Imonlilar hayotida ma'lum bir daqiqada oila yaratish va Xudoning o'zi oldida ularning his-tuyg'ulari to'g'risida guvohlik berish istagi paydo bo'lishi mumkin. Bunday holatda, masihiylar qo'rquv bilan to'y marosimiga yaqinlashadilar. Biroq, shunday bo'ladiki, cherkov nikohlari buziladi va odam oldida ikkinchi cherkov nikohi to'g'risida savol tug'iladi.
Pravoslav oilasini yaratish ikki mehribon yurakning yagona butunligiga birlashishini anglatadi. Xudo bilan birlashtirilgan narsani inson ajratmaydi, deb Muqaddas Kitobda bejiz aytilmagan. To'yning muqaddasligi - bu o'zaro rozilik bilan, sevgi va ilohiy inoyatdagi odamlarni birlashtiradigan aloqa. Ammo ba'zida kundalik hayotdagi muammolar yoki boshqa qiyin hayotiy vaziyatlar tufayli nikoh buzilishi mumkin. Bunday holda, kelajakda ikkinchi to'y qilish ehtimoli haqidagi savol yeparxiya hukmron episkopining qaroriga binoan qoladi.
Cherkov kanoni turmush qurgan nikohni buzishining mumkin bo'lgan sabablari haqida gapiradi. Bu cherkovning odamlarning zaifliklariga tushishi va odamga qayta turmush qurish umidini beradi. Buning bir nechta sabablari bor. Avvalo, bu turmush o'rtoqlardan birining o'limi. Havoriy Pavlus beva yoki beva bo'lib qolish yaxshiroq, deb aytgan bo'lsa-da, lekin agar kerak bo'lsa, siz yana turmush qurishingiz mumkin.
Qayta to'y o'tkazishga ruxsat berilgan yana bir necha holatlar mavjud. Shunday qilib, agar turmush o'rtoqlardan biriga alkogolizm, giyohvandlik yoki ruhiy buzuqlik kasalligi tashxisi qo'yilgan bo'lsa, unda ikkinchi cherkov nikohi ehtimoli ham haqiqatdir. Asosiysi, episkop bunga ruxsat beradi. Alohida joyni sifiliz kasalligi va OIV infektsiyasi egallaydi. Sherikning bulg'anishiga yo'l qo'ymaslik uchun birinchi nikoh buzilishi mumkin va shunga ko'ra, ikkinchi to'yga ruxsat berilishi mumkin.
Agar oila zino tufayli buzilgan bo'lsa va shu bilan birga zarar ko'rgan tomon aybdorni kechirmasa, nikoh buziladi va takroriy cherkov birlashish ehtimoli ham mavjud. Ammo har qanday holatda, ikkinchi nikoh masalasida yakuniy qaror hukmron episkop tomonidan qabul qilinadi. Yepiskopning marhamati va tegishli hujjatsiz ikkinchi marta buyuk muqaddas marosim amalga oshirilmaydi.
