Xolokostning sabablari … Ular binolarni asoslash bilan nomlanishi mumkin. Ammo bu sabablarning hech biri va ularning barchasi birlashganda, nima uchun nima sodir bo'lishi mumkin bo'lganini hech qachon oqlay olmaydi yoki tushuntira olmaydi. Nima uchun falokat yuz berdi. Nima uchun "madaniyatli millat" deb nomlanganlar 6 million kishini tinch va o'lchov bilan yo'q qildilar? Insoniyat uchun bu abadiy tushunib bo'lmaydigan bo'lib qoladi.
Tarixchilar, sotsiologlar, siyosatshunoslar, faylasuflar, dinshunoslar, ilohiyotshunoslar, psixologlar - o'nlab olimlar "Holokost sabablari nimada" degan savolni hal qilishda qiynalmoqdalar. Ehtimol, ular haqiqatga eng yaqin javobni berishlari mumkin - keyin - va - agar ular birlashishlari mumkin bo'lsa. Endi Holokost sabablari ularning har biri tomonidan tor profilli nuqtai nazardan ko'rib chiqilmoqda.
Savollar, savollar, savollar …
Antisemitizm asosiy sababmi? Yoki "g'alati" talqin qilingan iqtisodiy "zarurat" - Birinchi Jahon urushida g'alaba qozongan mamlakatlarga assimetrik javob? Yoki tibbiy tadqiqotlarning buzuq tushunchasi? Yoki ayb Xudodan yuz o'girgan va shu bilan Xudoning tanlanganligini buzgan odamlarning o'zlarida? Yoki Holokost bolshevik kommunistlariga qarshi kurashning natijasimi? Yoki hamma narsa oddiyroq bo'lishi mumkin: hokimiyatni qo'lga kiritgan va o'zida uyatli mantiqsiz nafratni kuchaytirgan, unga o'xshash odamlardan - "partiyadagi o'xshash fikrdoshlardan" qo'llab-quvvatlagan bitta psixopatning yovuz irodasi, psixologik jihatdan bog'liq sadistik patologiya bilan?
Qanday bo'lmasin, Holokost mafkurachilari va jinoyatchilari negadir o'zlarini avlodlari oldida kamida ikki marta oqladilar deb o'ylashdi: 1935 yilda Nyurnberg qonunlarini qabul qilish va 1942 yilda ularni Vannsidagi genotsidning dasturiy rejasida ta'minlash. Konferensiya.
Biroq, Nyurnberg va Isroil sudlarida Kaltenbrunnerdan tortib Eyxmangacha bo'lgan har qanday jinoyatchilarga yahudiylar, lo'lilar va boshqa xalqlarni yo'q qilishni talab qiladigan qabul qilingan qonunlar, buyruqlar, ta'limotlar, qarorlar yoki farmonlarga murojaat qilish yordam bermadi. u erda va oddiy insoniy va murakkab huquqiy tushuncha - "jinoiy tartib".
Antisemitizm Xolokostning asosi sifatida
Yahudiy xalqiga nisbatan mantiqsiz nafrat er yuzida azaldan ildiz otgan. Ushbu nafratning kelib chiqishini birinchi xristian ruhoniylarining jangovar ta'siriga duchor bo'lgan mashhur olomonning xiralashganligidan va boshqa ko'p narsalardan topish mumkin. Bu nafrat uzoq vaqtdan beri umuman boshqalarga o'xshamagan chet elliklarga bo'lgan munosabat arketipiga aylangan. Shuning uchun, biron bir maxsus nemis antisemitizmi haqida gapirishning hojati yo'q. Masihning tug'ilishidan asrlarning biron bir necha marta, u erda va u erda zulmatdan chiqqan va hozir ham paydo bo'lib kelmoqda, millat pokligi uchun kurashuvchilarning yovuzligi bilan to'silgan: ispan, amerikalik, rus, ukrain, Polsha, venger, litva, arab islomchilari va ular son-sanoqsiz. Ularning tanqidiy massasi to'planganda, pogromlarni kutish yahudiy xalqining kundalik mashg'ulotiga aylanadi.
Birinchi jahon urushidan keyin va Ikkinchi jahon urushidan oldin nemis yahudiylari uchun antisemitizm qo'ng'iroqlari ko'p marotaba yangradi, vaqti-vaqti bilan chidab bo'lmas darajada baland ovozda yangradi. Ammo insoniyatning butun tarixi uchun burilish nuqtasi - 1933 yil 30-yanvar - Prezident Xindenburg Gitlerni Germaniyaning reyx kansleri etib tayinlagan kun ular uchun deyarli sezilmay o'tdi.
Ammo, Gitlerning Nyurnbergdagi yahudiylarni fuqarolik huquqlaridan mahrum qilgan irqiy qonunlari va Kristallnacht qatliomi hali ham insonparvarlik va sog'lom fikrga ishonganlarning ko'pini tinchlantirdi.
Nega nemis yahudiylari shafqatsiz mamlakatni "bir kechada" ommaviy ravishda tark etishmadi? Buning bir qator sabablari ham bor.
Germaniyaning yangi hukumati haqiqatan ham g'ayrat bilan yahudiylarni mamlakatdan siqib chiqardi, ammo shu bilan birga ularni bekorga qo'yib yubormoqchi emas edilar. Har qanday byurokratik to'siqlar belgilandi, ulardan to'lash kerak edi va hamma ham bunga qodir emas edi. Qobiliyatiga ega bo'lganlar uchun odatiy filistlar moslashuvchanligi ko'pincha ishladi, shuningdek, eng yaxshi narsalarga mantiqsiz umid va ularning ijtimoiy mavqei hali ham o'zgarmas ekanligiga oqilona ishonch. Germaniyada va Avstriyada qolgan yahudiylar metodik ravishda tashkil etilgan gettolar va kontslagerlarning birinchi ko'chmanchilari va Holokostning birinchi qurbonlari bo'lishdi.
Iqtisodiy sabablar
Birinchi Jahon urushi oxirida Germaniya eng chuqur depressiya va iqtisodiy inqirozga yuz tutdi. Yahudiy familiyalari bo'lgan fuqarolarning boy va muvaffaqiyatli qatlami oldida.
Gebbels tomonidan ishlab chiqilgan doimiy va tobora ortib boruvchi quvonch va milliy birlik quvonchining kontseptsiyasi shoshilinch ravishda umumjahon hayotni nishonlash va millat uchun umumiy dushman tashkil etish uchun mablag 'topishni talab qildi.
Gebbels tanlagan yechim, ba'zi rus siyosatshunoslari ishonganidek, dahoga sodda edi: dushman yaqin va kontseptual jihatdan g'alati - yahudiylar etib tayinlandi. Bunday dushman tayinlangandan so'ng, davlat xazinasini va Shveytsariya banklaridagi fashistlar elitasining shaxsiy hisob raqamlarini to'ldirish masalasi o'z-o'zidan hal qilindi. Hech kim murakkab qarorlarni qidirmadi yoki talab qilmadi.
Huquqiy bo'lmagan yahudiy aholisidan juda ko'p mablag ', bank depozitlari, mol-mulk, zargarlik buyumlari, korxonalar, do'konlar, fermer xo'jaliklari va boshqalarni musodara qilish. - kundan-kunga qonuniy ravishda talon-taroj qilish, shuningdek ulkan miqyosda tovlamachilik - chet elga sayohat qilayotganlarni sotib olish Germaniya iqtisodiyotini ancha yaxshiladi. Va sodiq "zotli oriylar" deyarli barcha narsani yuqorida aytib o'tilganlarni va "g'oyib bo'lgandan" keyin unutish uchun qolgan narsalarni olishdi.
Stolperstein
Agar ilgari yahudiylarni va boshqa xalqlarni yo'q qilish uchun Germaniya davlat mashinasi tomonidan qilingan barcha narsalar ulkan, ammo to'liq ishlab chiqilmagan rejani amalga oshirgan bo'lsa, unda Ikkinchi Jahon urushi boshlangandan so'ng Germaniya rahbariyati to'plangan tajribani tizimlashtirish va rivojlantirish zarur deb hisoblagan..
1920-yillarning boshlarida u e'lon qilgan yahudiylar savolining yakuniy echimi to'g'risida fyeterning sevimli shiori 1942 yil 20 yanvarda Berlindan unchalik uzoq bo'lmagan Vannsi ko'li yaqinida chaqirilgan maxsus konferentsiyada rasmiy ravishda shakllantirildi. Dastur mualliflari Evropada mutlaqo butun yahudiy aholisini qirg'in qilish uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni bosqichma-bosqich rejalashtirgan va tuzgan. Ular o'z rejalarini juda sodda deb atashdi: "Yahudiylar savolining yakuniy echimi to'g'risida".
1942 yil 20-yanvardan keyin yahudiylarni va shu bilan birga lo'lilarni va boshqa millatlarni yo'q qilish mashinasi ishga tushirildi va ijrochilarning hech biri bu savolga qiziqmadi - nima uchun? Bu shunchaki ish edi. Kundalik va muntazam. Buyuk reyxning intizomli xodimlari chin dildan mehnat va ishlab chiqarishni optimallashtirish uchun eng yaxshi echimni topishga intildilar. Yaxshi ish ko'rsatkichlari Holokost sababmi? Balki. Qanday bo'lmasin, ushbu asarning axloqiy tomoni uni ijro etganlarni aniq bezovta qilmadi.
Axloqsizlik. Axloqsizlik mutlaqo ko'tarilgan, butun jamiyatning yolg'on puritanik "axloqi" tomonidan tarbiyalangan: targ'ibotchilar, deputatlar, generallardan, oddiy genotsidni ijrochilarigacha, axloqsizlik davlat mafkurasi sifatida Holokostning asosiy sababidir.
