Xristianlarning o'lim haqidagi tushunchasi boshqa konfessiyalarga qaraganda ko'proq optimizmni namoyish etadi. Xristianlarda o'liklar uchun ibodatlar mavjud. Agar o'limidan keyin odamning ahvoliga ta'sir o'tkazish imkoni bo'lmaganida, Cherkov ularni o'rnatmagan bo'lar edi. Yaqinlarini saqlash uchun ibodat qilish, ularni cherkovda eslash, inson nafaqat ko'rinmas ko'rinishga yordam beribgina qolmay, balki Rabbiy bilan muloqotda o'zini tasalli beradi.
Xristianlarning o'lim haqidagi tushunchasi to'g'risida
Zamonaviy jamiyatda o'lim aniq bir ma'noda qabul qilinadi - bu har doim motam va o'lgan kishining qarindoshlari va do'stlari uchun katta sinov. Ayni paytda, ko'plab dinlarda o'limga bo'lgan munosabat fojiali emas, balki jiddiydir. O'lim bu fojia emas, balki insonning boshqa dunyoga o'tishi.
Insonning o'limidan keyingi hayoti tugamaydi, faqat er qobig'i - tanasi tugaydi, lekin ruh yashashni davom ettiradi. Bundan tashqari, ko'pgina avliyolar o'lim quvonchli voqea ekanligiga amin bo'lishadi: Rabbimiz ruhni o'zi uchun eng maqbul daqiqada oladi, qachonki inson ichki muqaddaslikka erishganligi aniq bo'lsa; Xudo uning er yuzidagi hayoti albatta yaxshilanmasligini anglaganida, shuning uchun ham gunohlarning katta bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun jonini oladi.
Xristianlikda o'lim - bu qayg'u emas, balki voqealardan biri. Yaqinlaringizning o'liklarga bo'lgan qayg'usi odatiy holat, ammo qayg'uli qayg'u - bu o'zingiz uchun qayg'u va Xudoning ko'rsatmalariga ishonmaslikdir.
Tinchlik uchun ibodat: bu kimga va nima uchun kerak
Agar o'lim fojia bo'lmasa, unda boshqa dunyoga ketganlar uchun ibodat qilish kerakmi? Ko'pincha odamlar o'lgan yaqinlarining ruhiga qanday yordam berishni, o'liklarning oldida qanday vazifani bajarishlari kerakligini bilishmaydi. Hattoki johil kishi marhumlarni xotirlash uchun qila oladigan eng oddiy narsa bu ularni Rabbiyga ibodat qilishda eslash, o'zlarini tinchlantirish uchun cherkovda sham yoqishdir. Qayta tiklash uchun ibodatlar ruh uchun alohida ma'noga ega.
O'lganlar uchun ibodat masihiyning ma'naviy hayotining ajralmas qismidir. Aksincha, bu vazifa emas, balki uning tabiiy ehtiyoji. Bir tomondan, koinotdagi hamma narsa, shu jumladan, yaqinlarining o'limi, Xudoning xayrli rizosiga binoan sodir bo'ladi, boshqa tomondan, Rabbiy bilan yashirin muloqot qilgan kishi har doim undan ketgan qarindoshlari va do'stlari haqida so'rashi mumkin va uning ibodatlari eshitiladi.
Tushunish in'omiga ega bo'lgan azizlar, ajralgan hayot kechirgan o'g'illarining ruhi uchun ibodat qilgan onalarning ko'plab misollarini keltirdilar. Yoki Rabbimizdan vafot etgan erlarining ruhiga rahm-shafqat so'ragan beva ayollar. Samimiy ibodatlar marhumning ruhini tinchlantirishga qodir - shuning uchun pravoslav urf-odatlarida ular "tinchlanish uchun", "bo'shashish uchun" deb nomlangan.
Albatta, yaqinlar uchun samimiy ibodat qilish bilan, inson nafaqat o'tib ketganlarning ruhiga yordam beradi, balki o'zini o'zi ham tasalli beradi. Muqaddas ota-bobolarning ta'limotiga ko'ra, ibodat ruhning Rabbiy bilan aloqasidan boshqa narsa emas. O'lganlar uchun ibodat qilish, Xudo bilan qalbga tegish, inson tinchlikni qabul qiladi, chunki u sodir bo'lgan hamma narsa tushunarsiz Ilohiy dalillarning bir qismi ekanligini tushunadi. Va hatto yaqinlaringizning o'limi ham qayg'uli voqea emas, balki Xudoning Hikmatining bir qismidir.
Qaytarish uchun ibodat ma'lum darajada o'liklarning hayotining davomidir. Axir ular harakat qilish imkoniyatini allaqachon yo'qotib qo'yishgan va mustaqil ravishda Xudodan yordam so'rab murojaat qilishlari mumkin emas va ularning yaqinlari ularga bu imkoniyatni berib, marhumlar xotirasiga ibodat qilishadi va xayrli ishlar qilishadi.
