Iso Masihning etmishta havoriylari orasida Muqaddas Luqo ajralib turadi. U Xushxabarlardan birining, shuningdek Muqaddas Havoriylarning ishlari kitobining muallifi. Masihning boshqa shogirdlari singari, Luqo ham xushxabarni ommaga targ'ib qilishda mehnat qilgan.
Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqo Antioxiyadan bo'lgan. Uning yunoncha ildizlari bor edi. U mohir shifokor va ayni paytda yaxshi rassom edi. Dastlab Luqo butparast edi, keyin esa yahudiylarning e'tiqodini qabul qildi. Masihning ommaviy va'zidan keyin Luqo nasroniylikni qabul qildi.
Iso Masihning va'zini eshitib, Luqo Isoning izdoshi bo'ldi. Rabbiy Luqoni etmishta havoriylar qatoriga kiritdi. Luqo havoriy Pavlusning yordamchisi bo'lib, ikkinchisi Masihga kirgandan keyin. Luqo oliy havoriy bilan birga va imperiya poytaxti - Rimda bo'lgan, Pavlus qamoqqa tashlangan va keyin o'ldirilgan.
Sankt-Luqo xushxabarni ma'lum bir Teofil uchun yozgan, u zodagon Rim deb hisoblangan, shuningdek "Havoriylarning ishlari" kitobida mo'minlarning dastlabki holatini va asosan Masih cherkovining tarqalishini tasvirlagan. muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning ishlari orqali.
Muqaddas Havoriy Luqo Salonikida episkop qilingan. U eng muqaddas Theotokosning bir nechta rasmlarini chizgan. Havoriy Luqo tomonidan chizilgan piktogrammalar, masalan, Vladimir Xudoning onasi va boshqalarning rasmini o'z ichiga oladi.
Havoriy Luqo 85 yoshida Thebes (Patras) shahrida shahid bo'lib o'ldi. Xushxabarchi Luqo ikonografiyada buzoq bilan tasvirlangan. Bu ramziy ma'noga ega, chunki havoriy o'z Xushxabarini ruhoniy Zakariyodan Masih Yahyo payg'ambarning tug'ilishi haqidagi voqeadan boshlaydi, uning vazifalari orasida boshqa hayvonlar qatori buzoqlarni ham qurbon qilish kerak edi. Shuningdek, ushbu ramziy hayvon havoriy o'zining xushxabarida Masihni odamlarning najoti uchun jonini bergan Xudo sifatida taqdim etganligini tavsiflaydi. Bu Najotkorning kechiruvchi qurbonligini anglatadi.
