Sotsializm - bu jamoat mahsulotlarini adolatli taqsimlash tamoyillariga asoslangan boshqaruv turi. Insoniyat tarixida sotsialistik tuzumning ko'plab tushunchalari va ularni amaliy amalga oshirishning bir necha misollari bo'lgan.
Ko'rsatmalar
1-qadam
"Sotsializm" atamasi birinchi marta Per Leroning "Individualizm va sotsializm" (1834) asarida bo'shashgan tushuncha sifatida uchraydi. Bunga individualizmga qarshi bo'lgan Leroux rus an'analarida konkuritizm printsipiga o'xshash narsani taklif qiladi. Sotsialistik g'oyalarning birinchi nazariyotchilarini Hegel, Sen-Simon deb hisoblash mumkin, keyinchalik bu mavzu Fyurey, Prudon asarlarida ko'tarilgan. Sotsializm tamoyillari inson tomonidan inson tomonidan ekspluatatsiya qilinishini (kapitalizmga xos) yo'q qilishni va xususiy mulkdan voz kechishni nazarda tutadi.
2-qadam
19-asrning oxiriga kelib sotsializmning anarxistik yo'nalishi shakllandi (eng aniq Bakunin, Kropotkin tomonidan namoyish etilgan). Anarxistlar tovarlarni adolatli taqsimlash, asosan, davlat mavjud bo'lganda mumkin emas deb hisoblashgan. Shuning uchun, ularning fikriga ko'ra, uni yo'q qilishga intilish kerak.
3-qadam
Sotsializm g'oyalarining eng mashhur talqini nemis faylasufi va iqtisodchisi Karl Marksga tegishli. Uning ijtimoiy-iqtisodiy formasiyalar nazariyasida (ya'ni tarixiy shakllangan shakllar) sotsializm kapitalizm va kommunizm o'rtasidagi oraliq bosqichdir. Marks kapitalizmni tanqid qildi: (ishlab chiqarish vositalari ozchilikning qo'lida to'plangan, demak - ishchilar o'zlarining mehnatlari natijalariga egalik qilmaydilar, aholining boy va kambag'al qatlamlari orasidagi farq ko'paymoqda) va ko'rdi kommunizm adolatli jamiyat modeli sifatida. Buning uchun u yer resurslarini davlat qo'liga o'tkazishni, shahar va qishloq o'rtasidagi chegarani asta-sekin yo'q qilishni va aholini proletarizatsiya qilish orqali sinfiy jamiyatni asta-sekin yo'q qilishni taklif qildi. Marksistlar anarxistlardan farqli o'laroq sotsializmni inqilobiy emas, demokratik yo'l bilan o'rnatish imkoniyatini tan oldilar.
4-qadam
Kengroq kontekstda sotsializmning adolatli jamiyat sifatida ildizlari qadimgi davrlarga borib taqaladi. Xuddi shunday tartibga solish tizimini Aflotun o'zining "Davlati" da tasvirlab bergan: jamiyatning har bir a'zosi o'ziga berilgan pozitsiyani egallaydi, uning qobiliyatiga mos keladigan sohada ishlaydi. Keyin Uyg'onish davrida mavzu yana paydo bo'ldi: T. Mora (uning "Utopiyasi" - ya'ni "mavjud bo'lmagan joy" butun harakatga nom berdi) asarlarida, T. Kampanella va boshqa mualliflar.
5-qadam
Sotsialistik g'oyalarning haqiqiy timsoli Oktyabr inqilobidan keyin Rossiyada, shuningdek Sharqiy Evropaning ba'zi mamlakatlarida, Lotin Amerikasida, Xitoyda va boshqa bir qator davlatlarda sodir bo'ldi. Ularning ko'pchiligida marksistik-lenincha mafkura g'oyalari past samaradorligini isbotladi. Shu bilan birga, Shimoliy Evropa shtatlarida, 20-asrning oxiridan boshlab sotsialistik partiyalar muntazam ravishda hokimiyatda bo'lib, yuqori soliqlar hisobiga ko'pgina ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan muassasalarni (ta'lim, sog'liqni saqlash, kambag'al). Biroq, ushbu model ko'pincha tanqid qilinadi.
