Urf-odat avloddan avlodga o'tishi mumkin bo'lgan madaniy va ijtimoiy meros elementidir. An'analar ma'lum bir jamiyat madaniyatida uzoq vaqt davomida saqlanib qoladi.
Bu zarur
Internetga ulangan kompyuter
Ko'rsatmalar
1-qadam
Madaniyat hayotining zaruriy sharti sifatida urf-odatlar shundan iboratki, ularga e'tibor bermaslik ham madaniyat, ham butun jamiyat taraqqiyotining davomiyligini buzilishiga olib kelishi mumkin. Ammo, agar siz faqat urf-odatlarga ko'r-ko'rona sig'inadigan bo'lsangiz, unda jamiyat keskin konservativga aylanishi mumkin.
2-qadam
An’ana tushunchasi an’anaviy jamiyat tushunchasi bilan chambarchas bog’liqdir. Bunday jamiyatning asosiy ajralib turadigan xususiyati shundaki, unda markaziy o'rin, avvalo, diniy va mifologik tizimga tegishli bo'ladi. Ular siyosiy, ijtimoiy va madaniy jarayonlar asosida bo'ladi.
3-qadam
Insoniyat tarixidagi an'anaviy jamiyat ancha uzoq vaqtni oladi. Tarixchilar bunga ibtidoiylik, quldorlik va o'rta asr feodalizmi kabi davrlarni kiritishadi.
4-qadam
An'ana madaniyatdagi maqom sifatida jamiyatdagi pozitsiyalarni (yoki holatlarni) belgilaydi. U ko'rsatmalar va tamoyillarni belgilaydi. Shuning uchun, biz ushbu vaziyatda maqomni belgilaydigan shaxs emas, aksincha, maqom shaxs bajaradigan funktsiyalar va rollarni belgilaydi deb taxmin qilishimiz mumkin. Odam to'g'ridan-to'g'ri urf-odatlar bilan belgilanadigan dalillarga bog'liq, masalan, jins va yosh, jamoalarga tegishli (oila va klan, klan va hududiy).
5-qadam
An'ananing madaniyat elementi sifatida zararli tomoni shundaki, an'ana jamiyat va madaniyat taraqqiyotiga to'sqinlik qilishi mumkin. Agar bu an'anaviy ravishda o'rnatilgan tizim doirasidan tashqariga chiqmasa, unda jamiyat va madaniyat shunchaki yo'q bo'lib ketishi mumkin. Jiddiy dalil - bu gullab-yashnagan va rivojlangan tsivilizatsiyalarda yashagan qadimgi xalqlarning yo'q bo'lib ketishi.
6-qadam
O'tgan asrning o'rtalariga qadar an'analar kontseptsiyasining ilmiy ko'rinishi M. Vebr tomonidan ishlab chiqilgan yondashuvdan kelib chiqib, u oqilona va an'anaviy toifalarning qat'iy qarama-qarshiligiga qadar qaynadi. Ushbu modernizatsiya yondashuvi doirasida an'analar madaniyatning ham, jamiyatning ham rivojlanishiga to'sqinlik qiluvchi salbiy hodisa edi. U bizning zamonamizning hayot shakllariga qarshi turishga qodir bo'lmagan, o'lik hodisadir. Ammo 60-yillardan boshlab. o'tgan asrning ushbu masaladagi qarashlari keskin o'zgardi. An'anaviylik va yangilik o'zaro bog'liq narsalar deb taxmin qila boshladilar. Siz ota-bobolaringizning tarixini, ularning asrlar davomida to'plangan tajribasini unutib, donoligini qabul qilmasdan oldinga siljiy olmaysiz.
