"Xurofot" so'zining tuzilishining o'zi aql, aqldan oldinroq bo'lgan narsani anglatadi, uning ishtirokisiz amalga oshiriladi va shuning uchun mantiqqa zid keladi. Ammo bunday fikrlarni baham ko'rgan odam uchun mantiqsizlik aniq emas, xurofot o'z mantig'ini yaratadi.
Xurofot - bu inson hatto aqlli ("oqilona") tanqidiy tahlilga duchor bo'lishga harakat qilmaydigan hukmdir. Xurofotlar xurofotlar, ijtimoiy stereotiplar, yolg'on ilmiy e'tiqodlar ko'rinishida bo'ladi.
Xurofot va fikrlash
Paradoksal ravishda, xurofotning kelib chiqishi aynan "aql" - mantiqiy fikrlashga asoslanadi. Uning asosiy vazifasi naqshlarni izlash, mavjud tajribaga asoslanib voqealarni bashorat qilishdir, shuning uchun mantiqiy fikrlash baxtsiz hodisalar va betartiblikdan juda qo'rqadi. Ma'lumotlarning etishmasligi, buning asosida prognozlar qilish mumkin edi, mantiqiy fikrlashning "oyoq ostidan yerni qoqib qo'yishi". Agar ob'ektiv ravishda qonuniyatlar bo'lmasa, ularni "topishga" urinish, ularni yaratishga kirishadi.
Soxta qonuniyatlarni bunday topishga odatiy misol, xurofotlarning eng xavfli toifalaridan biri bo'lgan ijtimoiy in'ikosning stereotiplari.
Notanish odam bilan uchrashganda, ba'zi bir noaniqliklar paydo bo'ladi, chunki undan nimani kutish mumkinligi, u bilan qanday aloqa qilish kerakligi noma'lum. Va shuning uchun inson ongi muloqotni oldindan aytib berishga, millatiga, kasbiga, yoshiga yoki tashqi ko'rinish xususiyatlariga qarab har qanday tafsilot uchun suhbatdoshning shaxsiy fazilatlarini "taxmin qilish" ga harakat qilmoqda. Ko'pgina hollarda, bunday hukmlar salbiydir, chunki bashorat qilishning asosiy vazifasi xavfli vaziyatlardan qochishdir: "sariq ayol uni aql bilan ajratmasligini anglatadi", "o'spirin buzg'unchi va giyohvandni anglatadi" va boshqalar.
Tanqidiy tahlil bu kabi hukmlarni osonlikcha buzishi mumkin. Sochlarning rangi va aql darajasi bilan qanday bog'liqlik bo'lishi mumkin, agar hamma o'spirinlar giyohvand moddalarni iste'mol qilsalar, sog'lom va qonunga bo'ysunadigan kattalar kelib chiqishi mumkinligi haqida savol tug'ilishi mumkin. Ammo tanqidiy tahlil bo'lmaydi. Inson xohlagancha aqlli sariq va munosib o'spirinlarni uchratishi mumkin, ammo ularning barchasi qoidalardan istisno sifatida qabul qilinadi.
Xurofot va jamiyat
Ko'plab xurofotlar guruh ta'sirida o'rganiladi. Muayyan ijtimoiy guruhga mansub oila, maktab sinfi, professional guruh yoki millat bo'lsin, inson o'zining barcha guruh me'yorlarini, shu jumladan xurofotlarni o'zlashtiradi. Ushbu jarayonning asosiy printsipi - "hamma shunday deydi", "hamma" kim ekanligi aniq emas. Masalan, odam unga va birinchi marta qora mushuk baxtsizlik keltiradi yoki genetik jihatdan o'zgartirilgan ovqatlar zararli ekanligini aytganini eslay olmaydi - lekin u bunga ishonishda davom etmoqda.
Bunday xurofotlarning davomiyligi, ularni baham ko'radigan odamlar soniga qarab belgilanadi. Masalan, Buyuk Vatan urushidan keyingi dastlabki yillarda SSSR aholisining aksariyati "barcha nemislar fashistlar" ekanligiga ishonishgan. Nemislar bilan hech qanday salbiy tajribaga ega bo'lmagan odamlar tug'ilib, etuk bo'lib, bu xurofot asta-sekin yo'q bo'lib ketdi va bugungi kunda urushni eslaydigan bir necha keksa odamlargina uning hukmronligi ostida. Zamonaviy bolalar bu stereotipni endi katta buvilar va bobolar bilan muloqot qilsalar ham o'rganmaydilar.
Xurofot va tajriba
Ba'zi hollarda xurofot shaxsiy tajribadan kelib chiqadi. Bu biron bir hodisa yoki ijtimoiy guruh bilan tanishish salbiy bo'lib chiqsa sodir bo'ladi. Xususan, agar odam ma'lum bir ijtimoiy guruh bilan deyarli tanish bo'lmagan bo'lsa, uning a'zolaridan biriga nisbatan munosabat umuman guruhga o'tkazilishi mumkin. Misol uchun, bir kishi birinchi bo'lib pravoslav cherkoviga kelgan, u erda kimdir unga keskin so'zlar aytgan - va o'sha paytdan beri u pravoslav nasroniylarning bag'rikenglik va xushmuomalalik bilan ajralib turmasligiga amin.
Xurofotlarning paydo bo'lishining ushbu mexanizmi ma'lum bir ijtimoiy guruh vakili mavqeiga tushganda esga olinishi kerak. Masalan, chet elda spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilgan rus nafaqat boshqalarni shaxsan o'ziga qarshi oladi, balki "hamma ruslar ichkilikbozlar" degan taniqli stereotipni kuchaytiradi.
