Pontiy Pilat - Mixail Bulgakovning "Usta va Margarita" romanining markaziy belgilaridan biri. Muqaddas Kitobda keltirilgan uning ismi Iso Masih hayotining so'nggi kunlari bilan chambarchas bog'liq. Yahudiyada Rim gubernatori bo'lgan Pilat, Nosiradan kelgan duradgorning er yuzidagi qisqa hayotida juda muhim bo'lgan qaror qabul qildi.
Yahudiya prokurori
Yangi davr boshida Rim hukumati Yahudiyada o'zining to'g'ridan-to'g'ri boshqaruvini o'rnatdi. Viloyatni prokuratura boshqargan, ammo uni prefekt deb atash to'g'ri bo'lar edi. Tadqiqotchilar Rim gubernatorlari faqat II asrdan boshlab prokurator deb nomlana boshlaganliklarini va bundan oldin ular prefektlar deb nomlanganligini aniqladilar. Ushbu gubernator keng vakolatlarga ega edi, garchi u Suriya prokuroriga bo'ysungan bo'lsa ham. Pontiy Pilat imperator Tiberiusning buyrug'i bilan ushbu lavozimni egallagan Rim hukumatining beshinchi vakili bo'ldi.
"Pilat" nomi rimliklar tomonidan tez-tez ishlatiladigan taxallusga o'xshaydi. Odatda u egasining o'ziga xos xususiyatini ta'kidlagan. Versiya mavjud, unga ko'ra bu nom qisqa otish qurolining nomi - dart, ya'ni aslida "nayza uloqtiruvchi" degan ma'noni anglatadi. Prokurator ushbu laqabni shaxsiy harbiy xizmatlari uchunmi yoki meros orqali olganmi, umuman aniq emas.
Manbalarda Pilat Rimga bo'ysunuvchi Yahudiya xalqidan nafratlangan shafqatsiz va takabbur hukmdor sifatida tasvirlangan. Prokurator yahudiylarning diniy qarashlariga nisbatan nafrat va nafratni izhor etib, imonlilarning his-tuyg'ularini haqorat qilgan. Pilat ma'bad pulini bir necha bor noto'g'ri ishlatgan, garchi bu Quddusda suv o'tkazgichini qurish uchun mo'ljallangan bo'lsa. Prokuratorning xatti-harakatlari bir necha bor Yahudiya aholisi o'rtasida tartibsizlikni keltirib chiqardi.
Pontiy Pilat nima bilan mashhur?
Pontiy Pilat uzoq Rim viloyatini boshqarishdagi yutuqlari tufayli emas, tarixga kirdi. Uning ismi nasroniylar inson qiyofasini olgan va adashgan insoniyatni qutqarish uchun dunyoga kelgan Xudo deb bilgan Nazaretlik duradgor Iso Masihning o'limi bilan bog'liq voqealar bilan bevosita bog'liqdir. Yahudiy oliy ruhoniylarining iltimosiga binoan Pilat Isoni xochda o'limga va azobga mahkum etgan qarorni qabul qildi.
Isoning dushmanlari uning hayotini o'ldirish to'g'risida qaror qabul qilishdi, ammo amaldagi qonunlarga ko'ra ular hukmni Rim gubernatori tasdiqlamaguncha bajarolmaydilar. Xushxabar mualliflari, oliy ruhoniylar tungi sud jarayonidan so'ng Isoni Pontiy Pilat saroyiga olib kelishdi va prokurator o'lim jazosini uning vakolati bilan tasdiqlashini talab qilishdi. Masihning taqdiri Rim gubernatori qo'lida edi.
Afsonaga ko'ra, Pilat dastlab yahudiylar orasida chalkashliklarni keltirib chiqarganlikda gumon qilingan Masihni ozod qilishni xohlagan, bundan oldin u uni taxminan jazolagan. Ammo Isoda ularning hukmronligi uchun to'g'ridan-to'g'ri tahdidni ko'rgan oliy ruhoniylar qat'iyat bilan Pilatdan to'liq vakolat berilgan, va'zgo'yni xochga mixlashni talab qilishdi. Uzoq shubhalardan so'ng prokurator fikridan qaytdi va Isoni ikkita qaroqchi bilan birga qatl qilishni buyurdi.
