Vikka tabiatni hurmat qilishga asoslangan G'arb neo-butparast dinidir. Vikka 1954 yilda yaratuvchisi, iste'fodagi davlat xizmatchisi Jerald Gardner tufayli mashhurlikka erishdi.
Dastlab Gardner o'z dinini "sehr-jodu" deb atagan - bu sirli va qadimgi ta'limot edi. Uning so'zlariga ko'ra, Evropada omon qolgan va yashirin ravishda ish yuritadigan jodugarlik kulti uni ushbu ta'limotga boshladi. Gardnerning o'zi Vikan urf-odatlarini nasroniylikdan oldingi Evropa e'tiqodlarining davomi deb hisoblagan - bular Ona ma'buda va Ota Xudo timsolida mujassam bo'lgan tabiat kuchlarini hurmat qilishga asoslangan.
Biroq, arxeologlar, antropologlar va tarixchilar ushbu versiyaning shubhali ekanligiga ishonishadi va rasmiy ravishda Wicca XX asrning 20-yillaridan oldin yaratilgan deb hisoblashadi. Vikka haqiqatan ham arxaik matriarxal e'tiqodlarga o'xshaydi, aksincha ularni keyinchalik zamonaviy neo-butparastlik tushunchasi bilan birlashtirish uchun ularni qisman tiklashga urinishga o'xshaydi.
Gardnerning izdoshlari nafaqat Wiccans deb ataladi, balki shunga o'xshash e'tiqodga ega bo'lgan har bir kishini Wiccans deb ham atashadi. Vikanlar nazariyasi va amaliyotining yangi shakllari doimiy ravishda yaratilmoqda.
Vikanlar an'anasining yaratuvchisi
Jerald Gardner davlat xizmatchisi, havaskor antropolog, yozuvchi va okkultist bo'lgan. U badavlat oiladan chiqqan va irlandiyalik enaga qaramog'ida o'sgan. Bolaligidan Gardner astma kasalligiga chalingan, shuning uchun iliq iqlim bola uchun ko'proq foydali bo'lishiga ishonganligi sababli, ota-onasi uni enaga bilan qit'aga borishiga ruxsat berishgan. Shunday qilib, Gardner yoshligini Evropada, Seylonda, Osiyoda o'tkazdi. Keyin u Malayziyaga ko'chib o'tdi, u erda rezina o'stirdi, mahalliy odamlar bilan uchrashdi va ularning dinlarini o'rganib chiqdi, bu unga juda ta'sir qildi.
1923 yildan keyin Gardner davlat xizmatida ish boshladi: Malayada hukumat inspektori sifatida. 5 yildan keyin u 33 yildan ortiq birga yashagan ingliz ayolga uylandi. 52 yoshida Gardner nafaqaga chiqdi, Angliyaga qaytib keldi va u erda o'zining tadqiqotlari asosida "Kris va boshqa malay qurollari" nomli inshoini nashr etdi.
Londonda esa u uzoq yashamadi - o'sha yili u va uning rafiqasi Xaydliffga ko'chib o'tdilar, u erda Gardner okkultizm va yalang'ochlikka jiddiy qiziqib qoldi. 1939 yilda "Folklor Jamiyati" ga qo'shildi, "Folklor" jurnalida yozdi, 1946 yilda jamoat qo'mitasining a'zosi bo'ldi. Gardner unvonlarni yaxshi ko'rardi.
1947 yilda u Sharqiy Templar ordeni uchun uni muqaddas qilgan Aleister Crowley bilan uchrashdi. Gardnerning VII darajadagi buyrug'i bilan boshlanganligi haqida versiya mavjud, undan jinsiy sehrni o'rganish boshlanadi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Kroulining o'zi Gardnerga ba'zi sehrli amaliyotlarni o'rgatgan, keyinchalik u o'z marosimlariga kiritilgan. Ammo, okkultist Patrisiya Krouterning so'zlariga ko'ra, Krouli Gardnerga hech qanday jodugarlik uchun material bermagan.
"Skyr" taxallusi bilan Gardner ikkita kitob yozgan: "Ma'budaning kelishi" va "Oliy sehrning yordami". Besh yil o'tgach, uning yana ikkita asari nashr etildi: "Jodugarlik bugungi kunda" va "Jodugarlikning ma'nosi", bu erda Gardner o'zi boshlagan jodugarlik an'analarini tasvirlab berdi. U sukut saqlashga qasamyod qilganini da'vo qildi va 1951 yilda "Jodugarlik to'g'risida" gi qonun bekor qilingandan keyingina u "sehrgarlikning asl mohiyatini" kashf eta oldi.
1960 yilda Gardnerning rafiqasi vafot etdi. Bu uni yiqitdi va astma xuruji qaytdi. Gardnerning o'zi 1964 yilda yurak xurujidan vafot etdi. Tunisda ko'milgan.
Ilohiyot va jinoyatchilik dunyosi
Vikanlar urf-odati xudo va ma'buda tasviriga ega bo'lgan erkak va ayolning 2 ilohiy tamoyillariga sig'inishga asoslangan. Ushbu tamoyillarning tengligi to'g'risida kelishuv mavjud emas:
- ba'zilari faqat ma'budaga sig'inishadi;
- boshqalar ma'budaga Xudodan ko'ra ko'proq sig'inishadi;
- boshqalari esa tamoyillarni teng deb hisoblaydilar va ularga xuddi shunday sig'inadilar;
- to'rtinchisi faqat Xudoga sig'inadi.
Ammo ikkinchisi kamroq uchraydi, chunki Vikka ayollik printsipiga ko'proq e'tibor beradi. Vikkanlar fikricha, o'tmishdagi dinlarning barcha xudolari va ma'budalari ularning Otalari Xudo va Ona ma'buda gipostazalari. Ikkinchisiga uchlik xususiyati beriladi: bokira qiz, ona va keksa ayol, bu Oy ma'budasining oy tsikllari bilan aloqasini aks ettiradi.
Vikan xudosi - Evropada yashagan qadimgi qabilalarning shoxli ovchi xudosi. Bu nasroniy xudosi bilan hech qanday aloqasi yo'q, chunki Vikka ta'limotiga ko'ra, dunyoni yaratgan qudratli xudo yo'q. Vikan ilohiyotining tamal toshi Xudo va ma'buda nihoyatda immanentsiyasidir.
Wiccan an'analarining yana bir muhim qismi - bu ruhlarning ko'chishi. Wiccans, o'limdan so'ng, odamning ruhi abadiy yoz mamlakati ekanligiga ishonadi, u erda keyingi mujassamlanishni kutadi va unga tayyorlanadi. Vikanlar jannat yoki Osmon Shohligi tushunchalarini tan olmaydilar, ular Samsara g'ildiragidan xalos bo'lishni va Mutlaq bilan birlashishni xohlamaydilar. Ular haqiqiy dunyoda ma'no topadilar va amalda oxirat hayotiga qiziqish bildirmaydilar. Hatto ularning spiritizmi ham oxirat bilan aloqa qilishda emas, balki hayotning amaliy maqsadlarida jamlangan.
Sehr va ramziylik
Vikka nafaqat ma'naviy, balki sehrli tarkibiy qismga ham ega. Jodugarlik bu muqaddas amal, ma'buda va Xudoga xizmat qilish usuli, shuning uchun bu ta'lim "jodugarlar dini" deb nomlanadi. "Vikka" so'zining o'zi qadimgi inglizchadan "sehrgarlik" deb tarjima qilingan.
Shu bilan birga, sehrli darslar talab qilinmaydi. Vikkanlar uchun dinning asosiy tushunchalariga rioya qilishlari va ma'buda va Xudoga o'z hurmatlarini izhor etishlari kifoya. Biroq, ta'limotning aksariyati sehrgarlikka qaratilgan bo'lib, ularsiz quyidagilar bo'ladi:
- muqaddas joylar va marosimlar;
- ilohiy xizmatlar va muqaddas marosimlar;
- Muqaddas Bitik va ibodatlar.
Wiccans bayramlari ham sehrli marosimlar bo'lib, jamiyat bu jodugarlar va sehrgarlar va amaliyotchilarning kovenidir.
Wiccan simvolizmi turli xil madaniyatlarga oid ko'plab qadimiy ramzlarni birlashtiradi, ammo Wiccan qabr toshlarida ham aniq rasmiy belgilar mavjud. Bunday birinchi belgi - bu ruhning etakchiligidagi elementlarning uyg'unligini tasvirlaydigan to'g'ri pentagram. Ikkinchi belgi - oy belgisi, u ma'buda degan ma'noni anglatadi.
Marosimlar va bayramlar
Vikanlar umumiy qabul qilingan marosimlarga ega emaslar: har bir ergashuvchi yoki koven o'zi biron bir harakatni taklif qiladi va o'z marosimlarini yaratadi. Va bularning barchasi soyalar kitobida qayd etilgan - sehrlar, marosimlar va boshqa hech kimga aytilmagan sehrli ma'lumotlar to'plami. Ammo Wiccan marosimlari nimaga bag'ishlanganligi ma'lum:
- boshlash amaliyoti;
- sabbatlar va esbatlar;
- Viccaning, yangi tug'ilgan chaqaloqni himoya qilish uchun Xudoga va Xudoga taqdim etganda (bu nasroniylar orasida bag'ishlanish emas va suvga cho'mishning analogi emas);
- qo'l bilan ro'za tutish - bu Vikanlarning to'y marosimi.
Vikanlar elementlarning kuchlari iroda kuchi bilan boshqarilishi va shu bilan odamlar hayotining aqliy va jismoniy darajasida o'zgarishlarni keltirib chiqarishi mumkin deb hisoblashadi.
Wicca ta'tillari xristiangacha kelib chiqqan va o'zgaruvchan fasllar bilan bog'liq. Va Vikanlar taqvimi "yil g'ildiragi" deb nomlanadi. Barcha bayramlar 2 guruhga bo'linadi: fasllar almashinuvining eng buyuk 4 ta bayrami va kuz va bahorgi tengkunlik kunlari uchun 4 ta ta'til, shuningdek, quyosh botishi. Ushbu bayramlarning barchasi sabbatlar deb nomlanadi. Bundan tashqari, esbat deb ataladigan to'lin oy va yangi oy bayram kunlari deb hisoblanadi.
