Xristian pravoslav cherkovining azizlari oldida ko'plab ayol ismlarini topish mumkin. Mirra ko'targan ayollari taqvodorlikning buyuk astsetiklari orasida alohida o'rin tutadi. Ulardan biri Muqaddas Havoriylarga tenglashtirilgan Magdalalik Maryam edi.
Muqaddas Meri Suriyaning Magdala shahridan edi. Shuning uchun bu avliyo an'anaviy ravishda Magdalena deb nomlangan. Shuningdek, bu avliyo Masih buyuk havoriylar singari g'ayrat bilan Xushxabarni voizlik qilgan darajada Havoriylarga teng deb nomlangan.
Magdalalik Maryam, Masih bilan uchrashishdan oldin, jinlarga duchor bo'lgan. Najotkorning buyuk mo''jizalari (shu jumladan jinlarni quvish) haqidagi mish-mishlar azob chekayotgan ayolni Jalilaga olib keldi. Masih Maryamni Xudoga bo'lgan katta ishonchi va umidini ko'rib, davoladi. Xushxabarda Maryamdan etti jin chiqarilganligi aytilgan. O'sha paytdan boshlab, Havoriylarga teng keladigan avliyo Rabbimizga ishondi va Najotkorning g'ayratli shogirdlaridan biriga aylandi. U boshqa ayollar qatori Masihga ergashdi va Unga xizmat qildi.
Sankt-Maryam Najotkorni xochga mixlash paytida Kalvari shahrida bo'lgan, Uning azobini ko'rgan, Iso jasadini xochdan olib tashlashning guvohi bo'lgan.
Masihning tirilishi kuni tong otguncha ham, aziz avliyo boshqasini tanasini maxsus atirlar (tinchlik) bilan moylash uchun Qutqaruvchining qabriga kelgan. Masih dafn etilgan g'orda Magdalalik Maryam tirilgan Xudo odamini ko'rdi, lekin uni darhol tanimadi, dastlab uni bog'bon deb adashtirdi. Faqat Iso Masihning ishonchidan keyin u sodir bo'lgan voqealarning ahamiyati va buyukligini tushundi. Ushbu ko'rinishdan keyin Magdalalik Maryam Masihning tirilishi haqida aytib berish uchun havoriylarga bordi.
Masih osmonga ko'tarilgandan so'ng, avliyo boshqa havoriylar va Xudoning onasi bilan Quddusda qoldi va Muqaddas Ruh tushganidan keyin u Rimga voizlik qilish uchun ketdi. U erda Avliyo Maryam imperator Tiberiusga Masih tirilgan so'zlar bilan qizarib pishgan tuxumni sovg'a qildi. U imperatorga Pilatning adolatsiz hukmini, Najotkorning mo''jizalarini va Uning azoblarini aytib berdi. O'sha vaqtdan beri bu an'analar Pasxa uchun tuxum bo'yash uchun ketgan.
Aziz avliyo o'zining er yuzidagi hayotini 1-asrda tugatdi. 9-asrda avliyoning qoldiqlari Efesdan Konstantinopolga ko'chirilgan. Buyuk zohidning qoldiqlari Atos va Quddusda ham mavjud.
Magdalalik avliyo Maryam Mirni ko'taruvchi cherkov deb ataladi. Bu ism uning yahudiylarning odatiga ko'ra dafn etilgan Masihning tanasini tinchlik bilan moylagan ayollardan biri bo'lganligi bilan bog'liq. Shuningdek, vafotidan keyin Maryam Isoning jasadini moylash uchun aromatlar bilan Najotkorning qabriga keldi.
