Gargantua va Pantagruel - frantsuz yozuvchisi Fransua Rabelaning 5 jildli romani, unda 2 ta kulgili va mehribon ochko'z gigantlar, ota va o'g'il hayoti haqida hikoya qilinadi. Asar muallifga zamondosh jamiyat, cherkov va davlat illatlariga qaratilgan satira bilan to'ldirilgan.
Bid'atli satira
Ushbu asarda Rablening keskin satirasi uchun asosiy ob'ekt cherkov, monastirizm va ruhoniylardir. "Gargantua va Pantagruel" ning yaratuvchisi yoshligida rohib bo'lgan, ammo monastir kamerasidagi hayot unga mos kelmagan va ustozi Geoffroy d'Etissac yordamida u monastirni hech qanday oqibatlarsiz tark etishga muvaffaq bo'lgan.
Romanning o'ziga xos xususiyati - ovqatlarning, kitoblarning, fanlarning, qonunlarning, pul mablag'larining, hayvonlarning, askarlarning kulgili ismlarining va shunga o'xshash narsalarning juda batafsil va ayni paytda kulgili o'tkazmalarining ko'pligi.
Rabelais o'z romanida davlat va cherkovning ko'plab odamlari va zamonaviy satiriklarini o'ziga xos illatlarini masxara qiladi. Cherkovning turli da'volari, rohiblarning dangasalik va johilligi ko'proq foyda keltiradi. Muallif cherkov arboblarining islohot paytida qoralangan gunohlari va illatlarini - haddan tashqari ochko'zlik, solih ikkiyuzlamachilik, cherkov vazirlarining buzuqligi va yuqori ruhoniylarning siyosiy ambitsiyalarini yashirgan holda juda yorqin va rang-barang tarzda namoyish etadi.
Muqaddas Kitobning ayrim qismlari ham masxara qilingan. Masalan, Epistemonni Panurj tomonidan tiriltirilgan lahzada Iso Masih tomonidan Lazarning tirilishi haqidagi taniqli afsonani parodiya qiladi va ulkan Xurtali haqidagi voqea Nuh kemasi haqidagi voqeani masxara qiladi. Ilohiy mo''jizaga ko'r-ko'rona ishonch va ma'naviy aqidaparastlik Gargantuaning onaning qulog'idan tug'ilishi epizodida aks ettirilgan, hamma qudratli Xudo Rableyning irodasi bilan bolaning qulog'idan chiqishi mumkinligiga ishonmaydiganlar. bid'atchilarni chaqiradi. Ushbu va boshqa kufrli epizodlar tufayli, Gargantua va Pantagruelning barcha 5 jildlari Sorbonnaning ilohiyot fakulteti tomonidan bid'at deb e'lon qilindi.
Romandagi gumanizm
Rabelais o'z ishida nafaqat "eski dunyo" bilan hazil va o'tkir satira yordamida kurashishga harakat qiladi, balki yangi dunyoni o'zi ko'rib turganidek tasvirlaydi. Shaxsning erkin o'zini o'zi ta'minlashi ideallari romanda O'rta asrlarning kuchsizligi bilan qarama-qarshi qo'yilgan. Muallif Tlem Abbey haqidagi boblarda yangi, erkin dunyoni tasvirlaydi, unda erkinlik uyg'unligi hukmronlik qiladi, hech qanday xurofot va majburlash mavjud emas. Thelem Abbey nizomining shiori va yagona printsipi: "O'zingiz xohlagan narsani qiling". Romanning Ponokrat tomonidan Gargantua abbatligi va tarbiyasiga bag'ishlangan qismida yozuvchi nihoyat insonparvarlikning asosiy tamoyillarini shakllantirdi va mujassamlashtirdi.
"Gargantua va Pantagruel" Frantsiyaning so'nggi o'rta asrlar va Uyg'onish davridagi xalq madaniyati bilan uzviy bog'liqdir. Rabelais undan asosiy qahramonlarini ham, ba'zi adabiy shakllarini ham oldi.
O'rta asrlar va Uyg'onish davri madaniy paradigmalarining parchalanishi to'g'risida yozilgan "Gargantua va Pantagruel" romani, shubhasiz Uyg'onish davri adabiy yodgorligi.
