Insonning qiziquvchanligida chegara yo'q. Ba'zida uning qiziqishlari real hayotda ishlatilishi mumkin bo'lgan bilimlar sohasiga to'g'ri keladi, ba'zida esa tasavvur hech qanday amaliy ahamiyatga ega bo'lmagan katta hajmdagi narsalar tomonidan ushlanadi. Masalan, dunyo tugashini qaerdan bilasiz.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Dunyoning oxiri turli xil talqin qilinishi mumkin. Bu koinotdagi sayyora mavjudligining jismoniy tugashi va Yerdagi barcha tirik aholining yo'q bo'lib ketishi yoki ularning faqat aqlli qismi bo'lishi mumkin. Va individual shaxs uchun dunyoning oxiri uning jismoniy yoki ma'naviy tarkibiy qismining o'limi bilan bog'liq. Har holda, bu shubhasiz bo'ladi. Bitta savol - bu qanday va qachon.
2-qadam
Har doim, dunyoning yaqin va muqarrar tugashini bashorat qilgan odamlar bo'lgan. Va ular har doim diniy aqidaparastlar emas edilar. Olimlar elementlarning halokatli kuchi - toshqinlar va zilzilalar ta'sirida dunyoning yo'q qilinishidan qo'rqishdi, ular kosmosdan tahdidlarni kutishdi, meteoritlar va kometalarning traektoriyalarini kuzatishdi. Texnogen falokatlar ham sabablar qatoriga kiritilgan.
3-qadam
Yuhanno vahiy orqali insoniyat azob-uqubatlari va o'lim iztiroblari haqidagi nihoyatda manzarali rasmni chizgan. Bibliyadagi apokalipsis nazariyasining tarafdorlari ham doimo mavjud bo'lgan. Ular tasodifiy tabiat hodisalarida yuqoridan alomatlarni ko'rishdi va o'z podalarini yaqinda o'limga tayyorlashga kirishdilar.
4-qadam
Muayyan bir kishining hayotida dunyoning o'nlab "muqarrar" uchlari tushishi mumkin. Ba'zilar "ma'rifatparvar" insoniyatning ma'naviy tanazzul alomatlariga asoslanib, taqdirli va motamli soat yaqinlashayotganini isbotlamoqchi bo'lsalar, boshqalari o'z taxminlari ostida ilmiy asos qo'yishga harakat qilmoqdalar. Bularning barchasidan faqat bitta oddiy xulosa kelib chiqadi: inson o'limdan qo'rqadi. Va bu oxirat xabarchilari tomonidan keltirilgan barcha dalillarning to'g'ri ekanligini anglatmaydi.
5-qadam
Shubhasiz siz dunyo tugashini o'limdan bir necha soniya oldin bilib olishingiz mumkin. Va keyin, agar fikrlarni boshqalar egallamasa. Ammo odam unga ishonish imkoniyatiga ega bo'lishi mumkin, agar u hech kim tomonidan bashorat qilinmagan yoki isbotlanmagan, lekin shunchaki shu erda va hozirda oqadigan, jonli his-tuyg'ularni beradigan va turli xil imkoniyatlarni ochadigan hissiyotlar va hayotdagi tajribalar etishmasa.
