Rabbimizning suvga cho'mishi - bu Xushxabarda tasvirlangan voqea, unda Yahyo payg'ambar Iordan daryosi suvlarida Najotkorni qanday suvga cho'mdirganligi haqida hikoya qilinadi. Rabbiyning suvga cho'mishi yoki Epiphany - bu voqea xotirasiga bag'ishlangan buyuk nasroniy bayramlaridan biri.
Rabbiyning Iordaniyada suvga cho'mishi
Muqaddas Bitiklarga ko'ra, qadimgi payg'ambar Yahyo payg'ambar Iordan daryosi bo'yida va'z qilgan. U odamlarni kutilgan Masihning kelishiga tayyorlash uchun Iordaniya qirg'og'iga keldi. Ko'p odamlar daryo bo'yiga diniy cho'milish uchun kelishgan. Yuhanno ularga murojaat qilib, tavba qilishni va axloqiy poklashni talab qildi.
Masihni kutish eng yuqori darajaga etganida, Iso Iordaniyaga keldi. Yuhanno o'zini suvga cho'mdirishga loyiq emas deb bildi. U Iso tomonidan suvga cho'mishi kerakligini aytdi. Ammo u taqdirni bajarish va marosimni o'tkazish kerak, deb javob berdi.
Marosim tugagandan so'ng, mo''jiza yuz berdi. Osmonlar ochildi va Xudoning Ruhi ulardan kaptar shaklida Isoga tushdi. Shunda odamlar Ota Xudoning ovozini eshitdilar: "Bu mening sevimli o'g'lim, men unga baraka beraman". Shuning uchun, Rabbiyning suvga cho'mishi Epiphany deb ham ataladi. Suvga cho'mish paytida Muqaddas Uch Birlikning uchta shaxsi ham paydo bo'ldi.
Suvga cho'mgandan so'ng, Iso Masih qirq kun davomida sahroda nafaqaga chiqdi. Bu erda u ro'za tutdi va ibodat qildi. Xushxabarga ko'ra, sahroda Masih iblis tomonidan vasvasaga solingan. U gunohga moyil bo'lib, boylik va er yuzidagi barakalarni va'da qildi. Ammo barcha vasvasalar rad etildi.
Epifaniya bayrami
Qutqaruvchining suvga cho'mdirilishi xotirasiga cherkov bayrami tashkil etildi. U 19 yoki 6 yanvarda eski uslub bo'yicha nishonlanadi. Bayram arafasida u Rojdestvo arafasi deb nomlanadi. Rojdestvo arafasida imonlilar ro'za tutishadi. Rojdestvo arafasida, cherkovda kechki xizmatdan so'ng, suvga baraka berish marosimi o'tkaziladi.
Uzoq vaqt davomida odamlar Epiphany suvining ajoyib xususiyatlariga ishonishadi. E'tiqodlarga ko'ra, Epiphany bayramidan oldingi tunda muqaddas qilingan suv uzoq vaqt davomida buzilmaydi. Bir yil yoki ikki yoki uch yil davomida o'z xususiyatlarini yo'qotmasdan turib turishi mumkin. Imonlilar kasallik paytida suvga cho'mish uchun suvdan foydalanadilar, uni uylariga sepinglar.
Shuningdek, imonlilar Rabbiyning Epifani bayramida muzli teshikda suzish odatiga ega. Uch marta muzli suvga cho'mish ixtiyoriy yoki beixtiyor gunohlardan poklanish deb hisoblanadi, shuningdek, tanani davolashga yordam beradi.
Biroq, cherkov qoidalariga ko'ra, muzli suvda suzish muborak ish deb hisoblanadi, ammo hamma uchun majburiy emas. Cherkov odamdan o'z kuchidan tashqari ishlarni talab qilmaydi. Va qishki cho'milish kimdir uchun foydali bo'lishi mumkin, ammo kimdir uchun, aksincha, sog'lig'iga zarar etkazishi mumkin.
Eski Ahddagi suvning ramziy va haqiqiy ma'nosini bilmasdan, ushbu bayramning ma'nosi va ahamiyatini tushunish mumkin emas. Suv hayotning boshlanishi. Hayot beruvchi Ruh tomonidan urug'lantirilgan suvdan barcha tirik mavjudotlar paydo bo'lgan. Suv bo'lmagan joyda cho'l bor. Ammo suv ham yo'q qilishi, ham yo'q qilishi mumkin - buyuk toshqin suvi singari Xudo gunohlarni to'kdi va odamlarning yovuzligini yo'q qildi.
Yahyoning suvga cho'mishi ramziy ma'noga ega edi. Bu shuni anglatadiki, tanani suv bilan yuvish va tozalash kabi, tavba qilgan va Najotkorga ishongan kishining ruhi ham Masih orqali barcha gunohlardan tozalanadi.
