"Tariqat" so'zi azaldan diniy va salbiy mazmunga ega bo'lib, xalq so'ziga aylangan. Shu bilan birga, u hali ham etarlicha jiddiy qabul qilinmaydi va mazhabga jalb qilingan odamni qanday qutqarish haqida tushuncha bermaydi.
Sect tushunchasi
Sektalar kamida uchta pozitsiyada muhokama qilinishi kerak: diniy, tijorat va ijtimoiy. Diniy pozitsiya ma'lum bir nomukammal, ochiqchasiga nuqsonli diniy g'oyaning haqiqat sifatida taqdim etilishi va qabul qilinishidan kelib chiqadi. Sektalar sobit ideologemalar majmuasi asosida yashaganligi sababli, ularning doirasidan tashqaridagi hamma narsa faqat parallel dunyo sifatida qabul qilinadi. Sektalar o'zlariga ishongan aqida bilan yashaydilar, shuning uchun bu ishlaydi, sektalar rahbarlari o'zlarining "ruhiy" shogirdlarining tashqi dunyo bilan aloqalarini iloji boricha cheklashadi. Buning o'rniga, ular butun kuchlari bilan neofitlarda tanlangan, yopiq, boshqa dunyoga qarshi bo'lgan narsaga qabul qilinganlik hissi yaratish, ulardagi qaramlik, inertsiya va yaqinlikni rivojlantirishga harakat qilishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, mazhab deyarli har doim yuqori qismida tijorat yoki daromad keltiruvchi korxona hisoblanadi. Bu har doim ham pulga, jinsiy zo'ravonlikka yoki qullikka tegishli emas; ba'zi hollarda bu foyda bilvosita bo'lishi mumkin - xavfsizlik, kuch, hamfikrlar blokini yaratish.
Rüptürün uch bosqichi
Tarkibiy ta'sirga qarshi kurash uchta yo'nalishda - oldini olish, giyohvandlikdan xalos bo'lish (tanaffus), reabilitatsiya bo'yicha amalga oshiriladi.
Uzoq vaqt davomida mazhabparastlikning oldini olish zamonaviy jamiyatda ustuvor vazifa bo'lib kelgan. Odamlarga (ayniqsa, yosh shaxslar, kuchli shaxslar ta'sirida) mazhab ijtimoiy buzuqlik yoki yaqinlari bilan chuqur munosabatlarning yo'qligi uchun o'ziga xos kompensatsiya bo'lishi mumkinligini tushuntirish juda muhim, ammo shu bilan birga bu muammolarni hal qilmaydi. Oldini olish (agar siz o'zingizning yaqinlaringiz bilan mazhablar to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri gaplashishni istamasangiz) sog'lom oilalararo munosabatlarni banal targ'ib qilish, oilada iliq iqlim yaratish uchun qisqartirishingiz mumkin. Insonni mazhabdan qutqarishi mumkin bo'lgan oldini olish ko'pincha mustaqil, mas'uliyatli va mazmunli hayotni tarbiyalashdir.
Giyohvandlikdan xalos bo'lish - bu professionalning aralashuvini talab qiladigan qiyin ish. Bunday ish natijalariga ko'ra, odam mustaqil ravishda mazhabdan chiqishi to'g'risida qaror qabul qilishi kerak. Bu holatda zo'ravonlik va majburlash kamdan-kam hollarda yordam beradi. Bu erda sizga dialog, mazhabning o'ziga xos xususiyatlari, munozaralarni olib boradigan psixoterapevtning tajribasi va mahorati kerak, bu bemorni asta-sekin mazhab tomonidan qabul qilingan dogmalar haqiqatiga shubha qilishiga olib keladi. Ko'pincha bunday terapiya bir necha oy davom etadi va uni mutaxassisga ishonib topshirish yaxshiroqdir; tegishli bilimisiz siz faqat qutqarilayotgan odamga zarar etkazishingiz mumkin.
Reabilitatsiya eng qiyin va yakuniy bosqichdir. Qaramlik, afsuski, faqat qaramlik bilan to'liq almashtirilishi mumkin. Rossiyada o'z tajribangizni baham ko'rishingiz, o'xshash tajribalarni boshdan kechirgan odamlardan hamdardlik va tushuncha olishingiz mumkin bo'lgan o'z-o'ziga yordam guruhlarini topish qiyin. Bunday guruhlar mazhab ta'siridan xalos bo'lishning zaruriy sharti bo'lib, avval ular avvalgi qaramlikning o'rnini bosadigan narsaga aylanadi. Vaqt o'tishi bilan bu ta'sir susayadi, ammo shunga o'xshash tajribaga ega odamlar o'rtasida xushyoqish va tushunishga bo'lgan ehtiyoj hayot uchun qoladi.
