Jamiyatda ko'pincha odamlarning axloqsiz xatti-harakatlariga duch kelish mumkin. Hamma joyda har xil so'kish so'zlari so'zma-so'z eshitiladi. Jamoat joylarida spirtli ichimliklar ichish, shuningdek, mast bo'lish ba'zi odamlar uchun odatiy holdir. Odamlar bir-birlariga ataylab zarar etkazadilar, jinoyatlar qiladilar, ba'zan o'zlarining xatti-harakatlarining axloqsizligi to'g'risida umuman o'ylamaydilar.
Axloqsiz xatti-harakatlar uning axloq doirasiga to'g'ri kelmasligini anglatadi. Bu har qanday umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar me'yorlariga mos kelmaydi. Har qanday odob-axloq qoidalariga va insoniyat jamiyatining barcha axloqiy asoslariga zid keladi.
Axloq
Har bir millatning axloq to'g'risida o'ziga xos g'oyalari bor. Bundan tashqari, ushbu qarashlar nafaqat katta guruhlar (mamlakat, millat), balki odamlarning o'ziga xos jamoalari (oila, mikrososiyat, mehnat jamoasi) o'rtasida ham farq qiladi. Bularning barchasi "axloq" va "axloq" tushunchalarining nisbiyligi, shuningdek axloqsizlik gradatsiyasining tebranishlari haqida kuyadi, bu esa o'zgarmas kategoriya, falsafiy tadqiqot ob'ekti hisoblanadi.
Zamonaviy dunyoda axloqsizlik tushunchasini qonuniylik va noqonuniylik tushunchalari bilan birgalikda baholash mumkin. Shunday qilib, agar axloqsiz xatti-harakatlarda o'zini axloqiy asoslar doirasidan tashqarida bo'lishiga yo'l qo'ygan (qonunning qabul qilingan me'yorlari) jinoiy qilmishning tarkibi bo'lmasa, pul jarimasi yoki majburiy mehnat bilan tahdid qilinadi - bunday huquqbuzarlik odatda ma'muriy huquqbuzarlik.
Ko'pincha axloqsiz xatti-harakatlarning sababi jazosiz qolishdir. Jazolashdan voz kechish - bu qonun ustuvorligi yoki jamoat nazorati yo'qligining natijasidir.
Ahloqiy
Axloq axloqqa qaraganda kamroq imkoniyatga ega tushunchadir, shuning uchun axloqsizlikni axloqsiz toifalari orqali ham aniqlash mumkin, ya'ni. o'ziga xos xulq-atvor naqshlariga biriktirilgan. Shunday qilib, axloqsizlik haqida gapirganda, ular xulq-atvorni buzadigan, pastkash va buzuq degan ma'noni anglatadi. Axloqsiz turmush tarzini olib boradigan odamlar odobsizlik va odob-axloq bilan ajralib turadi. Axloqsizlik o'zini behayo va beparvo mavzulardagi suhbatlarda, masxara qilishda, beadablik bilan namoyon qiladi, ko'pincha bu odamning jamiyatning boshqa a'zolariga nisbatan xatti-harakatlarida, masalan, ta'qib qilish yoki bezorilik shaklida namoyon bo'ladi.
Axloqiy bo'lmagan shaxslar o'zlarining ichki qarashlariga xos bo'lgan ochko'zlik, g'azab, ochko'zlik, hasad, anarxizm va normalarni namoyishkorona buzish kabi xususiyatlarga ega.
Axloq ijtimoiy-madaniy tushuncha bo'lib, u ta'lim bilan beriladi va atrof-muhitga taqlid bilan mustahkamlanadi. Bir necha asr oldin axloqsiz bo'lgan narsa (masalan, turmush qurmagan erkaklar va ayollar bilan yolg'iz uchrashish) bugungi kunda xulq-atvor normasi deb hisoblanadi, ya'ni odamlarning umumiy qarashlari tushunchaning mazmunini tashkil qiladi, aksincha emas.
Ushbu tarixiy bosqichda jamiyat tomonidan qabul qilingan axloqiy asoslarning buzilishi - ongli yoki ongsiz ravishda - xatti-harakatga nisbatan axloqsizlikdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, ruxsat etilganlik toifasi axloqning mohiyatini tushunishga ham ta'sir qiladi. Bu, ayniqsa, zamonaviy islomiy me'yorlar bilan yaqqol aks ettirilgan: musulmon ayolning o'z erining hamrohligisiz jamiyatda paydo bo'lishi axloqsiz, ko'proq joiz bo'lgan narsalarning tanasini ochish axloqsiz va hk. Islom davlati tashqarisida bu xatti-harakatlar axloqiy emas, bu axloqning madaniy va diniy an'analar bilan bog'liqligini ko'rsatadi.
