"Obscurantizm" so'zi ko'pincha "diniy" epiteti bilan birga keladi. Ba'zida ular ikkilanmasdan obscurantizm va din o'rtasida teng belgi qo'yishadi. Ayni paytda obscurantizm har doim ham diniy emas va din hamisha obscurantizm bilan barobar bo'lmaydi.
"Obscurantism" so'zining o'zi ruscha, aniqrog'i - G'arbning "obscurantism" atamasining cherkov slavyancha tarjimasi sifatida tug'ilgan. Cherkov slavyan tilidagi "qamal" ildizi aqldan ozish degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, obscurantizm "zulmatda qorong'ulik" dir. Bu lotincha obscurans - xiralashtirishdan kelib chiqqan holda "obscurantism" so'zining semantik mazmuniga juda mos keladi.
Terminning tug'ilishi
XVI asrda Germaniyada noma'lum holda nashr etilgan satirik kitob paydo bo'ldi. Biroq, uning mualliflari ma'lumki, ular gumanistik mutafakkirlar Mole Ruben, Ulrix fon Xutten, Herman Bush va Muzian Ruf edi. Risola johil va axloqsiz ruhoniylar va sxolastlarni masxara qildi.
Kitobning Lotin tilidagi nomi Epistol Ep Obscurorum Virorum ikki tomonlama ma'noga ega. U ikkala belgining ahamiyatsizligini ta'kidlaydigan "Noma'lum odamlarning xatlari" deb tarjima qilinishi mumkin va "To'q odamlarning xatlari", ya'ni. ma'rifatsiz, o'qimagan.
Nemis gumanistlarining engil qo'li bilan ilm-fan, ma'rifat, taraqqiyotni rad etadigan odamlar obscurantistlar, ularning hayotiy mavqei - obscurantizm deb nomlana boshladilar va bu so'z rus tiliga "obscurantism" deb tarjima qilindi.
Obscurantizm va dinning nisbati
Agar inson tafakkurining tarixiy rivojlanishini ko'rib chiqsak, obscurantizm ko'pincha din bilan yonma-yon bo'lib chiqqanligini ko'rishimiz mumkin. Bu ma'lum darajada tabiiydir: din o'z mohiyatiga ko'ra konservativ bo'lib, uning vazifalaridan biri jamiyatning axloqiy asoslarini saqlab qolishdir, shuning uchun din tomonidan yangi bo'lgan har bir narsaga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish muqarrar.
Ammo dinning bu pozitsiyasi doimo obscurantizmga aylanib ketavermaydi. Masalan, yaqinda dindorlar Internetni "shaytonlar tarmog'i" deb atashgan, keyin esa yepiskoplarning rasmiy veb-saytlari, shaxsiy cherkovlar va boshqa diniy tarkibdagi manbalar paydo bo'lgan. Din hech qanday obscurantizmsiz texnik yangilikni qabul qildi.
Shubhasiz, diniy obscurantizm haqida gapirishimiz mumkin, qachonki ular dinning "bayrog'i ostida" Darvin nazariyasini maktablarda o'qitishga qarshi sud ishlarini boshlashsa. Ammo har bir mo'min evolyutsion nazariyaning muxolifi emas. Aqlli, ma'lumotli xristianlar imon va ilmiy nazariyalar o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rmaydilar va shuning uchun ilmni rad etmaydilar. Boshqa tomondan, dindor bo'lmaganlar ko'p, ammo ular obscurantistlar qatoriga xavfsiz joylashishlari mumkin.
Diniy bo'lmagan obscurantizm
Insonni ilm-fan va taraqqiyotni rad etishga olib keladigan ko'plab sabablar mavjud. Ulardan biri - "eski zamon" ga befarq hayrat. Masalan, ba'zi ayollar shunday fikr yuritmoqdalar: “Bizning buyuk buvilarimiz biron bir shifokorga murojaat qilmagan, chegaradagi dalada hech qanday akushersiz tug'ishgan, nega biz shifokorlarga murojaat qilishimiz kerak? Tug'ruqxonalarda faqat tug'ruqdagi bolalar va ayollar nogiron bo'lishadi! " Ilm-fanga ishonmay, bunday ayollar o'zlarini va bolalarini tabiiy tibbiyot himoya qila oladigan shafqatsiz lotereyada mahkum etadilar.
Diniy bo'lmagan obscurantizmning yana bir misoli - bu psevdologiya. Ma'lumotni idrok etishga qodir suv, astrolojik bashoratlar, ba'zi bir mavhum "koinot energiyalari", telekinez va boshqalar haqida noaniq mulohazalar. - bunday g'oyalar kam emas. Ilm-fan ularni dalillarning etishmasligi uchun rad etadi, bu esa bunday nazariyalar himoyachilarini g'azablantiradi: fan juda konservativ, olimlar umumiy fitna bilan bog'langan! Bunday mulohazalarni obscurantizm deb ham atash mumkin.
Demak, obscurantizm - bu ilm-fan va taraqqiyotni rad etish, qanday motivlar asosida bo'lishidan qat'iy nazar.
