Bugungi kunda nega ekzistensializm keng omma tomonidan tez-tez tilga olinishini aytish qiyin. Ehtimol, chiroyli va mulohazali ism tufayli, ehtimol ko'pchilikka xos bo'lgan "ekzistensial inqiroz" ning aniq ta'rifi tufayli. Biroq, bu mohiyatni o'zgartirmaydi - bu atama o'qimishli odamlar bilan muloqotda tez-tez uchraydi va shuning uchun hech bo'lmaganda ushbu falsafiy pozitsiyaning mohiyatini tushunish dolzarb bo'lib qoladi.
Terminning mohiyati haqida gapirishdan oldin shuni ta'kidlash kerakki, "ekzistensializm" ning falsafiy yo'nalishi hech qachon aniq shaklda bo'lmagan. O'zini ekzistensialist deb atagan yagona muallif - bu Jan-Pol Sartr, qolganlari (Kierkegaard yoki Jaspers singari) ushbu atamani o'z asarlarida joriy etgan va faol ishlatgan, ammo o'zlarini alohida yo'nalishda ajratmaganlar.
Sababi shundaki, mavjudlik (ya'ni "mavjudlik") o'zi "pozitsiya" yoki e'tiqod emas. Bu har bir o'ziga xos shaxs o'zini va atrofdagi dunyoni qanday his qilishi haqida savol va mavzu. Bu erda muhim narsa shundaki, shaxsiyat hech qanday tarzda atrofdagi dunyo bilan bog'lanmagan yoki bog'langan emas: shuni aytishimiz mumkinki, shu nuqtai nazardan butun koinot odam atrofida aylanadi.
Agar "ekzistensializm mohiyati" haqida gapiradigan bo'lsak, uni "dunyoni hissiy bilish" deb ajratish mumkin. Shu nuqtai nazardan mualliflar hayotning mazmuni, atrofdagilarga munosabat, tashqi sharoitlarga bog'liqlik va o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlik masalalarini ko'rib chiqadilar. Yozuvlarda "borliq to'g'risida" alohida e'tibor qo'rquv va umidsizlikka berilgan: "siz yashayapsiz" degan haqiqatni to'liq anglash faqat o'limga duch kelishi mumkin. Ko'pincha hayotning o'zi borligidan to'liq xabardor bo'lish yo'lidan boshqa narsa emas, deyishadi.
Ushbu masalaning markaziy kontseptsiyasi "ekzistensial inqiroz" bo'lib, Sartr tomonidan "Ko'ngil aynishi" romanida yorqin ko'rsatilgan. Buni befarq intilish va umidsizlik, ma'nosizlik hissi va kuchli befarqlik birlashtirgan deb ta'riflash mumkin. Bunday inqiroz, faylasuflarning fikriga ko'ra, tashqi dunyo bilan aloqani yo'qotish natijasidir.
Xulosa qilib aytganda, ekzistensializmni borliq falsafasi deb atashimiz mumkin. Uni birinchi navbatda zaiflik va ma'nosizlik, atrofdagi dunyo oldida odamning zaifligi qiziqtiradi. Ammo barcha zaifliklariga qaramay, biron bir sababga ko'ra, insonga iroda erkinligi berilgan, demak u tirikligini haqiqatni ongli ravishda qabul qilishi va qabul qilishi kerak.
