"Toshlarni sochish vaqti va toshlarni yig'ish vaqti" degan iboralarni tez-tez eshitish mumkin, ammo odamlar bu so'zlarni aytganda nimani anglatishini har doim ham aniq emas. Siz tez-tez asl manbaga murojaat qilib, iboraning asl ma'nosini bilib olishingiz mumkin.
Muqaddas Kitobning kelib chiqishi
Boshqa ko'plab iboralar singari, toshlar haqidagi ibora ham Kitoblar kitobi - Injildan zamonaviy qo'llanilgan. Voiz kitobining 3-bobida biz o'qiymiz:
“Osmon ostidagi hamma narsaning o'z vaqti bor, har bir narsaning vaqti bor: tug'ilish vaqti va o'lish vaqti; ekish vaqti va ekilgan narsani terish vaqti; o'ldiradigan vaqt va davolaydigan vaqt; yo'q qilish vaqti va qurish vaqti; yig'laydigan vaqt va kuladigan vaqt; motam tutadigan vaqt va raqsga tushadigan vaqt; toshlarni sochish vaqti va toshlarni yig'ish vaqti; quchoqlash uchun vaqt va quchoqlashdan saqlanish uchun vaqt; izlash uchun vaqt va behuda vaqt; tejash uchun vaqt va chiqish uchun vaqt; tikish vaqti va tikish vaqti; jim turish vaqti va gapirish vaqti; sevish vaqti va nafratlanish vaqti; urush uchun vaqt va tinchlik uchun vaqt."
Iqtibosdan ko'rinib turibdiki, biz hamma narsaning o'z vaqtiga va hamma narsaning o'z vaqtiga ega ekanligi haqida gaplashamiz. Ma'nosi chindan ham chuqur va ko'pgina Injil tirnoqlari singari falsafiydir.
Ammo toshlarni keyinchalik to'plash uchun nima uchun sochish kerakligi hali ham aniq emas. Aslida, bu ibora dehqonlar mehnati turlaridan faqat bittasi haqida. Isroil xalqi yashagan erlar unumdor bo'lmagan, toshloq bo'lgan va dalani haydash uchun avval uni toshlardan tozalash kerak edi. Bu dehqonlar qilar edi, ya'ni. to'plangan toshlar. Ammo ular ularni tarqatib yubormadilar, balki ulardan er uchastkalari uchun to'siqlar yasadilar.
Muqaddas Kitobdan iqtiboslar bilan tez-tez uchraydigan bo'lib, tarjimonni isroilliklarning dehqon hayoti haqiqatlarini bilmasliklari tushkunlikka tushirdi; aniqrog'i, bu kotirovkani "yig'ish vaqti va tosh qo'yish vaqti" deb tarjima qilish mumkin edi.
Va bu ajablanarli emas: kitoblarni ruhoniylar - dehqon haqiqatlaridan uzoq odamlar tarjima qildilar.
Ammo kim biladi, bu ibora ushbu shaklda juda mashhur bo'lar edi. Ehtimol, yo'q, chunki sirli ma'no yo'qolgan.
Ushbu iboraning zamonaviy ma'nosi
Ma'lum bo'lishicha, ular buni noaniq izohlashadi. Ushbu ibora uchun kamida uchta tushuntirish mavjud, garchi ular bir-biriga yaqin bo'lsa-da, lekin bir qator o'ziga xos nuanslarga ega.
Eng keng tarqalgan talqin - bu hayotning tsiklik tabiati g'oyasi. Dunyoda va har bir inson hayotidagi voqealar bir-birini ketma-ket almashtirib turadi: kechadan keyin ertalab keladi, tug'ilgandan keyin rivojlanish, keyin esa tanazzul va o'lim, fasllar o'zgaradi, yulduzlar tug'ilib, o'chadi … Hammasi o'z-o'zidan sodir bo'ladi o'z vaqti va barchasi o'tkinchi.
Ikkinchi talqin birinchisidan kelib chiqqanga o'xshaydi: hamma narsa o'z vaqtida keladi va har qanday ishni o'z vaqtida bajarish muhimdir - shundagina amal kerakli natijalarni beradi. Har qanday harakat uni amalga oshirish uchun o'z sabablari va shartlariga ega bo'lishi kerak. Noto'g'ri vaqtda qilingan o'ylamasdan harakatlar faqat zarar etkazishi mumkin.
Va nihoyat, uchinchi talqin eng chuqur, ammo baribir dastlabki ikkisiga zid kelmaydi: inson hayotidagi har bir narsaning sababi va samarasi bor, har bir qilmish "mukofot" bilan bog'liq.
Ushbu talqin karmik qonun printsiplariga yaqin.
Agar biror kishi yaxshilik qilsa, u munosib mukofot oladi va agar uning ishlari yomon bo'lsa, unga yomonlik qaytadi.
