Qonunning Axloq Bilan Qanday Aloqasi Bor

Mundarija:

Qonunning Axloq Bilan Qanday Aloqasi Bor
Qonunning Axloq Bilan Qanday Aloqasi Bor

Video: Qonunning Axloq Bilan Qanday Aloqasi Bor

Video: Qonunning Axloq Bilan Qanday Aloqasi Bor
Video: Как уголовник вышел на свободу под честное слово? 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Huquq va axloq bir xil vazifani bajaradi - odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish, jamoat hayotini tartibga solish. Ammo bu turli xil, ba'zan hatto qarama-qarshi yo'llar bilan amalga oshiriladi.

Kechiktirilgan tavba - qonun va axloqning o'zaro ta'siri
Kechiktirilgan tavba - qonun va axloqning o'zaro ta'siri

Ikkala qonun ham qonun shaklida harakat qiladi va axloq - bu ta'riflar va taqiqlar to'plamidir, ularga rioya qilish o'z turida yashaydigan kishidan kutiladi.

Qonun va axloq o'rtasidagi farqlar

Axloqiy munosabat ko'pincha "yozilmagan qonunlar" deb nomlanadi va bu to'g'ri. Ushbu qoidalar, qonunlardan farqli o'laroq, hech qanday hujjatlarda qayd etilmagan. Ularni bajarish majburiyati faqat jamiyat a'zolarining ko'pchiligi tomonidan tan olinishi bilan belgilanadi.

Qonun u faoliyat ko'rsatadigan hududda yashovchi va vaqtincha yashaydigan barcha odamlar uchun majburiy va bir xil. Axloqiy tamoyillar bir oilada ham tubdan qarama-qarshi bo'lishi mumkin.

Huquqiy me'yorlarga rioya qilish fuqaro uchun ularni qabul qilish-qilmasligidan qat'iy nazar majburiydir. Axloqiy tamoyillarga rioya qilish bilan bog'liq holda, inson erkinroqdir. Buning sababi shundaki, qonunda "ta'sir o'tkazuvchi vositalar" tizimi mavjud: politsiya, prokuratura, sud, jazolarni ijro etish tizimi.

Huquqiy me'yorning buzilishi, uning e'tiqodidan qat'i nazar, shaxsga beriladigan jazo bilan davom etadi. Masalan, fuqaro badavlat kishidan hamyonni o'g'irlash jinoyat emasligiga amin bo'lishi mumkin, ammo u baribir o'g'irlik uchun vaqt xizmat qilishi kerak. Qonun bilan taqiqlanmagan, lekin axloq bilan hukm qilingan qilmish uchun "jazo", odam e'tibor bermasligi mumkin bo'lgan, boshqalarning munosabatini o'zgartirishdan iborat.

Obrazli qilib aytganda, qonun cheklovlarni belgilab, "tashqaridan" ishlaydi. Axloq "ichkaridan" harakat qiladi: inson o'zining ijtimoiy guruhiga xos axloqiy tamoyillarga e'tibor qaratib, o'zi uchun chegaralarni belgilaydi.

Qonun va qonunning o'zaro ta'siri

Qonun va axloq o'rtasidagi barcha farqlarga qaramay, ular bir-biridan ajralgan holda mavjud emas.

Ba'zi hollarda qonun va axloq bir-biriga to'g'ri keladi, boshqalarda esa ular mos kelmaydi. Masalan, qotillik qonun bilan ham, axloq bilan ham hukm qilinadi. Bolani kasalxonada qoldirish qonun nuqtai nazaridan jinoyat emas, balki axloq nuqtai nazaridan taniqli harakatdir.

Qonunchilik normalarining samaradorligi, asosan, ularni butun jamiyat tomonidan va axloqiy tamoyillar darajasida aniq odamlar tomonidan qabul qilinishi bilan belgilanadi. Agar qonunchilik retsepti inson uchun axloqiy retseptga aylanmagan bo'lsa, odam faqat jazodan qo'rqib uni bajaradi. Agar qonunni jazosiz buzish imkoniyati mavjud bo'lsa, unda bunday kishi osongina qaror qiladi (masalan, yaqin atrofda guvohlar yoki xavfsizlik kameralari bo'lmasa, chamadonni o'g'irlaydi).

Rossiya Federatsiyasida qaroqchilikka qarshi kurash bu borada dalolat beradi. Uning muvaffaqiyatsizligi aksariyat rossiyaliklarning filmning litsenziyasiz nusxasini Internetdan yuklab olish hamyonni o'g'irlash yoki mashinani o'g'irlash bilan bir xil jinoyat ekanligi bilan kelishmovchiligi bilan izohlanadi. G'arbning ijtimoiy reklamasi, bunday o'xshashliklarni keltirib, ichki auditoriya bilan rezonanslashmaydi.

O'zgarish huquqiy va axloqiy me'yorlar

Qonun juda tez o'zgartirilishi mumkin, hokimiyatning irodali qarori etarli. Jamiyatdagi axloqiy munosabat juda sekin va qattiq o'zgarib bormoqda va shu bilan birga o'zgarishlar yuz bermoqda.

Bir qator hollarda odob-axloqdagi o'zgarishlar qonun tomonidan qo'zg'atiladi: qonun bilan taqiqlanishni to'xtatgandan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach qilmish qoralanishni to'xtatishi va hatto ma'qullanishi mumkin.

Bu, masalan, abortga ruxsat berish uchun jamiyatning reaktsiyasi edi. SSSRda homiladorlikni sun'iy ravishda tugatish to'g'risidagi qonuniy taqiq 1920 yilda bekor qilingan. Taxminan yigirmanchi asrning o'rtalariga kelib, abortga munosabat salbiydan neytralga o'zgargan. Hozirda ko'plab vatandoshlar abort qilishni mas'uliyatning namoyon bo'lishi deb hisoblashadi va farzand ko'rishni afzal ko'rgan ayollarni qoralaydilar. Evtanaziyaga nisbatan munosabat qonuniylashtirilsa, xuddi shunday o'zgaradi deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri: vaqt o'tishi bilan buni qilishni istamagan bemorlar qoralana boshlaydi.

Tavsiya: