Icon - yunoncha "tasvir" dan, "tasvir" - aziz, farishtaning, mujassamlangan Xudoning (Iso Masih) badiiy obrazi. Ba'zan piktogrammalarda avliyo sifatida tan olinmagan yoki nasroniylik bilan umuman aloqasi bo'lmagan odamlar tasvirlangan: avliyoning hayotiga hamroh bo'lgan do'stlar va qarindoshlar, azob chekuvchilar, imperatorlar va boshqalar. Oddiy odamlar avliyolardan halo yo'qligi bilan ajralib turadi - ularning boshlari ustida oltin doira.
Ko'rsatmalar
1-qadam
An'anaviy piktogrammada ishlatiladigan ba'zi bir kanonlar piktogrammani aniqlashga yordam beradi. Birinchi kanon - ikonada muallif imzosining yo'qligi. Ushbu an'ana nasroniylikning dastlabki asrlarida, rassomlar o'lim qo'rquvi tufayli atributdan voz kechishgan. Keyinchalik, nasroniylik Vizantiyaning davlat diniga aylanganda, mualliflik ham ko'rsatilmagan: rassom o'zining shon-sharafi uchun emas, balki Xudo va imperator uchun belgi yaratdi. Shuning uchun, ba'zi piktogrammalarning faqat bir nechta yozuvlari saqlanib qolgan.
2-qadam
Muallifning ismi berkitilgan, ammo avliyoning ismi ko'rsatilishi kerak. Ushbu kanon piktogrammalarning anonimligi kabi qadimiy emas, lekin yuzning yonidagi yozuvdan (avliyoning silueti) siz uning ismini aniqlay olasiz. Qoida tariqasida, ism cherkov slavyan, qadimgi yunon yoki piktogram yashaydigan va ishlaydigan ma'lum bir mamlakat madaniyati xususiyatlariga yaqin bo'lgan boshqa tilda yozilgan.
3-qadam
Rangning ramziyligi piktogrammada rivojlangan. Binafsha, qip-qizil, shohlik kuchining ramzi: osmondagi Xudo va erdagi imperator. Imperator binafsha siyoh bilan imzo chekdi va binafsha rangli taxtga o'tirdi, binafsha liboslar va etiklar kiyib oldi. Ma'badlarda Xushxabarning charm yoki yog'ochdan yasalgan bog'lamalari binafsha mato bilan qoplangan. Bu rang Bibi Maryamning kiyimlarini bo'yash uchun ishlatiladi. Qizil rang - bu issiqlik, sevgi, hayot, hayot beradigan energiya, qon, tirilishning rangi. Shahidlarning kiyimlari va serafimlarning qanotlari qizil rangda tasvirlangan.
Oq rang - bu Ilohiy nur, poklik, muqaddaslik va soddalikning ramzi. Ushbu rangdagi kiyimlarda ular avliyolarni va solihlarni, chaqaloqlarning pardalarini, o'liklarning va farishtalarning ruhlarini tasvirladilar.
Moviy va ko'k ranglar osmon va Xudoning onasini ramziy ma'noda anglatadi, samoviy va erdagi tamoyillarni birlashtiradi.
Yashil - o't, barg, yoshlik, umid, gul. Bu ko'pincha tug'ilish sahnalarida, rohiblar va yoshlar kiyimlarida ishlatilgan (buyuk shahid Panteleimon, yosh vafot etgan, qizil va yashil kiyimlarda tasvirlangan).
