Odamning boshi va sher tanasi bo'lgan afsonaviy maxluq Misr va yunon afsonalarida mashhur bo'lgan. Ikkala madaniyatda ham ushbu jonzot u yoki bu darajada "qo'riqchi" bo'lib xizmat qilib, odamning ba'zi sirlar va xazinalarga yo'lini to'sib qo'ygan, ularga faqat tanlanganlarga kirish imkoniyatini bergan.
Yunon sfenksi
Yunonistonda sfinks nafaqat ayol jonzot, balki o'ziga xos ism ham bo'lgan. Yunon mifologiyasida Sfenks - Tifon va Ekidnaning qizi yoki ko'p boshli Cerberusning ukasi Orff it va Ximera. Bu jonzotda nafaqat ayolning boshi va sher ayolning tanasi, balki dumi o'rniga burgut va ilonning qanotlari ham bo'lgan. Yunoniston Sfenksi dastlab qirg'in va omadsizlik xudosi, keyinchalik - yuz gumbazli Thebesga kirish qo'riqchisi. U har bir sayohatchidan topishmoq so'radi va unga hech kim javob berolmadi. Noto'g'ri javob bergan har qanday odam bo'g'ilib, keyin Sfenks tomonidan yutib yuborilgan.
Uzoq vaqt davomida taniqli "Sfenksning jumbog'i" har bir ertakchi tomonidan o'z didiga ko'ra ixtiro qilingan, ammo keyinchalik ikkita kanonik versiya paydo bo'ldi. Birinchisi, Sfenks ertalab soat to'rtda, kunduzi soat ikkida va kechqurun soat uchda kim yurishi haqida so'raganligini aytdi va bu jumboqning javobi bolaligida sudralib yurgan, kattalar davrida mustaqil ravishda ikki oyoq bilan harakatlanadigan odam va qarilikka tayoqqa suyanish. Ikkinchi, kamroq tarqalgan versiya shundaki, Sfenks ikkita opa-singil haqida jumboq so'radi, ularning har biri boshqasini keltirib chiqaradi, bu kecha va kunduzni anglatadi. Shaharning bo'lajak shohi Edip Sfenksning jumbog'ini hal qildi, ammo yirtqich hayvon unga ochgan yo'l uni baxtga etaklamadi - bu Tivaga boradigan yo'lda Edipus otasini bilmasdan o'ldirgan va shaharga kelganida, u ham istamay, Tivaga dahshatli la'nat etkazishdan ko'ra onasiga uylandi. Xudolarning g'azablanish sababi aniqlanganda va Edip nima qilganini bilib, baxtsiz odam ko'zi ojiz bo'lib, surgunga ketdi.
Edip Sfenksning jumbog'ini hal qilgandan so'ng, u o'zini baland jarlikdan tashlab, halok bo'ldi.
Misr sfenksi
Yunon tilidan farqli o'laroq, Misr Sfenksi o'zining tarixiga yoki jinsiga ega emas. Bundan tashqari, yunoncha versiyasi bilan taqqoslaganda, uni hatto xayrixoh deb atash mumkin, ammo yaxshi xulqli emas. Misrliklar sher tanasi bo'lgan odamning tasvirlarini ibodatxonalarga kirish va qabr yoniga qo'yishgan, sfenks ruhoniylarni xazinalarga yoki yashirin bilimlarga tajovuz qilganlarni o'tqazishi va qattiq jazolashi kerak edi. Keyinchalik, zinapoyalar va saroy xonalariga kirish joylari sfenks figuralari bilan bezatila boshlandi, bu holda hayvonga qirol kishisi uchun "qo'riqchi" vazifasi topshirildi.
Misrlik eng mashhur Sfenks - Buyuk Sfenks, Giza shahridagi ulkan yumshoq ohaktosh haykalidir. Ushbu sfenksning himoyasi ostida uchta piramida bor - Xeops, Herfen va Mikerin.
Sfenks Evropa madaniyatida
Misrlik Sfenks maxfiy bilimlarni saqlovchi sifatida masonlarning ramzlaridan biriga aylandi. Yunon Sfenksining siri ko'plab adabiy asarlarning mavzusi edi. XVI asrda sfenkslarga bo'lgan qiziqish "frantsuz sfenksi" ning paydo bo'lishiga olib keldi - sherning tanasi va go'zal ayolning boshi bilan tabiatshunoslik haykallari. Ushbu shaklda sfinkslar XIX asrga qadar san'atda mavjud bo'lib, neoklassik tendentsiyalar natijasida Yunoniston va Misr sfenkslari san'atga "qaytdi".
