Ertak qahramoni Kay sehrning sehrli yovuz malikasi muzli harflardan qaysi so'zni yaratmoqchi bo'lganini eslang. Bu so'z "abadiylik" edi. Hiss qila olmaydigan, tatib ko'rmaydigan va ko'rmaydigan bu tushuncha, hattoki vaqtning cheksiz oqishini tasavvur qilish istagi ham bema'ni holatga olib keladi va uni o'limning o'lmas narsani tushunishga bo'lgan ayanchli urinishi bilan taqqoslash mumkin.
Abadiyat, ehtimol, hayot, vaqt, e'tiqod tushunchalari bilan o'xshash va ajralmas ayrim falsafiy masalalarni nazarda tutadi. Diniy an'analarga ko'ra, abadiylik ilohiy printsipning vaqt kabi shartdan mustaqilligining bir turi. Cherkov ilohiy va yaratilgan abadiylikni farqlash uchun buyuradi. Agar birinchisi hech qanday shartlarsiz mavjud bo'lsa, ikkinchisi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikda va birinchisi bilan shartlangan. Xudoning ismlari, Muqaddas Ruh va mavjudot abadiylik tushunchasi bilan bog'liq.
Astronomik nuqtai nazardan, abadiylik va vaqt hech qanday ma'noda bir xil tushunchalar emas, chunki abadiylik, odatlanib qolgan narsalardan farqli o'laroq, boshlanish va oxirat xususiyatlari bilan ta'minlanmagan, uning davomi yo'q va boshqa omillardan mustaqil ravishda mavjuddir..
Falsafiy nuqtai nazardan, abadiylik o'z vaqtida cho'zilib ketish bilan bog'liq. Abadiyat tushunchasi butun dunyo olimlarining ongini azaldan egallab olgan; Aflotun, Aristotel, Hegel buni ifoda etishga va shakllantirishga harakat qildilar. Biroq, ularning barchasi abadiylikning abadiylikka hech qanday aloqasi yo'q, bu mohiyatan o'zgarmas, abadiylik inson ehtiroslari va hissiyotlari bilan to'ldirilgan, bizga sevgi va insonni mutlaqo baxtli qilish va unutishimiz uchun yaratilgan boshqa hissiyotlarni beradi kabi vaqt hissi haqida.
Matematiklar ko'pincha abadiylik tushunchasiga ta'rif berib, uni boshlang'ich va mantiqiy oxiri bo'lmagan ko'p sonli raqamlarning "yomon cheksizligi" deb atashadi, bu narsa odamga tushunarsiz miqdorlarni bilish uchun berilmaslik qo'rquvi paydo bo'lishi mumkin. Geometriya nuqtai nazaridan abadiylikni yopiq geometrik figura, aylana shaklida ifodalash mumkin, deb ishoniladi, chunki u bo'ylab harakatlanish hech qachon tugamaydi va abadiy hisoblanadi.
Tabiat hodisalarida abadiylikning mujassamlashuvi oddiy dengiz qobig'i, spektral porlash yoki sukutning taniqli tovushi hisoblanadi. Umuman olganda, abadiyat olamdagi hamma narsaning buzilmasligini tavsiflovchi dunyoning ajralmas qismi hisoblanadi.
