Yarim asrdan ko'proq vaqt oldin Sovet Ittifoqining Kuybishev shahrida bir voqea sodir bo'ldi va keyinchalik ko'plab mish-mishlarga sabab bo'ldi. Aynan o'sha paytda hozirgi Samaraning asosiy shahar afsonasiga aylangan tarix tug'ildi. Yangi yil arafasida toshga aylanib, qo'lida ikonka bilan raqsga tushgan qiz haqidagi xabar og'zaki so'zlarni odamlarga etkazdi. Ha, va to'rt oy davomida harakatsiz turdi. Ushbu hikoya asosida bir nechta hujjatli va badiiy film suratga olingan.
Yangi Yil kechasi
Mish-mishlarga ko'ra, shaharni qo'zg'atgan voqea 1956 yil arafasida, 31 dekabrda sodir bo'lgan. Bayramni nishonlash uchun Volga shahrining Kuybishev shahridagi Chkalovskaya ko'chasida joylashgan 84-sonli uyda yoshlar yig'ilishdi. Ziyofat avjida. Yoshlar ozgina ichishadi, qo'shiq aytishadi, juftlikda raqsga tushishadi. Ammo Zoya Karnauxovaga etarlicha janob yo'q edi - uning do'sti Nikolay o'sha kuni kechqurun kelmadi. Do'stim yo'qligi sababli, Zoya qaror qildi, men uning ismdoshi belgisi bilan raqsga tushaman. Qiz devordan Aziz Nikolayning suratini olib tashladi. Va u bilan raqsga tushishi bilanoq, u kufrlik uchun darhol jazolandi.
Afsonada aytilishicha, dahshatli momaqaldiroq to'satdan momaqaldiroq chaqib, chaqmoq chaqdi va qiz darhol tirik haykalga aylandi. U shunchaki erga ildiz otgan va harakatlana olmagan. Qiz tirikday tuyuladi, lekin u joyni tark eta olmaydi. Va u bir so'z aytolmaydi. Go'yo bir zumda toshga aylangan kabi.
Mo''jiza haqidagi xabar tezda butun shaharga tarqaldi. Tez orada hayajonli olomon sirli uyning yoniga yig'ildi. Yuzlab odamlar qurbonlik uchun yuqori kuchlar tomonidan jazolangan qizga qarashni xohlashdi. Otliq politsiya olomonni tarqatib yuborishga urindi, ammo odamlar juda ko'p bo'lganligi sababli buni amalga oshirishning iloji bo'lmadi. Natijada, politsiya ma'murlari xususiy uyning yonida kordon o'rnatishga qaror qilishdi. Binoni halokatdan himoya qilish uchun.
Afsonada aytilganidek, "tosh Zoyening turishi" to'rt oy davom etdi. Boshqalar, qizni darhol poldan yiqitib, KGBning maxsus psixiatriya klinikasiga olib ketishgan deb hisoblashadi. Boshqalarning aytishicha, toshbo'ron qilingan qiz Pasxaga qadar uyda turdi, shundan keyin sirli bir chol uni muqaddas so'zi bilan ozod qildi. Ta'kidlanishicha, butun tarix partiya organlari va Sovet hokimiyati organlarining qarori bilan qat'iy ravishda tasniflangan, chunki u dialektik materializm kanonlariga to'g'ri kelmagan.
Shunday qilib, afsonaning qisqacha mazmuni:
- Chkalovskaya ko'chasidagi uyda qiz ikonka bilan raqsga tushdi;
- raqsga tushgan Zoya Karnauxova toshga aylandi;
- qiz 128 kun davomida harakatsiz turdi.
Tosh Zoya: faktlar
Jurnalistlar bir necha marotaba tasvirlangan voqea bo'yicha tergov o'tkazishni boshladilar. Va ular 1956 yil arafasida va keyingi to'rt oy ichida hech qanday sirli mo''jiza sodir bo'lmagan degan xulosaga kelishdi. Afsona qayerdan paydo bo'lgan?
Agar tasdiqlangan dalillarga murojaat qilsak, 1956 yil yanvar oyining dastlabki ikki haftasida Chkalovskaya ko'chasida uy joylashgan joyda haqiqatan ham olomon kuzatilganligi aniqlandi. Ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra, ziyoratchilar soni bir vaqtning o'zida bir necha mingga yetgan. Ularni bu erga odamlarning mish-mishidan tarqalgan og'zaki xabarlar jalb qildi: bu erda Yangi yil arafasida qiz qo'lida avliyo Nikolayning mo''jizasi belgisi bilan raqsga tushishga jur'at etdi. Va buning uchun uni yuqori kuchlar tosh haykalga aylantirdilar.
Shu bilan birga, qizning ismi va familiyasi hech kim tomonidan chaqirilmagan. "Zoya" nomi ancha keyinroq, o'tgan asrning 80-yillari boshlarida paydo bo'ldi. Va "Karnauxova" familiyasi o'n yildan keyin paydo bo'ldi. Samara arxivida ishlaydigan tadqiqotchilar bunday ma'lumotlarga ega bo'lgan haqiqiy shaxsning izlarini topa olmadilar.
Mahalliy ijtimoiy-siyosiy tarix arxivida 1956 yil yanvar oyining so'nggi kunlarida bo'lib o'tgan viloyat partiya konferentsiyasining stenogrammasi mavjud. Unda KPSS viloyat qo'mitasining birinchi kotibi Efremovning so'zlari bor: u diniy aqidaparastlar va zararli mish-mishlarni tarqatuvchilarning qo'li bo'lishi kerak bo'lgan sharmandali hodisani eslatib o'tdi. Partiya etakchisining xabarida Yangi yil arafasida, ikonali raqs va toshga aylangan hayoliy qiz haqida aytilgan.
Partiya viloyat qo'mitasi rahbariyati "Voljskaya Kommuna" gazetasi muharririga soxtalashtirishni fosh qiluvchi materiallarni nashr etishni, viloyat qo'mitasi targ'ibot bo'limiga esa ommaga tushuntirish ishlarini olib borishni topshirdi. Tegishli feleton gazetada o'sha yilning 24 yanvarida e'lon qilingan.
Guvohlarning bayonotlaridan
Ushbu mavzu bo'yicha hujjatli filmlar to'rtta guvohlarning erdagi ishlarga ilohiy aralashuvi to'g'risida guvohlik beradi. Ular ma'badni haqorat qilgani uchun jazolanganidan keyin qizning toshga aylangani faktini tasdiqlaydilar. Chkalovskayadagi sirli uyda sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydiganlardan ikkitasi cherkov xizmatchilari ekanligi va yoshiga qarab nima bo'lganini eslay olmasliklari hayratlanarli. Tomoshabinlarni "mo''jiza" haqiqatiga ishontiradigan yana ikkita guvoh shunchaki savodsiz.
Tergovni olib borgan jurnalistlar "la'nati" joy yaqinida joylashgan uylarning aholisini topishga muvaffaq bo'lishdi. Ma'lum bo'lishicha, ular "toshbaqa hayvonot bog'i mo''jizasi" haqida bilishmagan. Ammo ular o'sha paytda 84-uy yonida juda ko'p qiziquvchan odamlar to'planishayotganini eslashadi. Odamlar bir necha kun davomida olomon ichida tiqilib qolishdi, keyin odamlar tezda tarqalib ketishdi. Chkalovskayadagi uyning qo'shnilari ta'kidlashlaricha, 1956 yil yanvar oyining o'rtalarida g'alati odamlar ularga bir necha bor kelishgan, ular tasodifan toshli qizingiz bor-yo'qligini so'rashgan. Hech narsani tushunmagan ijarachilar shunchaki yelkalarini qisdilar.
Ko'p yillar o'tgach, sirli ravishda yoqib yuborilgan ushbu uyda, tasvirlangan vaqtda Klaudiya Bolonkina yashaganligini aniqlash mumkin edi. Ayol pivo bilan savdo qilgan va mish-mishlarga ko'ra, yuksak axloqiy xususiyatga ega bo'lmagan. Ularning so'zlariga ko'ra, uning uyidagi toshbo'ron qilingan qizga qarash uchun, u go'yoki qiziquvchidan o'n so'mni olib qo'ygan. O'sha paytdagi miqdor eng kichik emas edi. Ammo, ma'lum bo'lishicha, Klavdia afsonaviy qizni ko'rsatgani uchun emas, balki faqat kvartirasini sinchkovlik bilan tekshirish uchun pul olgan.
Tosh Zoya: aslida nima bo'lgan?
Mutaxassislar "tosh Zoya" ning shahar afsonasi misolida biz fanda ma'lum bo'lgan, ommaviy psixoz deb ataladigan hodisa haqida gapirishimiz mumkinligini bir necha bor ta'kidladilar. Shunday bo'ladiki, olomon orasidan kimdir tasodifan tashlab qo'ygan jumla yoki hatto bitta so'z tartibsizliklarni va hatto tartibsizliklarni keltirib chiqarishi mumkin. Bu odamlarning faqat ma'lum bir munosabatini talab qiladi.
"Tosh Zoya" mavzusidagi nashrlarda qizni muammodan qutqarish uchun kelgan tez yordam shifokorlari unga ukol o'tkaza olmaganligi haqida dalillar keltirilgan - tana to'qimalari shu qadar zich ediki, go'yo Zoyaning zaif nafasi va pulsi eshitilib turardi. Ruhshunoslar shizofreniya bilan kasallangan bemorlarda tez-tez uchraydigan katatoniya kasalligi bo'lgan haqiqiy voqea bo'lishi mumkin deb taxmin qilishadi. Ammo odam katatonik stuporda uzoq vaqt turolmaydi.
Qo'rqinchda turgan va go'yoki dahshatli manzarani ko'rib, bir kechada kul rangga aylangan politsiyachilarning ko'pligi haqidagi har qanday tanqid va xabarlarga qarshi turmang. Sobiq militsiya xodimlari orasida bunday odamlar bo'lmagan. Tadqiqotchilar kordon nafaqat ommaviy tartibsizlik joyida jamoat tartibini saqlab qolish uchun, balki "tosh hayvonot bog'i" ni bosim o'tkazayotgan olomondan himoya qilish uchun o'rnatilgan deb ishonishga moyil.
Kuybishevga Pasxa bayramiga uzoq monastirdan kelgan oqsoqolning shaxsini aniqlashga urinishlar ham behuda bo'lib chiqdi. Afsonaga ko'ra, o'sha muqaddas odam gunohkorni unga bir necha ibodat so'zlarini aytib ozod qildi. Keyin u qo'lida qiz hali ham ko'kragiga mahkam ushlagan ikonani oldi. Shundan keyingina Zoya o'z o'rnini tark etdi, ammo u hech qachon o'ziga kelmadi.
Ta'riflangan hodisalar quyidagilarni o'z ichiga olgan bir qator omillar tufayli mumkin bo'ldi.
- insonning johilligi;
- aholining madaniy darajasining pastligi;
- mish-mish tarqalishining yuqori tezligi, faktlar bilan tasdiqlanmagan.
Diniy aqidaparastlik va shaxslarning vijdonsizligi olomonni zerikarli hayajon holatiga olib kelishi mumkin bo'lgan ommaviy hodisalarning sababi bo'lishi mumkin. Yarim asr o'tgach ham, kuchsiz ongni Kuibyshevda sodir bo'lgan mo''jizalar haqida yangi va ochiq-oydin spekülasyonlar bilan qo'zg'atishni davom ettirayotgani achinarli.
