Ertaklar - xalq amaliy san'atining eng qadimiy qatlami, qadimgi davrlarda ular ibratli hikoyalar yoki masallar sifatida qabul qilingan. Ular o'zlarini tarixiy yoki har qanday haqiqiylik kabi ko'rsatmadilar, balki odamlar ma'naviy tarbiya vositasi sifatida keng foydalandilar, chunki sehr va jozibali syujetdan tashqari ular yaxshilik bilan yomonning qarama-qarshiligini ko'rsatdilar.
Ertakning kelib chiqishi
Qadimgi rus ertagi "Morozko" qishki ertaklar toifasiga kiradi, bu "Blizzard xonimi" ning talqini ekanligiga ishonishadi. Biroq, uning qadimiyroq ildizlarini ko'rsatadigan bir nechta dalillar mavjud. Masalan, Morozko yoki Santa Klausning xarakteri - bu qish, sovuq va shimoliy shamollarning ruhiy ustasi ibtidoiy slavyan tasviridir. Va asosiy fazilatli qahramonning butparast slavyan xarakteri ekanligi, xristianlik kelguniga qadar ertak yaratilishi mumkin edi. Bundan tashqari, u hech qachon cherkov, Rojdestvo, bayramlar va keyingi davr ertaklarida tez-tez mavjud bo'lgan hamma narsani eslatib o'tmaydi.
Qiyin ish
"Frost", "Blizzard xonimi" va hatto "Zolushka" g'oyalarining o'xshashligi ajablanarli emas. Yomonlikni sezish bolalarga har doim ham osonroq, agar bu yaqin kishidan, masalan, onadan kelib chiqmasa, lekin begonalardan - o'gay onadan va uning farzandlaridan kelib chiqsa. Ertakda, bu xuddi birinchi satrlarda aytilganidek, xuddi tinglovchini darhol o'gay ona va uning dangasa va xunuk qizi obraziga salbiy munosabatda bo'lishga undadi.
Aleksandr Rovning sovet filmidagi ertakida o'gay qizining ismi Nastya, o'gay onasining qizi Marta, ammo an'anaviy rus ertakida qizlarning ismlari chaqirilmagan.
"Morozko", avvalambor, mehnatsevarlik va itoatkorlikni o'rgatadi. Qizi va o'gay qizi bir-biriga qarama-qarshi: har qanday ish bilan shug'ullanadi, o'gay onasini qayta o'qimaydi, barcha topshiriqlariga xotirjamlik bilan bardosh beradi, norozilik bildirmaydi yoki tortishmaydi. Boshqa bir qiz ishdan to'xtatilgan, u dangasa va qaysar, injiq va g'azablangan, u ko'pincha kuladi va singlisini masxara qiladi. Ertakda chiroyli mehnatsevar va mehnatsevar o'gay qizi va uning aksi - dangasa va injiq qizi ko'rsatilgan.
Aslida, hamma narsa teskari bo'lar edi: doimiy ish, uyqusizlik va quyoshga ta'sir qilish, albatta, mehribon qizning ko'rinishiga ta'sir qilishi kerak edi, dangasa qiz esa o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilish, dam olish va etarli uxlash uchun vaqt topishi kerak edi.
Itoatkorlik
Patriarxal jamiyatda iste'foga chiqish va ko'r-ko'rona itoatkorlik ayollar orasida yuqori baholangan. O'gay ona o'gay qizini o'limga jo'natganida ham - kechalari o'rmonda, hatto qattiq sovuqda qorli bo'ronda cho'tka yig'ish uchun ham - qiz itoatkorlik bilan itoat etadi. Ertakdagi satrlar orasida u buni bajarishga majbur bo'lganligi o'qiladi, tk. ota-onalarga to'liq va shubhasiz itoat etish slavyan madaniyatining markazidir. Yaxshiyamki, o'gay qiz Morozko bilan o'rmonda uchrashdi.
Yumshoqlik
Ertakning asosiy qismi o'gay qiz va Morozkoning uchrashuviga bag'ishlangan bo'lib, uning asosiy maqsadi tinglovchiga mehnat va itoatkorlik bilan bir qatorda unda yana bir muhim ayollik xususiyati - muloyimlik borligini etkazishdir. Morozko ayozni kuchaytirib, bir necha bor qizaloqni aylanib o'tib: "Siz qizga iliqmisiz?" Va qiz bunday sovuqqa yomon kiyingan bo'lsa-da, u tabiiy ravishda qotib qoldi, lekin ayni paytda Morozko uning iliqligini aytdi. Bu ayol muloyimligining ma'nosi - bu qanchalik qiyin va yomon bo'lmasin, haqiqiy qiz shikoyat qilmasligi va g'azablanmasligi kerak. Morozko fe'l-atvori, muloyimligi, kamtarligi va mehnatsevarligi uchun o'gay qizini uchta ot chizilgan aravasi va mahr bilan ko'krak qafasi bilan mukofotlaydi.
Haqiqiy qirollik sovg'asi o'gay ona va uning qizini g'azab va hasadga soladi. O'gay qiz singlisi bilan bo'lishishga tayyor, ammo o'gay onaning qizi o'gay qiz olib kelgan narsadan ko'proq narsani xohlaydi. Ertakning bir versiyasida u Morozkoga mahr talab qilish uchun boradi, boshqasida uni o'gay onasi yuboradi. Natijada - qiz yoki bo'sh qo'l bilan qaytadi, yoki Frost uni o'ldiradi. Bu o'gay qizga etkazilgan barcha yovuzliklar, dangasalik, shafqatsizlik, itoatsizlik va hasad uchun hisob.
