Imonlilar 90-sanoning Zaburning muqaddas kuchi haqida bilishadi, bu uning birinchi so'zlari "Jonli yordamda" bilan yaxshi tanilgan. Boshqa Zabur va ibodatlardan nimasi bilan farq qiladi? Sirli pardani biroz ochish va bilimlarning qora kuchlarining hujumlaridan himoya qilish uchun zarur bo'lgan bilimlardan bahramand bo'lish uchun ushbu masalani chuqur o'rganib chiqqan diqqatga sazovor ruhoniylarning fikrlarini diqqat bilan o'rganish kerak.
Zaburda keltirilgan 90-sanoning qadimiy matni Eski Ahd tarixida turli xil ilohiy xizmatlarda ishlatilgan. Matn ma'nosining o'zi uning maqsadini ko'rsatadi. Masalan, muborak juma kuni (masihiy nasroniylar uchun yilning eng muqaddas kuni) ushbu sirli qo'shiqdan oyatlar yangrashi aniq. Bundan tashqari, ushbu Zaburning so'zlari Yangi Ahdda (Matto va Luqoning Xushxabarlari) uchraydi. Bu erda shaytonning hujumlarida ushbu matn juda samarali ekanligi ko'rsatilgan.
Diniy an'analarga ko'ra, hayotdagi har qanday kuchli sinovlar inson zoti dushmanining hujumlari orqali inson ruhining kuchini sinash uchun Rabbiyning izni bilan bog'liq bo'lishi kerak. Bundan tashqari, har kuni odamlarni ta'qib qilayotgan ko'plab vasvasalar ko'plarni shahvat, aldamchilik, xiyonat va shunga o'xshash inson tabiatining gunohkor ko'rinishlari ko'rinishidagi vasvasalarga duchor qiladi. Bundan tashqari, odamning Najotkorga bo'lgan e'tiqodiga shaytoniy shaxslar muntazam ravishda hujum qiladilar, ular o'zlarining ko'rinishlarida turli xil hiyla-nayranglardan foydalanadilar. Va 90-chi Zabur shu mazmundagi ruhiy bezovtalik va gunohkor fikrlarga qarshi eng samarali talisman sifatida qaralishi mumkin.
90-sano matnining mohiyati
"Zabur 90" orqali Rabbimiz Iso Masihni himoya qilish uchun doimo murojaat qiladigan har bir kishi uchun, bu so'zlar U bilan muqaddas aloqada bo'lgan eng kuchli ibodatlardan biri ekanligi sir emas. Unda matn Qutqaruvchiga ishonib, endi hech qanday xavf va qiyinchiliklardan qo'rqmaslik mumkin degan yodgorlik fikri bilan singdirilgan. Axir, har qanday shaytoniy hujumni barbod etadigan kuch o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, 90-sano Zaburda Najotkorning kelishiga ishora qiladi, bu esa U bilan birlashishga intilayotgan insonning butun hayot yo'lini kiyib oladi.
Ushbu Dovud qo'shig'i go'zal she'riyatga va aniq tuzilishga ega ekanligini tushunish kerak. Butun matn uch qismga bo'lingan: birinchisi (1, 2 oyat), ikkinchisi (3-13 misra) va uchinchisi (14-16 misra). Va 90-sanoning ma'nosini quyidagicha talqin qilish kerak:
Rabbiy hech qachon Unga ishonganlarga yordam berishdan bosh tortmaydi va har doim ularning birortasini eshitadi. Najotkor hatto tez-tez gunoh qiladigan odamlarning ham iltimoslarini rad etmaydi, chunki U ularga har doim tavba qilish va haqiqiy Iymon yo'lida borish imkoniyatini beradi.
Ibodat inson qalbining tub tubiga tushishi uchun uni o'qishdan oldin munosib munosabat talab etiladi. Rabbimiz bo'sh so'zlarga qiziqmaydi, lekin unga kuchli imon va yaxshiroq bo'lish istagi kerak. Shuning uchun, Zabur kuylashidan oldin, Rabbimiz oldida gunohlaringizdan tavba qilishingiz kerak (ideal ma'badda ruhoniyga iqror bo'lish uchun). Zabur 90 ni o'qimasdan oldin ruhoniyning duosini so'rab, yodlab olganingiz ma'qul.
Bundan tashqari, siz Zaburni Najotkor belgisining oldidagi cherkovda yoki ikonostaz oldida uyda o'qilishi kerakligini bilishingiz kerak. "Zabur 90" matni bosilgan ibodat kitobi muqaddas bo'lishi kerak, va unga ko'ra matnni o'qigan kishi suvga cho'mib, ko'krak xochini kiyishi kerak.
Shuni esda tutish kerakki, tana va ruhning gunoh qilishga bo'lgan har qanday istagi ushbu himoya ibodati bilan to'xtatilishi kerak! Siz inson dushmanidan daxlsizligingiz uchun har qanday vaqtda Osmonni qo'llab-quvvatlashga murojaat qilish uchun Zaburning 90-sanosini yoddan bilishingiz kerak.
Zamonaviy jamiyatda shaytoniy kuchlarning hujumlaridan kafolatlangan himoya qilish uchun har xil sehrgarlar va ruhshunoslarga murojaat qilish kerak, degan fikr bor, ularning qobiliyatlari uzoqroq himoya qiladi. Ba'zilar, ushbu mutaxassislarning munosib moliyaviy qiziqishlari bilan o'zlari bu og'ir va og'ir yuklarni uchinchi shaxslarga ishonib topshirishlari mumkin deb hisoblashadi. Ammo oxir-oqibat, bunday pozitsiyada qasddan qalbaki qalbakilashtirish va aldash yotadi, chunki hech kim o'zini o'zi va boshqalar oldidagi burchini o'zi ustidan o'z kuchisiz anglashga majbur qila olmaydi.
Faqatgina ruhiy ish insonni gunohlardan voz kechish istagida haqiqiy yo'lga qo'yishga qodir. Bu qalbning ishi, ularni moddiy rag'batlantirish bilan qilingan uchinchi shaxslarning ibodatlari emas, balki haqli ravishda bebaho deb hisoblash mumkin. Va umuman olganda, Xudo bilan muloqot shunday muqaddas va samimiy aloqa xususiyatiga ega, chunki u erda ishonchli bo'lmagan odamga yo'l qo'yib bo'lmaydi.
Ma'naviy ehtiyojga ega bo'lgan paytlarda 90-sanoga murojaat qilgan pravoslav nasroniylarning ko'plab sharhlari ushbu Dovud qo'shig'ining kafolatlangan samaradorligini ob'ektiv ravishda isbotlamoqda. Teofan Rekluz maslahat berganidek, matnni yodlash va ushbu "himoya xatini" har doim va har doim ishlatish muhimdir. Bundan tashqari, ushbu Zabur kuylash orqali Rabbimiz Iso Masihga doimiy ravishda murojaat qilish, har bir kishi har kuni metroda yoki boshqa transport vositalarida o'tkazadigan vaqtni sarflashga juda yaxshi ta'sir qiladi. Xuddi shu avliyo, "Tiriklikda yordam" so'zlari bilan birga, 26 va 69-sanolarni o'qishni tavsiya qiladi, chunki birgalikda o'qish imonlilarning Xudoga bo'lgan muhabbati haqidagi ongini yanada kuchaytiradi.
Nima uchun 40 marta o'qing
Ushbu oyat birinchi navbatda har qanday vasvasalarga qarshi mudofaa sifatida zarur bo'lganligi sababli, bu holatda shaytoniy kuchlarning hujumi momentini tushunish qiyin emas. Ularning har biri o'ziga xos tematik zaifliklarni boshdan kechiradi va ularni yaqindan biladi. Bunday lahzalarda odam juda zaif bo'lib, uning ruhiy holati butunlay buzuqlikda. Aynan shunday daqiqalarda insonni salbiy vasvasalardan bir zumda himoya qiladigan "Zabur 90" shaklida ruhiy qalqon kerak.
Ushbu "Dovud qo'shig'i" ning mohiyati himoya va Uning homiyligini beradigan Rabbiy bilan kuchli aloqani his etishga qaratilgan. Va bu aloqani buzib bo'lmaydigan va munosib bo'lishi uchun juda ko'p vaqtni talab qiladigan ruhiy yutuq kerak. Shunday qilib, Zaburning qirq o'qilishi bu holda ushbu talablarni juda maqbul ravishda hisobga oladi. Injilning ko'p joylarida keltirilgan "40" raqamining muqaddasligini unutmasligimiz kerak.
90-sanoni qanday qabul qilish kerak
90-Zaburni idrok etish borasida ruhoniylar va katta avloddagi cherkovga tashrif buyuruvchilarning asosiy tavsiyalari uning hayotni tasdiqlovchi printsipi va mehribonligi haqida o'ylab o'qigandan so'ng amalga oshiriladi. Ushbu "Dovud qo'shig'i" ni o'qish amaliyoti quyidagi so'zlardan so'ng tutun kabi yo'qolib ketadigan har qanday zamonaviy voqealar va tendentsiyalardan qo'rqish va qo'rquvni yo'q qilishga qaratilgan: "Rabbim - mening umidim".
Ateistik muhitga qarshi bo'lgan muxoliflarning argumentlariga qaramay, inson tabiatining odatlariga va boshqa tabiiy zaifliklarga nisbatan zaifligi, 90-sanoni o'qiyotgan har qanday mutaxassis bu kabi da'volarni bemalol rad etishi mumkin. Darhaqiqat, Rabbiyning yordami bilan inson har qanday gunohkor jozibani engishga qodir ekan. Va bu natijaga faqatgina ruhiy qalqon tufayli erishish mumkin, bu Zabur jasorat bilan harakat qilishi mumkin.
Ruhoniylar kengashlari
Asrlardan beri aytilganidek, inson yolg'iz non bilan yashamaydi. Ushbu ibora, birinchi navbatda, ibodatlarni o'qishdan iborat bo'lgan ma'naviy yutuqlarga bo'lgan ehtiyoj tamoyilini o'z ichiga oladi. Rabbiyning amrlarini to'g'ri talqin qilish uchun Xudoning rizosini doimiy anglash va o'rganishdan iborat doimiy ruhiy izlanish va ish talab etiladi. Va inson uchun mos yozuvlar xatti-harakatini Muqaddas Bitikda tasvirlangan Iso Masihning xatti-harakati deb hisoblash mumkin.
Gunohsiz hayot uchun odam ko'p sonli diniy matnlarni o'rganishi kerak bo'ladi, ammo 90-sanoni o'qib, gunohning asosiy sababini vasvasalar va gunohkor istaklar shaklida engib o'tish mumkin, buni yodda yodda bilganimiz ma'qul: iblisning hujumlaridan ruhiy qalqon. Bu Teofan Rekluz tomonidan juda ravshan tushuntirilgan bo'lib, faqatgina muammoga bunday yondashish bilan odam matnga xos bo'lgan fikr va hissiyotlarning tobora ko'proq qirralarini ochib berishi mumkin, deb ta'kidlaydi.
