Ayurveda qadimgi hindistonlik ruh va tana uyg'unligi haqidagi falsafiy va ilmiy g'oyalarni birlashtirgan ta'limotdir. Ayurveda tamoyillari ko'plab dinlarga ta'sir ko'rsatdi, ular tibbiyotda, aqliy amaliyotda va o'zini takomillashtirish tizimlarida muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda.
O'qitishning kelib chiqishi va tamoyillari
Ayurvedaning tug'ilishining aniq vaqti noma'lum. Zamonaviy ta'limotga mos keladigan ba'zi bir lahzalar qadimgi hind risolalarida, tibbiyot va falsafa bo'yicha ishlarda havolalar mavjud. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra Ayurveda taxminan 5 ming yildan beri rivojlanib kelmoqda va aynan u Xitoy va Tibet xalq tabobati asosida yotadi.
Ayurvedaning mohiyati ilmiy bilimlar va Sankxyaning qadimiy falsafiy tizimining kombinatsiyasidir. Bugungi kunda o'qitish nafaqat Hindistonda, balki Nepal, Indoneziya, Myanma va boshqa ba'zi mamlakatlarda ham qo'llanilmoqda. Ayurveda elementlari ba'zi diniy ta'limotlarning asosini tashkil etadi, ularni hindular, sikxlar, buddistlar, jaynlar tan olishadi.
Sanskrit tilidan tarjima qilingan "Ayurveda" "uzoq umr ko'rish va hayot haqidagi fan" degan ma'noni anglatadi. Biroq, bu hayotdan olib tashlangan nazariyalar to'plami emas. Ayurveda printsiplari kundalik hayotda juda mos keladi; tibbiyot, kosmetologiya va to'g'ri ovqatlanishning ayrim sohalari ularga asoslangan.
Tizimning asosiy yo'nalishlari soddalik, inson va tabiatning uyg'unligi, aqliy va jismoniy tinchlikni egallashdir. Ta'lim hayot mazmuni o'zini o'zi bilish va takomillashtirishning cheksiz yo'li, uning toji ichki va tashqi tomonlarning uyg'unligi bo'lishi kerak degan fikrni bildiradi. Shu bilan birga, Ayurveda o'z printsiplarini o'rnatishga moyil emas; ular zarur bo'lgan dozada va talqinda ishlatilishi mumkin. Aynan shu konformizm tushunchasi zamonaviy hayotda o'qitishni talabga aylantiradi. Ayurvelik g'oyalari har qanday e'tirofga tegishli yoki hatto dindan uzoq bo'lgan odam tomonidan ishlatilishi mumkin.
Tibbiyot o'qitishning asosi sifatida
Ruhiy uyg'unlikka erishish jismoniy sog'lig'ini yaxshilamasdan o'ylab bo'lmaydi. Shuning uchun tibbiyot Ayurveda ta'limotida katta ahamiyatga ega. Hindistonning ilmiy risolalarida tibbiyotning muayyan sohalariga bag'ishlangan 8 ta asosiy yo'nalish ajratilgan:
- Kaumara Bhritya. Homiladorlik va emizishdan tortib, turli yoshdagi bolalarni sog'lig'ini yaxshilash va tarbiyalashgacha bo'lgan ko'plab pediatriyalarni qamrab oladi.
- Kaia Chikitsa. Ayurveda tibbiyoti nuqtai nazaridan u asosiy bo'lim hisoblanadi. Tananing ma'lum bir organi bilan aloqasi bo'lmagan kasalliklarni davolashga bag'ishlangan: diabet, isteriya, anemiya.
- Shalakya Tantra. Tor qism faqat ko'z kasalliklari bilan shug'ullanadi.
- Shalya Tantra. Akusherlik va jarrohlik bilan bog'liq barcha savollarni o'z ichiga oladi.
- Agada Tantra. Qadimgi davrlarda tanadan turli xil zaharlarni yo'q qilishga bag'ishlangan juda dolzarb mavzu. Bugungi kunda ushbu bo'lim nafaqat zaharli jonzotlarning chaqishi bilan, balki kimyoviy intoksikatsiya bilan ham shug'ullanishi mumkin.
- Vajikarana Tantra. Ko'paytirish sohasidagi bepushtlik, iktidarsizlik va boshqa muammolarni hal qiladi.
- Butavidya. Qadimgi davrlarda bu soha sehrgarlik va uning odamlarga ta'siri bilan bog'liq edi. Zamonaviy risolalarda turli xil psixologik metodlarga oid savollar o'rganiladi, masalan, gipnoz.
- Rasayana Tantra. Uzoq umr ko'rish masalalariga bag'ishlangan bo'lim.
Hindistonda Ayurveda tizimida ishlaydigan shifokorlarni upadhi deb atashadi. Ko'pgina shifokorlar tibbiyotning faqat bitta sohasi bilan shug'ullanadilar, ammo ma'lum bir bemorning asosiy muammosini aniqlaydigan universal mutaxassislar ham mavjud.
Ayurveda nuqtai nazaridan odamning ruhiy va jismoniy holatiga 5 ta asosiy element (panchamahabxut) ta'sir qiladi:
- suv;
- er;
- olov;
- havo;
- efir.
Japa (suv) tanadagi barcha suyuqliklarni boshqaradi, prithvi (yer) qattiq elementlar uchun javobgardir: suyaklar, tishlar. Fron yoki havoning ta'sir doirasi - bu odamning ruhiy holati va uning umumiy farovonligi. Akasha yoki efir odamning barcha ichki a'zolarini boshqaradi: yurak, jigar, buyraklar, qon aylanish tizimi. Agni (olov) ba'zi fermentlarni ishlab chiqarish uchun javobgardir, masalan, safro yoki me'da shirasi.
Tananing to'g'ri ishlashi uchun elementlarning muvozanati zarur. Ayurveda nuqtai nazaridan, bir elementning ustunligi boshqalarga zarar etkazishi uchun ruhiy yoki jismoniy kasalliklarni qo'zg'atishi mumkin. Ayurveda tibbiyotining vazifasi - kam rivojlangan elementni qo'llab-quvvatlash va ortiqcha miqdorini kamaytirish orqali muvozanatni muvozanatlash.
Ayurveda: uchta doshaning nazariyasi
Ta'limotlarga ko'ra, beshta asosiy element doshalar deb ataladigan asosiy kuchlarga birlashtiriladi:
- pita (olov va suv);
- paxta momig'i (havo va efir);
- kapha (er va suv).
Ayurveda inson organizmida u yoki bu dosha ustunlik qiladi deb o'rgatadi va bu muvozanatni bemorning tashqi ko'rinishini o'rganish orqali aniqlash mumkin. Risolalarda tana konstitutsiyasining 7 turi ko'rsatilgan. Tridosha eng mukammal hisoblanadi - barcha elementlarning mukammal muvozanati. Ushbu turdagi tabiiy konstitutsiya kamdan-kam uchraydi, upadxining vazifasi insonni idealga etkazishdir.
Biror kishini o'rganish va ustun bo'lgan elementlarning aniq belgilanishi shifokorga kasallikning dastlabki bosqichida bo'lgan sababini aniq aniqlashga va o'z vaqtida davolanishni boshlashga yordam beradi.
Jismoniy baho o'rganish uchun yagona asos emas. Xunlar, ongning energiyasi, insonning holatiga ham ta'sir qiladi. Ayurvedistlar uchta asosiy gunani ajratadilar:
- sattva (xushmuomalalik, go'zallik, rahm-shafqat);
- rajalar (tajovuz, ehtiros, qaytarilmas energiya);
- tamas (johillik, dangasalik, depressiya, negativizm).
Guna, o'z zimmasiga olgan holda, nafaqat xarakterga, balki insonning jismoniy holatiga ham ta'sir qiladi va ko'pincha jiddiy kasalliklar uchun qo'zg'atuvchi omil hisoblanadi. Hukmron doshalar va xunlarning aniq aniqlanishi tashxisni to'g'ri aniqlashga va davolovchi yoki tiklash dasturini tavsiya qilishga imkon beradi.
Diagnostika va davolash
Ayurveda texnikasiga rioya qilgan shifokor oldindan belgilangan dasturga muvofiq ishlaydi. Bunga quyidagilar kiradi:
- pulsni tinglash;
- siydik va najasni tekshirish;
- tilni o'rganish;
- ovoz va nafasni tahlil qilish (tovush, intensivlik, tembr);
- palpatsiya (turli organlarni, ayniqsa qorin bo'shlig'ini palpatsiya qilish);
- bemorning tashqi ko'rinishini umumiy tahlil qilish;
- ko'zni tahlil qilish.
Shifokor barcha tadqiqotlarni qo'shimcha qurilmalarsiz olib boradi, faqat o'z hissiyotlari va tajribasiga e'tibor beradi. Tashxis qo'yilgandan so'ng davolanish belgilanadi.
Tiklanishning asosi to'g'ri ovqatlanishdir. Ayurveda traktatlarida inson salomatligi va hayot sifatiga ta'sir etishi mumkin bo'lgan oziq-ovqat, farovonlik va uzoq umr unga bog'liq degan fikr ishlab chiqilgan.
Kerakli ovqat bilan doshalarning energiyasini muvozanatlashingiz mumkin. Ba'zi ovqatlar va idishlar ma'lum bir energiyani faollashtirishi mumkinligiga ishonishadi. Ovqatni iste'mol qilish vaqti, uning harorati, miqdori va to'g'ri kombinatsiyasi ham muhimdir. Ayurvedada alohida ahamiyatga ega bo'lgan ziravorlar elementlarning nisbatlarini o'zgartirishga qodir.
Oziqlanish dasturidan tashqari, dorivor tizim tarkibiga o'tlarga asoslangan tabiiy dorilar kiradi. Ayurveda sintetik dorilar organlarda to'planib, vaqt o'tishi bilan jiddiy sog'liq muammolarini keltirib chiqaradi, deb o'rgatadi. Ayurveda printsiplariga rioya qilgan shifokorlar hatto sintezlangan vitamin komplekslaridan ham foydalanmaydilar va ma'lum bo'lgan barcha dorivor komponentlarning tabiiy analoglarini tanlaydilar. An'anaviy kosmetologiya xuddi shu qoidalarga javob beradi. Ayurveda uslublari bo'yicha yaratilgan sintetik konservantlarsiz tabiiy kosmetika butun dunyoda mashhur bo'lib, nafaqat Hindistonda, balki boshqa mamlakatlarda ham ishlab chiqarilmoqda.
Tibbiy amaliyot, shuningdek, tanadagi tashqi ishlarni o'z ichiga oladi: massaj, yoga, biologik faol nuqtalarga ta'sir. Jismoniy va ruhiy uyg'unlikka erishish uchun meditatsiya juda muhimdir.
