Xalqning tarixi, madaniyati, urf-odatlari, milliy libos bo'lmasa, yana nimani shunchalik yorqin aks ettirishi mumkin. Uning rangi, ramzlari, bezaklari, bezaklari - bularning barchasi o'ziga xos ma'no va ramziy ma'noga ega.
Bezakning asl maqsadi
Kiyim-kechak bezaklari, albatta, uni bezatishi kerak, ammo dastlab u boshqa vazifani ham bajargan ekan. Rus xalq kostyumidagi bezak yovuz kuchlardan himoya qiluvchi, talisman, o'ziga xos talisman edi. Shuning uchun ham bezak naqshlari hech qayerda emas, balki kiyimning qirralari terining ochiq yuzasiga, shunday qilib aytganda, himoyasiz o'tadigan joylarda joylashgan. Bu yoqa, manjetlar, etak. Ushbu bezakda kashtado'zlar har bir egasi uchun alohida tanlagan maxfiy belgilar, ideogrammalarni tuzdilar. Ushbu belgilar egasini tashqi dushmandan va tasodifiy falokatdan himoya qilishi kerak edi. Shuning uchun "U ham ko'ylagidan pushaymon bo'lmaydi" degan mashhur ibora. Shunday qilib, ular ko'ylagidan voz kechishga tayyor bo'lgan juda saxiy inson va bu bilan uning himoyasi haqida gaplashdilar.
Naqshlarning ma'nosi
"Naqsh" so'zining o'zi "tong" so'zidan kelib chiqqan - eskirgan ruscha so'z, quyosh botishi va osmonda yulduzlar paydo bo'lish paytini anglatadi. Xalq kostyumi bezaklarida tasvirlangan barcha rasmlar o'sha davr odamlari dunyosini juda ramziy ravishda aks ettirgan. Ular kosmosni, quyoshni, yulduzlarni va bularning barchasidagi o'z o'rnini qanday angladilar. Masalan, yugurayotgan oq ot ko'pincha yulduzlar fonida tasvirlangan. Ot quyoshni ramziy qildi, shuning uchun u yulduz muhitida edi. Shuningdek, bahorgi quyosh xudosi Ladoning suratlari kam emas.
O'sha paytda xalqlar orasida mavjud bo'lgan urf-odatlar xalq kostyumining bezaklarida ham aks etgan. Masalan, bahor marosimi - kamalak, Ivan Kupala bayrami va boshqalar. Bezak naqshining mazmuni uning joylashgan joyiga qarab ham o'zgargan. Agar bu etak, ya'ni erga yaqinroq joylashgan kiyimning bir qismi bo'lsa, unda romb va xoch shaklidagi kompozitsiyalar tasvirlangan, ya'ni er, unumdorlik, olov. Agar bular bosh kiyimidagi naqshlar bo'lsa, ya'ni osmonga yaqinroq bo'lsa, unda ular quyosh, osmon, qushlar va boshqalarni aks ettiruvchi belgilarga naqsh solishgan.
Bularning barchasi o'tmish madaniyati, dunyoqarashi va tabiatga sig'inish o'rtasidagi bog'liqlik to'g'risida xulosa chiqarishga asos yaratadi. Shuningdek, bezak ma'lum bir madaniyat odamlarining mavjudligi haqidagi g'oyalarini aks ettiradi. Aslida, bu xalq ijodiyoti, munosabati va fikrlarining bir turi edi. Dekorativ kashtachilik insoniyatning birinchi sehrli kodlaridan biri bo'lib, u avloddan-avlodga o'tib boradi va shu bilan hozirgi avlodga ajdodlari va ular qanday yashaganligi, his qilgani va ishonganligini unutishga imkon bermaydi.
