Mixail Baxtinning Evropa va jahon madaniyati rivojiga qo'shgan hissasini baholab bo'lmaydi. Sharmandali sovet faylasufi ko'p yillar davomida nashr etilmagan. Jazoni o'tab bo'lganidan so'ng, u viloyatlarda ishlashga majbur bo'ldi. Ammo bu erda ham u falsafa, estetika va adabiyot sohasidagi tadqiqotlarini davom ettirdi.
Mixail Baxtin biografiyasidan
Bo'lajak mutafakkir va madaniyat nazariyotchisi 1895 yil 5-noyabrda (yangi uslub bo'yicha - 17-chi) Orelda tug'ilgan. Mixailning otasi bankda xizmat qilgan. Baxtinlar oilasi oltita farzand ko'rgan. Keyinchalik, oila Vilnüsga, keyin Odessaga ko'chib o'tdi. Mixail Baxtinning akasi Nikolay keyinchalik antik davr tarixida faylasuf va mutaxassisga aylandi.
Baxtin, o'z so'zlari bilan aytganda, Petrograd va Novorossiysk universitetlarida o'qigan. Biroq, ushbu faktlarning hujjatli tasdig'i yo'q. Ma'lumki, u universitetni tugatmagan.
Oktyabr inqilobidan keyin Baxtin Nevelda yashagan, u erda birlashgan mehnat maktabida dars bergan. Asta-sekin u erda L. Pumpyanskiy, M. Kagan, M. Yudina, V. Voloshinov, B. Zubakin kabi fikrlovchi ziyolilarning yaqin doirasi shakllandi. 1919 yilda Mixail Mixaylovichning birinchi maqolasi "San'at va javobgarlik" nashr etildi.
1920 yildan keyin Baxtin Vitebskda yashagan. Bu erda u Konservatoriya va pedagogika institutida dars berdi, adabiyot, estetika va falsafa bo'yicha ma'ruzalar qildi. To'rt yil davomida Baxtin falsafiy traktatlar va F. M. haqida kitob ustida ishladi. Dostoevskiy.
1921 yilda Mixail turmushga chiqdi. Elena Aleksandrovna Okolovich uning rafiqasi bo'ldi.
1924 yilda Baxtin Leningradga keldi. U uydagi munozaralarda va seminarlarda qatnashadi. Bunday intellektual uchrashuvlarning mavzulari xilma-xil: falsafa, adabiyot, axloq, din. Mutafakkirlar Zigmund Freydning psixoanaliz nazariyasini ham muhokama qildilar.
1928 yil oxirida Baxtin bir necha boshqa Peterburg ziyolilari bilan birga hibsga olingan. Meyerning "Qiyomat" deb nomlangan guruhi faoliyatida qatnashish asosdir. Biroz vaqt o'tgach, Mixail Mixaylovich ozod qilindi va uy qamog'iga o'tkazildi. Osteomiyelit profilaktika chorasining o'zgarishiga sabab bo'ldi.
1929 yil iyulda, Baxtin kasalxonada bo'lganida, u lagerlarda besh yilga hukm qilingan. Xuddi shu davrda uning "Dostoevskiy ijodining muammolari" kitobi nashr etildi. Bu haqiqat faylasufning taqdiriga ta'sir qildi. Solovetskiy lagerlari uning o'rnini Qo'stanayda besh yillik surgun bilan almashtirdi.
1936 yilda Baxtinning mamlakatning yirik shaharlarida yashashiga taqiq tugadi. Faylasuf Saranskda Mordoviya davlat pedagogika institutiga ishga joylashdi. Biroq, bir yildan so'ng u Kalinin viloyatiga, Savyolovo stantsiyasiga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Bu erda u maktab o'qituvchisi bo'lib ishlagan.
1938 yilda Baxtin o'ng oyog'ini kesib tashladi. Biroq, sog'liq bilan bog'liq muammolar mutafakkirni sindira olmadi. U ilmiy faoliyatini davom ettirdi.
Mixail Baxtin Buyuk Vatan urushidan keyin
Natsistlar bilan urush tugaganidan so'ng, so'nggi yillarda Saranskda yashagan Baxtin SSSR poytaxtiga tashrif buyurdi. U Rabela ijodiga bag'ishlangan tadqiqot ishini ilmiy jamoatchilikka taqdim etdi. O'zini muvaffaqiyatli himoya qilgan Mixail Mixaylovich fan nomzodi bo'ldi. Saranskka qaytib, Baxtin 1961 yilga qadar 1957 yilda Mordoviya davlat universiteti deb nomlangan pedagogika institutining umumiy adabiyot kafedrasida ishladi.
1930-1961 yillarda Baxtinning asarlari nashr etilmagan. Olim 60-yillarda mamlakatning ilmiy makoniga qaytdi. Bunga uning adabiyot talabalari V. Kojinova, G. Gacheva, S. Bocharova, V. Turbinalar harakat qilishdi.
60-yillarning oxirida Baxtin Saranskdan chiqib, Moskvaga ko'chib o'tdi. Bu erda u Rabelais haqidagi asarini nashr etishga va Dostoevskiy ijodi bo'yicha tadqiqotni qayta nashr etishga muvaffaq bo'ldi. Shu bilan birga, olim mutafakkir vafotidan keyingina nashr qilingan adabiyotga oid maqolalar to'plamini nashrga tayyorladi.
Mixail Baxtin ijodiy merosining taqdiri
Tez orada Baxtinning asosiy asarlari tarjima qilindi va chet ellarda keng tanildi. Rus mutafakkirining asari Frantsiya va Yaponiyada mashhur bo'lib, u erda Baxtin haqida juda ko'p monografiyalar nashr etilgan. Angliyada Sheffild universitetida Baxtin markazi ishlaydi, u erda o'quv va ilmiy ishlar olib boriladi.
90-yillarning boshlarida Mixail Baxtin merosi bo'yicha ilmiy tadqiqotlar jurnali Vitebskda, so'ngra Moskvada nashr etila boshlandi.
Mutafakkir ijodida dramaturgiya va teatr san'ati masalalari muhim o'rin tutadi. U sahna falsafasi sohasida ko'p ish qildi. Baxtinning teatr estetikasi kontseptsiyasi va "teatrlik" g'oyalari 20-asr oxirida ayniqsa dolzarb bo'lib qoldi. Baxtin qarashlarida markaziy o'rin "dunyo - bu teatr" degan fikr edi.
Hozirda Mixail Baxtin eng buyuk rus mutafakkirlaridan biri, san'at va madaniyat nazariyotchisidir. U adabiyotda til va epik shakllarning tadqiqotchisi bo'lgan. Uning ba'zi asarlari Evropa romanining janriga bag'ishlangan. Baxtin adabiy asarda yangi polifonizm kontseptsiyasining asoschisi hisoblanadi. Fransua Rabelais tamoyillarini o'rganib, faylasuf universallik printsipi bilan ajralib turadigan "xalq kulgisi madaniyati" nazariyasini ilgari surdi. Rus faylasufi va adabiyotshunosi xronotop, menippeya, polifonizm, kulish madaniyati va karnavalizatsiya tushunchalarini ilmiy muomalaga kiritdi.
Hozirgi vaqtda ilmiy va falsafiy yo'nalishning intellektual doirasi mavjud bo'lib, u "Baxtin doirasi" deb nomlanadi.
Mixail Baxtin 1975 yil 7 martda SSSR poytaxtida vafot etdi.
