Fridrix Nitsshe: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Mundarija:

Fridrix Nitsshe: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot
Fridrix Nitsshe: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Video: Fridrix Nitsshe: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Video: Fridrix Nitsshe: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot
Video: ADIBLAR HAYOTI | F.M.Dostoyeyvskiy HAYOTI VA IJODI - Tarjimai holi. — TURSUNOFF KUTUBXONASI. 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Nitsshe o'zi hech bo'lmaganda hayotining so'nggi yillariga qadar o'zini faylasuf deb hisoblamagan. U bu tushunchaning samaralarini anglash va odamlar bilan bo'lishish uchun ichki ehtiyojga ega edi. Nitsshening ko'p narsalarga bo'lgan qarashlari o'tgan yillar davomida o'zgarib bordi, ammo u ularni har doim hokimiyat bilan cheklanib qolmasdan, juda obrazli va nostandart tarzda ifoda etdi. Uning qarashlariga SHopenhauer ham, Vagner ham ta'sir ko'rsatgan, ammo Nitsshe o'z fikrining harakatida o'zini hayratga solgan g'oyalarni osonlikcha bosib o'tdi, ularni o'z ongi o'zgargani sayin rivojlantirdi.

Fridrix Nitsshe, 1862 yil
Fridrix Nitsshe, 1862 yil

Biografiyaning boshlanishi

Fridrix Nitsshe 1844 yil 15 oktyabrda Leypsigdan 30 kilometr uzoqlikdagi Germaniyaning Roken qishlog'ida tug'ilgan. Kelajakdagi faylasufning otasi lyuteran ruhoniysi bo'lgan, ammo u Frederik 5 yoshida vafot etgan. O'g'lini va singlisini tarbiyalashga Frensis Eler-Nitsshening onasi g'amxo'rlik qilgan. 14 yoshida Fridrix Pfort gimnaziyasiga o'qishga kirdi. Bu juda yaxshi ma'lumot bergan juda mashhur maktab edi. Uning bitiruvchilari orasida, masalan, Fridrix Nitsshedan tashqari, taniqli matematik Avgust Ferdinand Mobyus va Germaniyaning Reyx kansleri Teobald fon Betman-Xolweg ham bor.

Rasm
Rasm

1862 yilda Fridrix Bonn universitetiga o'qishga kirdi, ammo tez orada Leypsigga ko'chib o'tdi. Frederikning boshqa talabalar bilan murakkab munosabati universitetni o'zgartirish sabablari orasida muhim rol o'ynadi. Leypsigda Nitsshe ajoyib ilmiy muvaffaqiyatlarni namoyish etdi. U shunchalik ajoyib ediki, u hali ham talaba bo'lgan Bazel Universitetida yunon filologiyasidan dars berishga taklif qilindi. Bunday narsa Evropa universitetlari tarixida bo'lmagan.

Yoshligida u otasi singari ruhoniy bo'lishni orzu qilar edi, ammo universitet yillarida uning din haqidagi qarashlari jangari ateizmga aylandi. Filologiya ham tezda Nitsshega murojaat qilishni to'xtatdi.

O'qituvchilik faoliyatini boshlagan yili Nitshe taniqli bastakor Richard Vagner bilan do'stlashdi. Vagner Nitsshedan qariyb o'ttiz yosh katta edi, lekin ular tezda ikkalasini ham qiziqtirgan turli xil masalalarni muhokama qilgan holda umumiy tilni topdilar: qadimgi Yunoniston san'atidan boshlab, ikkalasi ham ehtirosli bo'lgan Shopenhauer falsafasi va qayta tashkil etish haqidagi fikrlar. dunyo va nemis millatining tiklanishi. Vagner o'zining bastakorining ijodiga hayot va dunyoning tuzilishi haqidagi fikrlarni ifodalash usuli sifatida qaradi. Nitsshe va Vagner bir-biriga juda yaqin bo'lib qolishdi, ammo bu do'stlik atigi uch yil davom etdi. 1872 yilda Vagner boshqa shaharga ko'chib o'tdi va Nitsshe bilan munosabatlari sovuqlashdi. Ular dunyoning tuzilishi va hayot mazmuni haqidagi tushunchalar qanchalik uzoqlashsa. 1878 yilda Vagner Nitsshening yangi kitobi haqida yomon gapirib, uni ruhiy kasallikning achinarli namoyishi deb atadi. Bu so'nggi ajralishga olib keldi. Bir necha yil o'tgach, Nitsshe "Casus Wagner" kitobini nashr etdi, u erda u sobiq do'stining san'atini kasal va go'zallik uchun etarli emas deb atadi.

Armiya

1867 yilda Nitshe armiyaga chaqirildi. U harbiy xizmatga chaqiruvni fojia sifatida qabul qilmadi, aksincha, bundan xursand bo'ldi. U harbiy sarguzashtlarning romantizmini va kuch, qat'iy intizom va buyruqlarning qisqa, aniq so'zlarini namoyish etishni yaxshi ko'rardi. Nitsshe hech qachon sog'lig'i bilan ajralib turmagan va armiya xizmati uning vujudidagi ozgina narsalarga putur etkazgan. Otliq artilleriya polkida to'liq bo'lmagan bir yillik xizmatidan so'ng, u jiddiy jarohat oldi va bo'shatildi. Biroq, ikki yil o'tgach, Frantsiya-Prussiya urushi boshlanganda, Frederik Bazel universitetida o'qituvchilik lavozimiga kirganida Prussiya fuqaroligidan voz kechganiga qaramay, o'z ixtiyori bilan frontga ketdi. Faylasuf dala kasalxonasiga tartibli ishga qabul qilingan.

Rasm
Rasm

Bu safar Nitsshe urushning qonli haqiqatini ko'rdi. U urushlarga bo'lgan munosabatini juda qayta ko'rib chiqdi, ammo u hayotining oxirigacha taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi deb hisobladi.# Tinchlikni yangi urushlar vositasi sifatida seving , deb yozgan u keyinchalik o'zining mashhur Zaratustra aytgan kitobida.

Kasallik va erta pensiya

Sog'liqni saqlash muammolari Fridrix Nitsshega yoshligidan hamroh bo'ldi. U zaif asab tizimini meros qilib oldi. 18 yoshida u qattiq bosh og'rig'ini boshlagan. U urushda birinchi harbiy xizmat va difteriya paytida olgan travma uning tanasini oxirigacha yo'q qilishga olib keldi. 30 yoshida u deyarli ko'r bo'lib qoldi, u dahshatli bosh og'rig'idan azob chekdi. Nitsshe opiat bilan davolash qilingan, bu esa oshqozonning og'ir buzilishiga olib kelgan. Natijada, 1879 yilda Nitsshe hali juda yoshligida sog'lig'i sababli nafaqaga chiqqan. Universitet unga nafaqa to'lagan. Nitsshe umrining oxirigacha kasallik bilan kurashdi, ammo nafaqaga chiqqanidan keyin u hayotni va atrofidagi barcha narsalarni tushunishga ko'proq vaqt ajrata oldi.

Darhaqiqat, sog'lig'ining yomonligi va kasalligi Fridrix Nitsshega tarix uni tanigan narsaga aylandi - dunyoni anglashda katta yutuqlarga erishgan faylasuf.

Ijodkorlik va yangi falsafa

Nitsshe kasbi bo'yicha filolog edi. Uning kitoblari falsafiy ta'limotlarni taqdim etish uslubidan ancha farq qiladigan uslubda yozilgan. Nitsshe ko'pincha o'z fikrlarini aforizmlarda va she'riy misralarda ifoda etgan. Taqdimot uslubiga erkin munosabat uzoq vaqtdan beri yosh Nitsshe asarlarini nashr etishda to'siq bo'lib kelgan. Nashriyotlar uning kitoblarini nimaga bog'lashni bilmay, bosib chiqarishni rad etishdi.

Nitsshe buyuk nigilist deb hisoblangan. Uni axloqni inkor etganlikda ayblashdi. U san'atning tanazzulga uchrashi va dinning o'zini yo'q qilishi haqida yozgan. U atrofdagi dunyoni sichqon shov-shuviga botganlikda, borliqning ma'nosizligida aybladi. Biroq, Nitsshe bu hodisalarda tsivilizatsiyaning tugashini ko'rmadi. Aksincha, uning fikriga ko'ra, hayotdagi yuzaki va sun'iy hamma narsa, keraksiz hamma narsani tashlab yuboradigan, olomondan yuqoriga ko'tarilib, haqiqatni ko'ra oladigan super odam paydo bo'lishi imkoniyatini ochib beradi.

“Haqiqatan ham, inson iflos oqimdir. Nopok oqimni qabul qilish va nopok bo'lmaslik uchun dengiz bo'lishi kerak.

Mana, men sizga supermen haqida ma'lumot beraman: u sizning buyuk nafratingiz g'arq bo'lishi mumkin bo'lgan dengizdir."

Rasm
Rasm

Aforistik va yengil uslubda yozilgan Nitsshe asarlarini, ammo uni oson tushunadigan deb atash mumkin emas. Uning fikri ko'pincha g'azablangan tezlikda shoshilib ketadi va to'xtamasdan yoki tushunmasdan xulosalariga rioya qilish qiyin. Nitsşening o'zi ular uni yaqin orada tushunmasligini bilar edi: "Men juda yaxshi bilaman, ular meni tushuna boshlagan kuni men bundan hech qanday foyda ko'rmayman".

Shunday qilib Zarotustrani gapirdi

1883 yilda Nitsshening "Shunday qilib Zaratustrani gapirdi" falsafiy romanining birinchi qismi nashr etildi. Kitobda qadimgi fors payg'ambari nomi bilan o'zini Zarotustra deb atagan adashgan faylasufning hayoti haqida hikoya qilinadi. Muallif Zaratustra lablari orqali insonning tabiatdagi o'rni va hayot mazmuni haqidagi fikrlarini bayon etadi. U shunday qilib Zarotustrani gapirdi romanida u orqasiga qaramasdan va qurbonlik qilmasdan, o'z yo'li bilan yuradigan odamlarni maqtaydi. "Birgina tajribali odamning cheksiz qaytishini, shu qatorda eng achchiq daqiqalarni ham shunchaki superman qabul qilishga qodir". Nitsshe supermenni evolyutsiyaning yangi bosqichi deb ta'kidladi, u zamonaviy odamdan maymundan qanchalik farq qiladi. Nitsshe o'z kitobini eskirgan, uning fikriga ko'ra, yahudiy-xristian axloqi bilan taqqoslaydi.

Oxirgi qismi faylasufning vafotidan so'ng nashr etilgan ushbu kitobda Nitsshe o'zining dunyo tuzilishi haqidagi mulohazalarining kvintessentsiyasini taqdim etdi. U axloq, san'at va ijtimoiy munosabatlarning amaldagi normalarini shubha ostiga qo'ydi. Romanning aforistik taqdimoti o'quvchilarga Nitsshedan ko'plab takliflarni taxmin qilish, ularda yangi ma'nolarni topish va haqiqatning yangi darajalarini kashf etish imkonini beradi.

Fridrix Nitsening shaxsiy hayoti

Nitsshe rus va nemis yozuvchisi Lou Salome bilan tanishi ta'sirida Zerothtrani shunday gapirdi. Uning ayollik jozibasi va egiluvchan aqli Nitsshe ustidan g'alaba qozondi. U unga ikki marta taklif qildi, lekin ikkala safar ham rad etildi va evaziga samimiy do'stlik taklifi.

Nitsshe hech qachon turmush qurmagan. Uning hayoti davomida ayollar bilan bo'lgan munosabatlari ishlamadi. Ularning ikkitasi bilan, hech bo'lmaganda qisqa vaqt ichida baxtli edi. Va ular fohishalar edilar.

Nitsshe butun hayoti davomida onasi bilan mehr-oqibatli munosabatlarni saqlab turdi, ammo u uni doimo tushungan deb aytish mumkin emas. Men uni qanday bo'lsa shunday qabul qildim. U butun hayotini unga bag'ishlagan va oilasini almashtirgan singlisi Yelizaveta bilan juda qiyin munosabatda bo'lgan. Shuningdek, u so'nggi yillarda yozgan barcha kitoblarini nashr etdi. Ko'pgina kitoblarda u, shu bilan birga, falsafani anglashiga muvofiq o'z tahririni qildi.

Fridrix Vagnerning rafiqasiga, keyinchalik Lou Salomga muhabbat qo'ygan, ammo bu ikkala sevimli mashg'ulotlari munosabatlarga olib kelmagan.

Jinnilik va o'lim

Rasm
Rasm

1898 yil boshida Fridrix Nitsshe ko'chada otni kaltaklaganiga guvoh bo'ldi. Ushbu rasm uning ongida xiralashganlikni keltirib chiqardi. Faylasuf psixiatriya kasalxonasiga yotqizilgan. Uning ahvoli barqarorlashganidan keyin onasi uni uyiga olib ketgan, ammo ko'p o'tmay u vafot etgan. Fridrix qon tomirini oldi, natijada u harakat va so'zlash qobiliyatini yo'qotdi. Buning ortidan yana ikkita zarba berildi. 1990 yil 25 avgustda Fridrix Nitshe 55 yoshida vafot etdi.

Tavsiya: