Xristianlikni qabul qilishdan ancha oldin, slavyanlar o'zlarini pravoslav deb atashgan, chunki ular Pravga - xudolar yashagan yuqori dunyoga sig'inishgan. Ma'lumki, Iso Masih tug'ilgandan so'ng, unga dono odamlar tashrif buyurishgan. Shunday qilib, slavyan pravoslavligidan nasroniylikka ko'prik tashlandi, bu Rossiyada ham pravoslav deb ataladi.
Slavyan pravoslav an'analarida ikki barmoq bilan suvga cho'mish
Slavyan pravoslavligi va nasroniylik o'rtasida juda ko'p farqlar mavjud. Ulardan eng muhimi ta'kidlanishi kerak. Ular 17-asrda nasroniy cherkovi tomonidan tayinlangan bo'lib, qadimgi slavyan pravoslav e'tiqodining izdoshlarini - odatda eski imonlilar deb ataladiganlarni ta'qib qilishning asosiy sabablaridan biriga aylandi. Slavyan pravoslavida ikki barmog'i bilan suvga cho'mish muqaddas ma'noga ega edi. Haqiqat shundaki, suvga cho'mish marosimi ham nasroniylikdan ancha oldin paydo bo'lgan, uni sehrgarlar o'rgatgan. Ikki barmoqli suvga cho'mishda o'rta barmoq Xudoni, ko'rsatkich barmog'i esa odamni anglatadi. Shunday qilib, ikki barmoq insonning Xudo bilan birligini anglatadi.
Suvdan suvga cho'mish odati slavyan pravoslavligidan kelib chiqqan va pravoslav nasroniylikda saqlanib qolgan. Qadimgi slavyanlar uchun suvdan chapga cho'mish yorug'likning zulmat ustidan g'alaba va yolg'on ustidan g'alabasini anglatadi.
Xristianlar uchun imon ramzi Iso Masihning o'zi va pravoslav slavyanlar va qadimgi imonlilar uchun - dastlab quyosh doirasiga kiritilgan qadimgi teng qirrali xoch. Bunday xoch Pravning yo'lini (boshqacha aytganda, Pravda) ramziy ma'noga ega bo'lib, uning boshlanish nuqtasi quyosh chiqish paytidir.
To'g'ri, slavyan pravoslavida hayot va taqdirning yorug'ligi
Slavyan pravoslav an'analarida hayotning haqiqati va yorug'ligi g'alati raqamlar bilan ramziy qilingan. Shunday qilib, hozirgi kungacha mavjud an'analar ta'tilga g'alati miqdordagi gullar berish, hatto hayot nuri o'chib ketgan o'liklarni olib kelish uchun paydo bo'ldi.
Slavyan pravoslavida, ayollarning mehnatga bo'lgan e'tiqodida - dunyoning samoviy mistresslari va taqdirning eng qadimiy ma'budalarida aks etgan taqdir g'oyasi mavjud edi. Shuningdek, unda "Igorning uy egasi Lay" da ham aytib o'tilgan Xudoning hukmining kontseptsiyasi mavjud edi.
Asrlar davomida Rossiyaga kelgan nasroniylik pravoslavlik bilan yonma-yon mavjud bo'lib, pravoslav nasroniylikka aylandi. Xristianlikning slavyan pravoslavligi bilan qanchalik qattiq aralashganligini anglagan Patriarx Nikon cherkov kitoblari va urf-odatlarini yunon kanonlari bo'yicha tuzatishga qaror qildi. Natijada, Nikon islohoti nafaqat eski imonlilarning ta'qib qilinishiga, balki slavyan pravoslavligining saqlanib qolgan merosining yo'q qilinishiga olib keldi.
Xristianlikda pravoslav slavyanlar haqida ham so'z yuritilmaydi. Biroq, Iso Masihning yorqin qiyofasi rus tuprog'ida ildiz otdi va nasroniylik rus madaniyatining muhim tarkibiy qismlaridan biriga aylandi. Darhaqiqat, nasroniylik va slavyan pravoslavligi bitta Xudoni anglashning turli xil usullari va shuning uchun ham ular bir xil hurmatga loyiqdirlar. Slavyan pravoslavligining farqi shundaki, u qadimgi rus madaniyatining ma'naviy manbalariga yaqinroq.
