Xristian cherkovi hurmat qiladigan azizlar orasida Xudoning onasida, Xudoning rejasida alohida o'rin - Iso Masihning onasi bo'lishga, uning insoniy mujassamlanishida O'g'il Xudoga aylanishiga bag'ishlangan Xudoning onasi, taqvodor Bokira alohida o'rin tutadi.. Ushbu azizning tasviri ko'plab piktogrammalarda aks etganligi ajablanarli emas.
Rus pravoslav cherkovida Xudoning onasi har doim, ayniqsa, Rossiyaning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Xudoning onasining piktogramma soni o'nlab raqamlangan. Ulardan ba'zilari yaxshiroq tanilgan, boshqalari kamroq - masalan, deyarli har bir cherkovda Vladimir yoki Qozon ikonasining nusxasi mavjud va har bir nasroniy Azov yoki Barsk ikonasi haqida bilmaydi.
Bokira ikonkalarining barcha xilma-xilligi uch turga bo'linadi - Eleusa, Hodegetriya va Oranta.
Eleusa
Yunoncha "eleusa" so'zi rus tiliga "mehr" yoki "rahmdil" deb tarjima qilingan. Bunday piktogrammalarda Xudoning onasi qo'lida ushlab turadigan Ilohiy Bola bilan birlashganda taqdim etiladi. Ona va go'dak Iso yuzlari bir-biriga tegib turadi va halolar bir-biriga bog'langan.
Bunday tasvir Yerdagi va Samoviy, Yaratuvchi va Yaratilishning buzilmas birligini, Xudoning insonga bo'lgan cheksiz sevgisini anglatadi.
Hodegetriya
Hodegetriya turidagi piktogrammalarda Xudoning onasi ham beliga qadar va qo'lida bolasi bilan tasvirlangan, ammo tasvir hissiyotdan qattiqroq farq qiladi.
Xudoning Onasining chap qo'lida o'tirgan chaqaloq unga yopishmaydi, lekin undan biroz ajralib turadi. Uning chap qo'li marhamat ishorasi bilan ko'tarilgan, o'ng qo'li esa varaqqa asoslangan - Qonun. Xudoning Onasining o'ng qo'li go'dakka qaratilgan, go'yo unga sodiq yo'lni ko'rsatmoqda. Shuning uchun piktogramma nomi - Odigitriya, yunonchadan tarjima qilingan - qo'llanma.
Oranta
Lotin so'zi "oranta" "ibodat qilish" degan ma'noni anglatadi. Bunday piktogrammalarda Xudoning onasi to'liq o'sishda, qo'llarini ibodat bilan ko'targan holda va ko'pincha bolasiz tasvirlangan. Biroq, Ilohiy chaqaloq tasviri Xudoning Onasining bag'rida bo'lishi mumkin, bunday belgi "Buyuk Panagiya" ("Muqaddas") deb nomlangan. Buyuk Panagiyaning yarim uzunlikdagi tasviri "Belgi" deb nomlanadi.
Ushbu turdagi piktogrammalarda Xudoning onasi homiysi sifatida namoyon bo'lib, abadiy Xudoga odamlarga nisbatan yumshoqlik uchun ibodat qiladi.
Ushbu tasnif Theotokos piktogrammalarining xilma-xilligiga uzoqdan qarashdir. Ushbu turdagi har birining ko'plab rasmlari mavjud.
Ba'zi piktogrammalarda Xudoning onasi boshqa Injil qahramonlari - "Theotokos payg'ambarlar bilan", "Theotokos va muqaddas bokira qizlar" bilan o'ralgan holda tasvirlangan.
Ba'zi piktogramma nomlari ba'zi shaharlarga tegishli, ammo bu piktogrammalar u erda bo'yalgan degani emas. Masalan, Vladimir ikonasi, afsonaga ko'ra, Xushxabarchi Luqo tomonidan yozilgan, 450 yilda Quddusdan Konstantinopolga ko'chirilgan, 12-asrda uning bir nusxasi Kievga knyaz Yuriy Dolgorukiyga, keyin esa knyazning o'g'liga yuborilgan. Andrey Bogolyubskiy uni Rossiyaning shimoliga olib bordi. Xudoning onasi shahzodaga tushida paydo bo'ldi va Vladimir shahridagi belgini tark etishni buyurdi, shundan keyin ikonka Vladimir deb nomlandi.
Fedorov ikonasi, shu bilan birga Kostroma ruhoniylari elchixonani kutib olishga chiqqani bilan mashhur edi, bu esa yosh Mixail Romanovga qirollikka saylanganligi haqidagi xabarni keltirdi. Shunday qilib, ikonka Romanovlar uyining homiysi bo'ldi va rus podshohlari bilan turmush qurgan xorijiy malika nafaqat pravoslav nomlarini, balki Fedorovnaning ham otasini oldi.
Maxsus ibodatlar Xudoning onasi piktogrammalariga bag'ishlangan. Ba'zi bir hayotiy vaziyatlarda ba'zi piktogramma oldida ibodat qilish odat tusiga kirgan, ularning ismlari buning uchun gapiradi: "Qayg'u chekayotganlarga quvonch", "O'liklarni qidirish", "Tug'ishda yordamchi".
Theotokosning barcha piktogrammalari haqida gapirib berishning iloji yo'q - ularning ko'plari bor va ularning har birining orqasida nasroniylarning ruhiy tajribasining muhim qismi mavjud.
