Unction - bu mo'minga ruh va tanani davolashni boshlash uchun tavsiya etilgan ettita pravoslav muqaddas marosimlaridan biri. Neftga baraka berishning katta afzalliklariga qaramay, odamlar orasida muqaddaslikning mohiyati g'oyasini buzadigan xurofotlar mavjud.
Muqaddas Bitikdan haqiqatni olgan pravoslav cherkovi an'anasi kutsiya (marhamat) ni insonning ruhiy va jismoniy kasalliklarini davolaydigan ilohiy inoyatni qabul qiladigan marosim sifatida belgilaydi. Bundan tashqari, muqaddas marosimda insonga unutilgan gunohlar kechiriladi. Imonlilar, nasroniylik marosimida masihiy jismoniy kasalliklardan davolanishi mumkinligiga ishonishadi; cherkov amaliyotida turli xil kasalliklardan mo''jizaviy davolanish hollari ma'lum. Ko'pincha marosim kasal odamlarda o'tkaziladi. Ushbu amaliyotdan ko'pchilik xato bilan muqaddas marosimning mohiyati to'g'risida xulosa qilib, kassatsiya o'limdan oldin bajarilishi kerak deb hisoblashadi.
Muqaddas moyning marhamatiga oid asosiy xurofot shuki, marosim tana o'limidan oldin bajarilishi kerak. Ko'p odamlar yanglishib, o'limning o'zi ushbu muqaddas marosimga amal qilishiga ishonishadi. Shuning uchun, nisbatan sog'lom holatda bo'lgan ba'zi odamlar kansiyani boshlashdan qo'rqishadi. Ushbu marosimni pravoslav e'tiqodi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Cherkovda yaqinda o'lim yoki o'zlariga biron bir zarar etkazish uchun marosimlar o'tkazilmaydi. Aksincha, barcha muqaddasliklar insonga uning hayoti davomida yordam berish vositasidir. Shu sababli, kassatsiya nafaqat o'limdan oldin, balki tanani va ruhni davolash uchun Xudodan inoyat so'rash maqsadida har qanday vaqtda amalga oshiriladi. Neftni muqaddaslash o'lim uchun emas, balki hayot uchun amalga oshiriladi. Albatta, kassatsiya o'layotgan odamga ham amalga oshirilishi mumkin, ammo bu odam og'ir kasalligida zaiflashib, yordam olishi uchun amalga oshiriladi.
Zamonaviy davrda butunlay sog'lom odamni topish qiyin. Shuning uchun mutlaq salomatlik haqida faqat nisbiylik nuqtai nazaridan gapirish mumkin. Bundan kelib chiqadiki, har qanday masihiy imonlilar ruhoniylik xizmatini boshlash huquqiga ega. Bundan tashqari, biz ma'naviy tarkibiy qism - unutilgan gunohlar siridagi kechirim haqida unutmasligimiz kerak. Ular inson hayotida unutgan yoki johillikda qilgan gunohlarini anglatadi, lekin tan olishda yashiringan xatti-harakatlarni emas.
Kontseptsiya to'g'risida boshqa xurofotlar mavjud. Shunday qilib, bu muqaddas marosimdan keyin bokira qizni saqlab qolish juda zarur, deb noto'g'ri ishonishadi. Pravoslav cherkovida ushbu muqaddas marosimdan keyin nikohda taqiq yo'q.
Boshqa bir xurofot - kassadan keyin butun umr go'sht eyishni taqiqlash. Ammo bu bayonotda ham pravoslavlarning asoslari yo'q. Imonlilar cherkov tomonidan belgilangan kunlarda ro'za tutishadi, bu hech qanday tarzda to'g'ridan-to'g'ri yog'ning marhamatiga bog'liq emas. Ushbu xurofotning hosilasini nafaqat chorshanba va juma kunlari, balki dushanba kuni ham ro'za tutish deb atash mumkin.
Ba'zan kimdir kusursiz bo'lganidan keyin hech qanday yuvinolmasligini va bundan tashqari, iloji boricha uzoqroq eshitilishini eshitadi. Cherkovda kassa kuni dush yoki hammomni qabul qilmaslik amaliyoti mavjud, ammo uzoq vaqt davomida hech qanday tarzda. Pravoslavlik odamni tanadagi nopoklikka unday olmaydi.
Shunday qilib, imonli kishi muqaddaslik marosimining mohiyatini tushunishi va shaxsning ma'naviy holatiga zarar etkazadigan yolg'on xurofotlarga rioya qilmasligi kerak, chunki ba'zi xatolar odamni imkoniyatdan butunlay mahrum qiladi, agar kerak bo'lsa, muqaddas marosim.
