Afg'oniston qon va olovga botgan er, bu erda eng qudratli jahon davlatlarining manfaatlari asrlar davomida to'qnashib kelgan. Sovet Ittifoqi ham bir paytlar ushbu jangda qatnashgan, bu bilan faxrlanish mantiqiy emas. Afg'onistondagi urush SSSRga nafaqat onalarning qayg'usi va umidsizligini, balki faxriylarning bir-biri bilan muloqot qilishda keng qo'llanadigan murakkab atamalarini ham olib keldi. Ushbu so'zlar orasida "shuravi" va "bacha" mavjud.
Shuravi kimlar?
"Salom, Sho'ravi!" 1979 yildan 1989 yilgacha davom etgan Afg'onistondagi urush paytida mahalliy fuqarolar Sovet fuqarolik mutaxassislari va harbiy xizmatchilariga shunday murojaat qilishdi. Ushbu so'z fors va arab tillaridan kelib chiqqan bo'lib, u «Sovet; maslahat ". Dastlab Afg'onistonning mahalliy aholisi orasida tarqalib ketgan ushbu nom keyinchalik afg'on urushi faxriysi hisoblanganlar orasida keng tarqaldi. Bugungi kunda "shuravi" so'zi odatda neytral, ammo ko'pincha ijobiy ma'noda talaffuz qilinadi. Ammo bosqinchilar deb bilganlari bilan jang qilgan pravoslav dushmanlar orasida urush paytida dushmanlik shiori bor edi: "Shuraviyning o'limi!"
Zamonaviy Afg'onistonda birovni "shuravi" deb chaqirish unga jasorat va jasorat uchun medal berishga o'xshaydi. Shuravi, afg'onlarning fikriga ko'ra, hech qachon hech narsadan qo'rqmaydi. Bu daraja generalga qaraganda ta'sirchanroq bo'ladi. Ushbu so'zda Afg'oniston aholisiga xos bo'lmagan hissiyot aks-sadosi, mohiyati dushman bo'lgan kishiga ma'lum hurmat bor. Xuddi shu tarzda, o'lim jangida to'qnashgan ikkita teng kuchli hayvon bir-biriga hurmat bilan qarashadi. Bu munosabat rang-barang mamlakat uchun odatiy holdir, bu erda urush nafaqat ruh va jismoniy mashqlar bo'lib, ular nafaqat oxirigacha kurashishni bilishadi, balki qalbning kengligi, insonparvarligi va mehribonligini qadrlashadi. Shuravi qoloq mamlakatda fabrikalar va shifoxonalar qurdi, bolalar uchun maktablar ochdi, o'tib bo'lmaydigan joylarda yo'llar qurdi. Paradoksal, ammo haqiqat: shuravi millionlab afg'onlar uchun dushman va do'st edi.
1988 yilda SSSRda Afg'onistondagi voqealar haqida hikoya qiluvchi "Shuravi" badiiy filmi suratga olindi. Jangovar filmning syujeti bir vaqtning o'zida sodda va murakkab: Muskovit Nikolay qo'lga olindi. Jismoniy zo'ravonlik tahdidi ham, ishontirish ham, va'dalar ham qahramonni qasamini o'zgartirishga va harbiy burchini unutishga majbur qila olmaydi. U o'z rahbariyatiga strategik jihatdan muhim ob'ektga rejalashtirilgan hujum haqida xabar berish uchun asirlikdan qochish g'oyasini ilgari suradi. Va oxir-oqibat u muvaffaqiyatga erishadi. Shuravi va bunday qiyin vaziyat eng yaxshi holatda edi.
Bacha: ma'no to'qnashuvi
Ammo "bacha" atamasining tarixi ancha murakkab. Bir qator Sharq madaniyatlarida o'g'il bolalarni qiz bolalarga o'xshash tarzda tarbiyalash odati mavjud. O'rta asrlar davridagi kishanlarni silkitmagan Afg'oniston, boshqacha an'ana bilan ajralib turadi. Bu erda qizlar ko'pincha o'g'il bolalar qanday tarbiyalangan bo'lsa, shunday tarbiyalanadilar.
Gap shundaki, ushbu Osiyo mamlakatida erkak bolalar hali ham qizlarga qaraganda ko'proq qadrlanadi. Ijtimoiy mavqeini qandaydir tarzda oshirish uchun faqat qizlar tug'iladigan oilalarda ota-onalar hiyla ishlatadilar: qizlaridan biri "bacha posh" ga aylanadi. Bu nimani anglatadi? Bundan buyon qiz faqat erkaklar kiyimida kiyinadi. So'zni tom ma'noda shunday tarjima qilish mumkin: "o'g'il bola kabi kiyingan".
"Bacha" ga aylangan qizlar o'g'il bolalar bilan teng huquq va erkinliklarga ega. Ular maktabga borishadi, sport bilan shug'ullanishlari, sayohat qilishlari mumkin. Va hatto ish toping. Bacha nafaqat uyda, balki tashqarida ham erkak deb hisoblanadi. Ular har doim u haqida faqat erkaklar jinsidan foydalangan holda gapirishadi.
Bir necha yillar davomida ota-onalar endi o'zlarining tabiiy jinsini e'tiborsiz qoldira olmaydilar - tabiatni aldab bo'lmaydi, qo'shnilardan farqli o'laroq (ular hatto o'g'li "bacha posh" bilan do'st ekanligiga shubha qilmasligi ham mumkin). Balog'at yoshiga kelib, o'g'il bolalarga aylangan qizlar barcha ijtimoiy afzalliklardan mahrum bo'lib, oddiy qizlar deb hisoblanadilar. Va ular erkaklar uchun xos bo'lgan erkinlikni qizga o'xshamaslik, beozorlik va kamtarlik uchun o'zgartiradilar.
Eng so'zma-so'z tarjimada "bacha" (oxirgi hecada aksent bilan) oddiygina "yigit", "bola" degan ma'noni anglatadi. Rus tilida "bacha" so'zining ma'nosi tubdan o'zgartirildi, u mustaqil ma'noga ega bo'ldi. Bu "azizim", "aka", "do'stim" kabi narsalarni anglatardi. Sobiq "afg'onistonliklarning" bir-birlariga bu murojaatlari birdamlik va harbiy o'rtoqlik ramziga aylandi. Afg'oniston hayot maktabidan o'tganlar bir-birini tushunishadi va iloji boricha bir-birini qo'llab-quvvatlaydilar. Va ular ko'p narsani kechirishadi. "Bacha" manzili shunday nomlanish huquqiga ega bo'lganlarni bir-biri bilan chambarchas bog'laydigan ko'rinmas iplardan biriga aylandi.
Afg'onistondan o'tgan askarlar sharafiga sovet muassasalari va maktablarning akt zallarida ularga "faxriysi" so'zi o'jarlik bilan ishlatilgan. Ammo bu atama qirq yoshdan ancha uzoq bo'lgan yosh yigitlarga mos keladimi? Demak, yana bir ism - "bacha" yosh faxriylar orasida ildiz otgan.
