Ma'naviy yo'l har qanday dinning asosidir. Bu yoki boshqa e'tiqodga rioya qilgan har bir kishi munosib solih hayot kechirishi kerak. Amrlar bu hayot tarzini shakllantirishda postulatlardir. Ajablanarli joyi yo'q, ular turli dinlarda o'xshashdir. Xristianlikda va buddizmda ularning soni o'ntadir.
Xristian amrlari
Xristianlikda Xudoni to'g'ri tushunish, unga ibodat qilishning to'g'riligi juda jiddiy ahamiyatga ega. Inson Xudoning quli. Shuning uchun dastlabki to'rt amr Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni tasvirlashga bag'ishlangan.
Dastlabki to'rtta amrda tavhid, Xudoga munosabat, boshqa xudolarning borligi inkor etiladi, butlarga sig'inish, Rabbiy ismini behuda so'zlash taqiqlanadi.
Xristianlikda imonning asosiy jihatlari bo'lgan Yaratguvchi birinchi o'ringa chiqadi.
Beshinchi amr ota-onalarga bo'lgan munosabatni ochib beradi, ularni Rabbiy buyurganidek, ularni hurmat qilishga undaydi.
Oxirgi beshta amr to'g'ridan-to'g'ri odil masihiy boshqarishi kerak bo'lgan turmush tarziga tegishli. Ular qotillik, o'g'irlik, zino, tuhmat, hasadni qoralaydilar. Ushbu harakatlar gunoh hisoblanadi.
Buddist amrlari
Buddizmning o'nta amrini uchta asosiy qismga bo'lish mumkin. Birinchisi tanaga, ikkinchisi nutqqa, uchinchisi fikrlarga tegishli. Buddist amaliyotining asosi mehribon va mehribon yurakdir. Bunday bo'lishi uchun o'nta nojo'ya xatti-harakatlar qilish shart emas.
Buddistlar tanaga aloqador bo'lmaslik uchun da'vat etilgan dastlabki uchta yovuz harakatlar. Bu qotillik, o'g'irlik va jinsiy axloqsizlik.
Buddizm to'g'ri nutqqa katta ahamiyat beradi. Axir u bilan to'rtta buyruq bog'liqdir. Bunga yolg'on gapirish, g'iybat qilish va nafratni qo'zg'atish, qattiq gapirish, bekorga gapirish yoki ahmoqlik haqida gapirish kiradi.
Oxirgi uchta amr to'g'ri aqliy munosabatni yaratishga qaratilgan. Bu ochko'zlikdan, birovga zarar etkazish istagidan, shuningdek yolg'on qarashlardan xalos bo'lishdan iborat.
To'qqiz buddist amri axloqqa bag'ishlangan, mehribon va mehribon qalbni topish uchun qilinmasligi kerak bo'lgan harakatlar. O'ninchi amr imonning o'zi haqida aytadi.
Faqatgina buddizmning o'ninchi amri din haqida, sabab va ta'sir qonuniga ishonish, buddalar borligi, kelajak va o'tgan hayot haqida to'g'ridan-to'g'ri gapiradi.
Buddist va nasroniylik amrlari o'rtasidagi farqlar
Solih turmush tarzining asosiy jihatlari ikkala dinda ham deyarli bir xil tarzda aks ettirilgan. O'g'irlik, qotillik, litsenziyali jinsiy hayot, tuhmat, hasad ham buddizmda, ham nasroniylikda qoralanadi.
Buddizmning o'ziga xos xususiyati shundaki, barcha amrlar axloqqa bag'ishlangan, shuning uchun ular yana o'nta fazilat deb nomlangan, ularda solih turmush tarzi nasroniylikdan ko'ra batafsilroq tasvirlangan. Faqat o'ninchi amrda Budda, ruhlarning ko'chib o'tishiga ishonish va sabab va ta'sir qonuni haqida gapiriladi.
Xristianlikda Xudo va ibodat birinchi o'rinda turadi. Bu birinchi amrlar. Va odil turmush tarzining ta'rifi buddizmga qaraganda kamroq batafsil tavsiflanadi.
Ikkala dinning amrlari ko'p jihatdan o'xshashdir. Umumiy ma'noda ularni ikki qismga bo'lish mumkin: xudoga bo'lgan munosabat va odil turmush tarzi. Farqi faqat ushbu qismlarning nisbati va ularga berilgan joy bilan bog'liq.
Tafovutlardan biri ham nasroniylikdagi beshinchi amrdir. Buddizmda ota-onalarga munosabat aniq belgilanmagan.
