Haqiqiylik (authenticos - yunoncha "asl", "haqiqiy", "haqiqiy", "asosiy") asl nusxaga yoki asl nusxaga mos keladigan murojaat qilish odatiy holdir. Muallif tomonidan tuzilgan yoki tasdiqlangan tarjima matni haqiqiydir. Qonunni yaratuvchisi tomonidan berilgan sharhlar qonunda haqiqiy deb hisoblanadi. Ammo haqiqiylik toifasini eng keng tushunish falsafada uchraydi.
Zamonaviy psixolog va psixoterapevtlarning asarlarida haqiqiylik insonning integral qobiliyati sifatida qaraladi. Ushbu uslubning an'anasi M. Heidegger va J. P. Sartr. Masalan, K. Rojers haqiqiylikni insonning taklif qilingan ijtimoiy rollarni rad etish qobiliyati va hozirgi shaxsning namoyon bo'lishi, faqat o'ziga xos shaxsiyat, fikrlar, his-tuyg'ular va xulq-atvorga xosligini belgilaydi. Shu ma'noda, haqiqiylik odatdagi "suhbat va suhbat" dan (M. Xaydegger) farqli o'laroq, "aloqa aktining buzilishi" deb tushunilgan va yolg'on tushunishga olib keladigan haqiqiy muloqotning zaruriy qismiga aylanadi.
Haqiqiylik ta'rifi chegaralarining psixologik noaniqligi kategoriya uchun sinonimlarning terminologik tarqalishiga olib keladi:
- to'liq ishlaydigan shaxs (K. Rojers);
- erkinlik (F. Allport);
- o'z-o'zini aktuallashtirish (A. Maslow);
- o'zini o'zi, ajralmas shaxsiyati (F. Perls);
- muvofiqlik (J. Grinder).
Haqiqiylikning eng to'g'ri psixologik ta'rifi shaxsning ishlashini belgilaydigan barcha psixologik jarayonlarning to'liq va ajralmas o'zaro bog'liqligi sifatida tan olinishi mumkin. Haqiqiylikning namoyon bo'lishi - bu ijtimoiy himoya mexanizmlari, sodir bo'layotgan narsalarga aralashish va ularning his-tuyg'ularining bevosita namoyon bo'lishi bilan buzilmagan individual tajriba tajribasi.
Fikrlar va harakatlarni hissiyotlar bilan muvofiqlashtirish zamonaviy psixologiyada odatda muvofiqlik yoki muvofiqlik deb nomlanadi. Shunday qilib, haqiqiy shaxs mos keladi.
Geshalt terapiyasi o'ziga xoslik va har qanday his-tuyg'ularni namoyon etish zarurligini tasdiqlashga olib keladigan o'ziga xoslik yoki xudbinlikka erishishdan oldin ijtimoiy mexanizmlar va xulq-atvor naqshlarining nisbiyligi to'g'risida xabardorlikni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, bu shaxsni ijtimoiy xulq-atvorning haqiqiyligi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi.
