Rus pravoslav nasroniylari arxiepriest Andrey Tkachevning va'zlarini Internetda ham, televizorda ham, shaxsan tinglashlari mumkin. U ruhiy oziq-ovqatga muhtoj bo'lganlarga yordam berishga chin dildan tayyor bo'lgan, Xudoning Qonuni, Muqaddas Bitikni chuqur o'rganishdan, ularning bahsli masalalari bo'yicha o'z shaxsiy fikrini bildirishdan qo'rqmaydi.
Andrey Tkachev shunchaki ruhoniy emas. Bundan tashqari, u yozuvchi, jurnalist, teleboshlovchi, missioner. U Muqaddas Bitikning tobora ko'proq qirralarini ochib beradi, pravoslav nasroniylarga uning mohiyatini chuqurroq tushunishga yordam beradi, Xudo Qonunining qonunlarini oddiy tilda tushuntiradi. U kim va u qayerdan? Uning pravoslavlik yo'li qancha vaqt bo'lgan?
Archpriest Andrey Tkachevning tarjimai holi
Andrey Yurevich ham muxlislari, ham dushmanlari uchun iloji boricha ochiq. Uning kimligi va qaerdaligi, pravoslavlikdagi yurishi, Ukrainadan Rossiyaga ko'chish sabablari to'g'risida ma'lumot olish uchun bepul imkoniyat mavjud.
Tkachev 1969 yil dekabr oyining so'nggi kunida, Ukrainaning Lvov shahrida tug'ilgan. Bolaning ota-onasi pravoslav nasroniylar edi, ular Andreyni erta bolaligida suvga cho'mdirishgan, ammo ibodat ularning oilalarida har kuni bo'lmagan. Andrey Yuryevichning o'zi, dunyo unga ma'nosiz va bo'sh bo'lib tuyulganida, o'spirinlik davrida ishonch bilan o'ralgan edi.
Ota-onalar o'g'lining harbiy kelajagini bashorat qilishdi va uni tugallanmagan o'rta maktabni tugatgandan keyin Suvorov maktablaridan biriga (Moskva) jo'natishdi. Keyin u hayotida SA saflarida, SSSR Mudofaa vazirligining Harbiy institutida, maxsus targ'ibot fakultetida, fors tili yo'nalishida xizmat qildi.
Bu vaqt davomida Andrey u bilan nasroniylikni sevishni, chuqur imonni, Muqaddas Bitiklarga va ahdlarga bo'lgan qiziqishni olib bordi. U Xudoning Qonunining ma'nosini chuqur anglashga harakat qildi va hozir ham harakat qilmoqda. Uning barcha va'zlari, ruhoniylar bilan suhbatlari va unga qiziquvchilarning barchasi shu maqsadga qaratilgan.
Andrey Tkachevning pravoslavlik yo'li
O'spirinning "alomatlari" individualdir. Hayotining ushbu davrida Andrey Yurevich har qanday taqiqlangan narsalarga intilishni emas, balki melankoli va umidsizlikni his qildi. Pravoslavlik, Rabbiy Xudoga bo'lgan ishonch unga bu bo'shliqlarni to'ldirishda yordam berdi.
Keyinchalik, u Sovet armiyasi saflarida harbiy xizmatni o'tab, sanskrit tilida noyob kitob - "Xudoning she'ri" bilan tanishdi. Uni o'qish uni boshqalarga Muqaddas Yozuvlarning mohiyatini, Xudoning Qonunini tushunishiga yordam berish uchun odatdagidek bu faoliyatni tushunishda emas, balki nasroniylikka xizmat qilishini tasdiqladi.
Ruhoniy bo'lishdan oldin Andrey Tkachev yuk ko'taruvchi, qorovul bo'lib ishlagan, Kiev diniy seminariyasini tashqi talaba sifatida tugatgan. Andrey Yuryevichning pravoslavlik yo'li juda g'ayrioddiy edi - u ta'limning mohiyatini Sanskrit tilidagi kitob orqali bilib oldi, uning norasmiy do'sti unga cherkov musiqasi va ashulalarini sevishni singdirdi, u bir necha bor seminariyadan haydaldi va shu sababli u shunday edi uni tashqi talaba sifatida tugatish.
U 2014 yilda Ukrainani tark etishi kerak edi. Bunga sabab mamlakatdagi pravoslav dunyosidagi siyosiy voqealar va kelishmovchiliklar edi. Andrey Tkachev har doim murosasiz munosabati va yolg'onga va gunohga sabrsizligi bilan ajralib turardi. Ushbu xarakterli xususiyatlar uni Ukraina pravoslav cherkovining hukmron saflari uchun nomaqbul qildi.
Archpriest Andrey Tkachevning va'zlari
Andrey Yurevich - Xudoning Qonunini tinglovchilarga sodda va tushunarli tilda etkazishga intilayotgan kam sonli ruhoniylardan biri. Muqaddas Bitik og'zaki ma'noda juda zeb-ziynatlangan va ko'paytirilganiga amin, bu ba'zan uni tushunishni qiyinlashtiradi.
Andrey Tkachevning suhbatlari u ishlab chiqqan qoidalar asosida o'tkaziladi - aniq va aniq gapirish, tinglovchilarni unga qiziqish bilan ushlab tura olish. Va u ushbu qoidalarni ilmiy yo'nalishlar - notiqlik san'ati, gomiletika va boshqalar asosida ishlab chiqdi.
Archpriest Andrey Tkachevning og'zidan chiqqan Xudoning qonuni va Muqaddas Yozuvlar ba'zida g'ayrioddiy va hatto bir qadar yovvoyi bo'lib tuyuladi, lekin diqqat bilan tinglab, ularning aynan shu ma'noni anglatishini anglash mumkin. Ajoyib misol - "go'zal ayol uchun atrofida vasvasalar ko'p bo'lsa, uni yaxshi tutish qiyin". Ammo bu bayonot u gunohni himoya qiladi yoki kechiradi degani emas. Tkachevning va'zlari va suhbatlarining mohiyatini tushunish uchun ularni boshidan oxirigacha, arxiy ruhoniyning bir so'ziga chuqur kirib borgan holda tinglash kerak.
Andrey Tkachevni tanqid qilish
Ko'pchilik ruhoniy Tkachevni qobiliyatsiz, qo'pol va tomoshabinlarga va uning raqiblariga nisbatan tajovuzkor deb hisoblaydi. Shundaymi? Andrey Yuryevich va'zlarida aql-idrok va bag'rikenglik chegaralarini buzadimi?
Kkavdagi "qo'zg'olonchilarga" u tomonidan aytilgan Tkachevning so'zlari, uning boshida u Xudodan "kasalliklar, qo'rquvlar" va boshqa baxtsizliklarni so'ragan, qattiq tanqid qilingan.
Bir paytlar televizion efirda u taniqli shoirni "ibtidoiy kormorant", boshqasini esa "hatto begona" deb ataganidan adabiyot ustalari dahshatga tushishdi. Ammo bu holda so'z erkinligi va u yoki bu san'at asariga munosabat miqyosda.
Archpriest Andrey Tkachevning oilasi
Andrey Yuryevich turmush qurgan va to'rt farzandi bor. U 1992 yilda Kiev seminariyasiga kirishdan oldin ham rasmiy nikohga kirgan. Uning xotini va bolalarining ismlari, ularning aniq yashash joylari jamoat mulki emas. Arxiy ruhoniy ularni matbuot va nopoklar e'tiboridan ehtiyotkorlik bilan himoya qiladi, ayniqsa Ukrainadagi chiqishlaridan keyin va Rossiya Federatsiyasiga ko'chib o'tgandan keyin.
Archpriest Andrey Tkachevning oilasi, shaxsiy hayoti, bolalari mavzusi, jurnalistlar bilan suhbatlarida doimo chetlab o'tib, ba'zida qattiq bostiradi. Qanday qilib u buni qilishni biladi. Va bu umuman injiqlik emas, balki faqat yaqinlaringizni tashqi tomondan zararlardan himoya qilishga urinish. Muxlislar va uning pozitsiyasini qabul qilmaydiganlar, uni tushunmaydiganlar, Andrey Yuryevichning yopiq shaxsiy hayotga bo'lgan huquqini hurmat qilishlari kerak.
