Sfenks, afsonaviy yarim sher, yarim odam, maxfiy bilimning ramzi va odamning noma'lum narsani tushunishga intilishi. Ko'pgina boshqa afsonalardan farqli o'laroq, Sfenks bugungi kunda o'z mashhurligini yo'qotmagan: u sayyohlik bukletlarini reklama qiladi, Sankt-Peterburg ko'priklarini qo'riqlaydi.
Sfenks turli madaniyatlarda
Arslon tanasi bo'lgan sirli maxluq o'ziga xos madaniyatga yoki jinsga ega emas. Giza piramidalarini qo'riqlaydigan eng mashhur misrlik sfenks erkakdir.
Misr mifologiyasida sfenkslarning boshlari nafaqat inson edi. Falcon boshli sfenkslar Horus xudosiga, qo'chqor boshli sfenkslar quyosh xudosi Amunga bag'ishlangan. Hatto timsohning boshi bilan Nil xudosi Sebekni ulug'laydigan sfenkslar ham bor. Misrning barcha sfenkslari ibodatxonalar yoki qo'riqxona maqbaralari devorlarida, odamlar uchun muqaddas joylarda tasvirlangan. Misrlik erkak sfenks xudolarning sirli dunyosining ijobiy figurasi, himoyachisi va homiysi bo'lgan degan xulosaga kelish mumkin. Sfenksni belgilashda foydalanilgan ieroglif "xo'jayin", "hukmdor" degan ma'noni ham anglatgan.
Misr Sfenksining zamondoshi - Shumer afsonasidan bo'lgan hayvon, u oliy xudo Tiamat erining o'limi uchun qasos olish uchun tug'diradi. Bu erda sfinks - g'azab, g'azab va dahshat timsoli.
Misrdan Yunonistonga ko'chib o'tgan Sfenks tasviri jiddiy o'zgarishlarga duch keldi. Birinchidan, u jinsini o'zgartirdi va fir'avn toji o'rniga yalang'och ayol ko'kragiga ega bo'ldi. Ikkinchidan, u qanotlari o'sdi. Bu Misrdan kelgan egasi bilan bir qatorda jahon madaniyatida keng tarqalgan sfinks. Hatto "sfenks" so'zining o'zi ham yunoncha "sfinkter" - siqish uchun, "sfinga" - bo'g'uvchi. Afsonalarga ko'ra, yunon Sfenksi tubanlik va betartiblik mahsuloti bo'lgan Typhon va Echidna qadimgi hayvonlarning qizi bo'lgan.
Bo'lajak shoh Edip uchun jumboq
Sfenksning jumboqlarda gapiradigan jonzot sifatida taniqli tasviri ham Gretsiyadan kelgan. Olimpning oliy ma'budasi Gera Tiban qiroli Layni jinoyatlari uchun jazolashga qaror qildi va sfenksni Fiva darvozalariga yubordi. U yo'l chetidagi toshga o'tirib, sayohatchilarga mushaklar unga taklif qilgan jumboqni so'ray boshladi. Noto'g'ri javob uchun jazo - o'lim.
Asta-sekin shaharga olib boradigan yo'l odamsiz bo'lib qoldi, hech kim Sfenksning topqir topishmoqlarini taxmin qilib, o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishni istamadi. Faqatgina Edip, o'zining Thebesga bo'lgan taqdirli sayohati davomida jumboqni echishga qodir edi, u quyidagicha yangradi: "Qaysi jonzot ertalab to'rt oyoqda, kunduzi ikkida va kechqurun uchida yuradi?" Edip javob berdi: bu odam - bolaligida u to'rt oyoqlab emaklaydi, o'sib ulg'aygan, oyoqlarida yurgan va keksayganida tayoqqa suyangan. Mag'lubiyatga uchragan sfenks o'zini Fikey tog'idan tubsizlikka uloqtirdi.
Afsonalar Sfenksning boshqa sirlarini saqlamagan. Ba'zi faylasuflar qadimgi afsonalarni o'rganib, sfenks har bir odamdan faqat o'zi uchun mo'ljallangan jumboqni so'rashni taklif qilishgan. Odamning yoshiga oid jumboq Edipusning g'amgin taqdiriga ishora qildi, u johillikda otasini o'ldirgan va o'z onasiga uylangan.
