14 yanvar kuni ko'plab ruslar eski deb nomlangan Yangi yilni nishonlaydilar. Bu Julian tomonidan Gregorian (hozirgi) taqvimiga o'tishi bilan bog'liq bo'lib, ularning orasidagi farq 13 kun. Shunday qilib, eski uslubga ko'ra, o'sha Julian taqvimi, Yangi yil, 1-yanvar, yangi uslubga ko'ra, 14-yanvarga to'g'ri keladi. Tabiiyki, rus odam uchun hech qachon juda ko'p bayramlar bo'lmaydi va bu Yangi yil va Rojdestvo kayfiyatini uzaytirishning yana bir sababi. Ammo pravoslav xristian bu bayram bilan qanday munosabatda bo'lishi kerak va pravoslav cherkovi ushbu yanvar kuni nimani nishonlaydi?
Rus pravoslav cherkovi Julian taqvimi bo'yicha yashaydi. Shunga ko'ra, u barcha bayramlarni pravoslav taqvimida eski uslubga ko'ra nishonlaydi. Shuning uchun, masalan, Rossiyada Rojdestvo Grigoriy taqvimiga o'tgan boshqa nasroniylar singari 25 dekabr emas, balki 7 yanvar. Bu shuni anglatadiki, ROC uchun 1 yanvar shu oyning 14-kuniga to'g'ri keladi.
Bu bizning "pravoslav Yangi yilimiz" bo'lib tuyuladi, ammo unday emas. Haqiqat shundaki, pravoslav taqvimidan keyin yozning (yil) o'zgarishi 14 yanvarda emas, balki umuman yanvarda sodir bo'lmaydi. 14 sentyabr (1 sentyabr, eski uslub) pravoslav cherkovi taqvimiga ko'ra yangi yilni boshlaydi. Ushbu kun, Vizantiyadan bizga kelgan an'anaga ko'ra, Yangi yil deb nomlanadi.
Yangi yilni nishonlash bilan har yili cherkov bayramlarining davri boshlanadi. Ma'naviy barkamollik yo'lidan borishni istaganlarning barchasi pravoslav cherkovi tomonidan asrlar davomida tasdiqlangan ta'til va ro'za tizimi bilan ko'rsatma berishadi. Uchta ibodat doirasi - kunlik, haftalik va yillik - cherkov taqvimining mohiyatini tashkil etadi. Har bir doiraning ichida olamning yaratilishidan Najotkorning Ikkinchi kelishigacha butun olam tarixi esga olinadi.
Shunga ko'ra, Yangi yilning qadimiy davlat sanalari (eski va yangi) cherkov bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ammo 14 yanvar kuni yangi uslubga ko'ra (1 yanvar eski uslub bo'yicha) pravoslav nasroniylar o'n ikki bo'lmagan (ayniqsa, hurmat qilinadigan 12 ta bayramdan) birini nishonlaydilar, bu bizning Rabbimiz Iso Masihning sunnatidir. IV asrda yashagan uchta buyuk iyerarx va o'qituvchilar cherkovidan biri bo'lgan Buyuk Avliyo Bazilning go'shti va xotirasi.
Barcha pravoslav nasroniylar o'zlarining Xudosidan va Uning cherkovidagi hayotidan qochmasliklari kerak, chunki biz nima bo'lishimizdan qat'i nazar, na Rabbiy va na Cherkov bizni chetlab o'tmaydi. Va cherkov hayotida bayramlar va quvonch kam emas.
