O'zini oqlash - bu hayotimizning yoqimsiz illati. Inson - axloqiy mavjudot, u doimo: "Gunohlarimning og'irligini kimga berishim kerak?" Ko'pincha tarqatishda ota-onalar, "bulg'angan" genlar, taqdir bashorat qilingan yulduzlar yoki biz tarbiya topgan davr mavjud. Ota-onalar, aksariyat hollarda, o'z farzandlarining benuqsonligiga ishonch hosil qilishadi, do'stlar va jamiyat zimmasiga mas'uliyat yuklaydilar va shu bilan avlodlarining taqdirini qiyinlashtiradilar.
O'zini oqlash qadimgi gunohdir
O'zini oqlash eng qadimgi gunohlardan biridir. Adan bog'ida bo'lganida, Odamato birinchi bo'lib buni qilgan. U mas'uliyatni Momo Havoga, so'ngra Xudoning o'ziga yukladi. O'shandan beri insoniyat bu gunohni doimiy ravishda sodir etib kelmoqda. Shunday qilib, Odam Ato har bir insonda o'zini tutish modelini yaratdi. Va vaziyatni to'g'irlash uchun Yerga yangi Odam Ato (Masih) keladi. Natijada, hayotda Masih bilan hamma narsa o'zgaradi, ammo yakuniy natija har bir insonning xohishiga bog'liq bo'ladi.
Zamonaviy dunyoda o'zini oqlash
Zamonaviy odam ayyor. U hamma joyda bahona topishga harakat qiladi. Afsuski, pravoslavlik ham o'ziga xos bahona omiliga aylanmoqda. Agar siz cherkov odamini javobgarlikka chaqirmasangiz va u yoki bu harakatning sababini aniqlamasangiz, u uni bunga undagan turli sabablarni aytib berishi mumkin. Masihiy qisqacha aytadi: "Jin aldanib qoldi".
Shunga o'xshash misolni, ammo butun mamlakat miqyosida inqilobgacha bo'lgan davrda topish mumkin edi. Ushbu tadbirdan sal oldin fohishabozlik qonuniylashtirildi. U erda qonuniylashtirilgan fohishaxonalar uylari bor edi va u erda ishlagan ayollar har yili ruhoniy bilan birlashib, iqror bo'lishlari va bu haqda yozuvlar yozishlari kerak edi. Ular ro'za paytida va katta cherkov bayramlarida ishlashga haqli emas edilar. Ma'lum bo'lishicha, odamlar gunohdan qutulishmagan, balki mos kelmaydigan narsalarni birlashtirishga harakat qilishgan. Bunday holda, bu baxtsizlikni engishga qodir emasliklarini beixtiyor bahona qilish gunoh va pravoslavlikdir. Bularning barchasi 1917 yilgi inqilobning sabablaridan biriga aylandi.
Suvorov pravoslav sifatida o'zining harbiy harakatlarini juda puxta rejalashtirgan: u mudofaa chizig'ini kuchaytirgan, harbiy kuchni maxsus tarzda joylashtirgan va keyin: "Men nima qila olsam, men hamma narsani qildim va endi Xudo xohlasa shunday bo'lsin." XXI asr nasroniylari uni izlayotganlarga sabab bermasliklari, xristianlikni maqsadga aylantirmasliklari va o'zlarini oqlash omiliga aylantirmasliklari juda muhimdir. Inson o'zining barcha resurslarini ishlab chiqishi, qilayotgan ishiga o'zini bag'ishlashi, so'ngra Xudoning irodasiga to'liq ishonishi kerak.
Pravoslavlikda o'zini oqlash
Har qanday biznes strategik rejalashtirishni talab qiladi. Xudo biznikini aralashtirishga haqli, lekin inson Xudoning yordamini rejalashtiradi va umid qiladi. Agar hamma narsa muvaffaqiyatli bo'lsa, u Yaratganga minnatdorchilik bildiradi va noxush tasodif yuz berganda, u ishlarning holati bilan murosaga kelishi va Uning muqaddas irodasiga ishonib yashashlari kerak.
Har qanday muammoni ikkita qarama-qarshi belgiga ajratish mumkin. O'zini oqlashda haddan tashqari "minus" - bu o'zidan boshqa har kimning aybi. Haddan tashqari "plyus" o'z aybini to'liq anglatadi. Bular aniq haqiqatni o'z ichiga olmaydigan qutblardir. Biz zamonaviy poydevor asosida yashaydigan davr bolalarimiz. Davr o'z xalqiga ma'lum bir muhr qo'yadi. Va bu borada, har kim imkoni boricha oqlanadi.
O'zini oqlashning bir qismini ba'zi bir parishionerlar uchun tan olish va birlashish qoidalarining yumshashi deb atash mumkin. Shunday qilib, ruhoniylarning bunday "zaifligi" tufayli ko'plab zaif fikrli odamlar uchun Masihga yo'l ochildi. Aslida, bu holda biz o'zimizni oqlash haqida emas, balki uning ma'naviy va jismoniy holatidan kelib chiqib, insonga nisbatan intizomiy talablarning etarli darajada kamayishi haqida gapiramiz. Bu pedagogika, chunki biz sog'lom qishloq va zaif qariyani bir xil vazifalarni yuklay olmaymiz.
Imonsizlar oilasida tug'ilgan, ba'zilari imonsizligi uchun aybni qarindoshlari va ajdodlariga yuklaydi, shu bilan o'zlarini oqlaydi. Shu bilan birga, ular o'zlari tomonidan hatto Masihning cherkoviga kirishga harakat qilishmaydi. Va aksincha, odamlar ateistlar oilasiga ishonishadi, bu ularning e'tiqodlari qiymatini sezilarli darajada oshiradi.
Biz o'z aybimizni tan olmagunimizcha, Xudoning rahm-shafqatiga va bag'rikengligiga umid qilish uchun jasoratimiz yo'qligini tushunishimiz kerak. O'zingizning aybingizga to'liq ishonib, hamma narsani o'zingiz qabul qilganingiz ma'qul, shunda rahmdil Rabbiy bizning himoyachimiz bo'ladi va albatta oqlaydi.
Archpriest Andrey Tkachev bilan suhbat asosida
