Uyga qaytib, Kazim Mechiev otasini xursand qildi - u kuchliroq bo'lib, engil chayqalish uni deyarli bezovta qilmadi. Yigit otasiga yordam berishni boshladi, har qanday ish bilan shug'ullandi. Qishloq aholisi mohir temirchiga qoyil qolishdi. U ruhoniy sifatida martaba qilmagan. Yigit o'z bilimlarini vatandoshiga etkazdi, bo'sh vaqtlarida xatni o'zlashtirmoqchi bo'lganlarning barchasiga dars berdi. Yaxshi ish shaxsiy hayotni tartibga solishga yordam berdi - Kyazim shogirdlaridan birini sevib, uni xotiniga oldi.
Xalq ta'limi xodimi uning sherigi bo'lgan Chepelleu-efendi bilan tanishdi. Bu kishi ham o'qituvchi edi. U qamoqxonalariga taqdim etgan kitoblar orasida nafaqat ilohiy ma'noda klassiklar, balki dunyoviy mavzular bilan ham ish olib borgan. Yangi do'sti Mechievni yosh xotiniga bo'lgan romantik tuyg'ularini oyat bilan tasvirlab berish mumkin degan fikrga undadi. Kazim o'z satrlarini ona bolqor tilida arab harflari bilan yozib, tilshunoslikka katta hissa qo'shdi.
Xalq bilan birgalikda
Ma'naviy ma'lumotga ega bo'lgan Kazim Mechiev dindor edi. 1903 yilda u haj - Makka ziyoratiga bordi va 1910 yilda u o'z safarini takrorladi. Uyda u muqaddas matnlarni o'rgangan va o'zining mualliflik asarlarining asosini tashkil etgan ona vatanining folklorini to'plagan. Mutaxassis bolalarni tarbiyalash uchun etarli vaqtga ega edi - oilada ularning soni 14 edi.
Shoirning tug'ilgan qishlog'ida hayot bulutsiz bo'lmagan. Hukumatning tog'liklarning ehtiyojlariga to'liq befarqligi, juda katta soliqlar va qadimgi xurofotlar tufayli jamiyatdagi ijtimoiy keskinlik har bir kishiga bosim o'tkazdi. Mechiev bu holatni Qur'on va oddiy inson mantig'i nuqtai nazaridan adolatsiz deb topdi. U o'z ishida insonparvarlikni targ'ib qildi va adolatsizlikka qarshi kurashishga chaqirdi.
Inqilob paytida
Mahalliy Kazim Mechievda avtokratiyaga qarshilik ko'rsatishni dvoryanlar boshqargan. Xalq podshoning ag'darilishini bir ovozdan mamnuniyat bilan kutib oldi, so'ngra turli mulklarning yo'llari ajralib chiqdi. Aristokratiya fevral inqilobining natijalaridan mamnun edi, aksariyati armiyada xizmat qilgan va yuqori mukofotlar va martabalarni kutib turgan bolqor zodagonlari uchun urush tugagani foyda keltirmadi. Oddiy odamlar bolsheviklar tomonida edilar, bu esa nizolarga sabab bo'ldi.
Kazim Mechiev o'z g'oyalari va marksizm o'rtasida juda ko'p umumiylikni topdi. Mashhur Kavkaz faylasufi bu haqda gapirishdan qo'rqmagan. O'g'illari Qizil Armiya saflarida jang qildilar. 1919 yilda.otasi qayg'uli xabar oldi - uning avlodlaridan biri Muhammad jangda halok bo'ldi. 1922 yilda Kabardin-Balkariya avtonom viloyati tuzildi. Kyazim Mechievning proletar tarjimai holi va uning ilg'or qarashlari yangi hukumatga mos keldi, u KBASSR xalq artisti unvoniga sazovor bo'ldi. Kavkaz faylasufining she'riyati 1939 yilda alohida nashrda nashr etilgan. Mechievning o'zi yoshligida u SSSRning barcha fuqarolari uchun mavjud bo'ladigan tarjimalarni mustaqil ravishda amalga oshirishi uchun rus tilini o'rganmaganidan juda afsuslandi.
Chet elda
Hatto tarixchilar ham 1944 yilda nima bo'lganini aniq bilishmaydi. Ba'zilar Shikida bir necha yil ketma-ket toshqinlar bo'lgan deb hisoblashadi va tabiiy ofatlardan charchagan odamlar Moskvadan ular uchun yashash uchun xavfsizroq hudud topishni so'rashgan. Boshqa manbalarga ko'ra, urush paytida ushbu ovuldan odamlar ommaviy ravishda fashistlar tomoniga o'tib ketishgan va Sovet hukumati xoinlarning qarindoshlarini uylaridan chiqarib yuborish orqali ularni jazolamoqchi bo'lgan.
Ular keksa odam Mechievning uyiga qishloqning barcha aholisini Qozog'istonga ko'chirilishi to'g'risida xabar berish uchun kelishdi. Bular kitob o'qimagan vakolatli o'rtoqlarmi yoki oqsoqollarga hurmat haqida qadimgi Kavkaz qonunlarini unutgan qabiladoshlari bo'lganmi yoki yo'qmi noma'lum. Bizning qahramonimiz uchun o'z vatanidan ajralish chidab bo'lmas edi. Ikkinchi hajdan keyin ham u hech bir jannatmakon yurt o'zi uchun u tug'ilib o'sgan kambag'al qishloqdan aziz bo'lmasligini yozgan. 1945 yil mart oyida u chet elda vafot etdi va o'z avlodlariga surgun haqida achchiq satrlarni qoldirdi. 1999 yilda shoirning kullari tashilgan va Nalchikka ko'milgan.
