Taniqli olim-faylasuf va buyuk inson Ivan Ivanovich Lapshinning hayoti haqida hikoya. Uni hamma intellektual va buyuk mutafakkir sifatida biladi, ammo kamdan-kam odam uning yaxshi psixolog va san'atshunos bo'lganini biladi.
Bolalik va yoshlik
Ivan Ivanovich Lapshin 1870 yil 11 (23) oktyabrda Sankt-Peterburg shahrida tug'ilgan. U oiladagi yagona bola edi. Uning otasi Ivan Osipovich Lapshin ingliz Susanna Dionysovna Drouin bilan turmush qurgan. U musiqa va qo'shiq o'qituvchisi, otasi esa mashhur sharqshunos edi. Onasi tufayli Lapshin musiqani yaxshi bilar edi va san'atning murakkab bilimdoni edi. Shuningdek, u yaxshi kuylagan va pianino chalgan. Albatta, Ivan Ivanovichning aqlli oilada tug'ilib o'sganligi uning manfaatlari va martaba o'sishi bilan bevosita bog'liqdir.
XIX asrning ikkinchi yarmida, spiritizm modaga kirganida, Lapshinning ota-onasi spiritizm to'garagini tashkil etishdi. Ushbu g'oya tufayli ularning uylarida tez-tez mehmonlar bo'lgan: akademik A. M. Butlerov, faylasuflar P. D. Yurkevich, V. S. Soloviev, A. A. Kozlov va boshqalar. Bunday muhit yoshligidanoq bolada ilmga, ayniqsa uning gumanitar yo'nalishiga bo'lgan muhabbatni kuchaytirdi.
Kichkina Vanyaga eng katta ta'sir V. S. Soloviev (quyidagi rasmga qarang). U ularga oyiga 2-3 marta kelib, ko'pincha bolaga sovg'alar olib kelgan: kitoblar, kollektsion shtamplar va boshqalar. Ivanning ish joyi bolalar bog'chasida emas, zalda edi, shuning uchun u otasi va V. S. Solovyov. Va nafaqat u erda edi, balki bu suhbatlarning ishtirokchisiga aylandi. Bolaga V. S. Soloviev u bilan kattalar singari teng huquqli suhbatlashadi va tushunarsiz daqiqalarni unga tushuntiradi. Garchi ba'zida, hatto oqilona tushuntirishlar bilan ham, kichkina Vanya intellektual suhbatning mohiyatini anglay olmasa ham. 9 yoshida bola o'zining birinchi she'rlarini yozishni boshladi va har doim V. S. Solovyov, uning fikri nufuzli deb hisoblaydi.
1883 yilda Lapshinning otasi vafot etdi, onasi ikkinchi marta turmushga chiqdi. Susanna Dionisovnaning ikkinchi eri sudya Sergey Ivanovich Bogdanov edi. Otasi vafotidan keyin V. S. Soloviev ularni ziyorat qilish uchun kelishni to'xtatdi. Ammo Ivan Ivanovichning oilaviy do'sti bilan aloqasi hali ham davom etdi, o'zi mehmonxonada tez-tez unga tashrif buyurdi.
1882 yildan 1889 yilgacha Ivan Ivanovich 8-gimnaziyada o'qigan. O'quv mashg'ulotlari shunday tuzilganki, barcha materiallar o'quvchilarga dars paytida berilardi, uy vazifasi berilmagan. Aynan shu yillarda Lapshinning yuragiga eng yaqin bo'lgan ikkita sevimli mashg'ulotlari: falsafa va musiqa mustahkamlandi.
Ta'lim va martaba
Gimnaziyani tugatgandan so'ng, Ivan Ivanovich (quyidagi rasmga qarang) tarix va filologiya fakultetiga universitetga o'qishga kiradi. U nihoyatda omadli edi, chunki o'qish paytida (1889 yildan 1893 yilgacha) fakultet o'qituvchilarining aksariyati o'qitish va ilmiy-tadqiqot faoliyatining eng yuqori cho'qqisida edilar. Lapshinning rivojlanishiga turtki bo'lgan - Veselovskiyning adabiy jarayonni kompleks va har tomonlama o'rganish kerak degan g'oyasi. I. I. Lapshin bu g'oyani ilmiy falsafa, musiqa va adabiyot estetikasiga oid asarlarida rivojlantiradi. U Veselovskiyning "Tarixiy she'riyat" asarini davom ettiradi va o'zining ijod nazariyasini ishlab chiqadi.
Ivan Ivanovichning dunyoqarashiga eng katta ta'sirni uning o'qituvchisi A. I. Vvedenskiy (quydagi rasmga qarang), u majburiy mavzular - mantiq, psixologiya va boshqalarni o'rgatgan. Lapshin uning ta'siri ostida Kantian tanqidining tarafdoriga aylandi. 1892 yilda u kafedraga "Gassendi va Dekart o'rtasidagi" Meditatsiyalar "haqidagi tortishuv" mavzusidagi inshoni taqdim etdi. Universitetni tugatgandan so'ng, A. I.ning tavsiyasi bilan. Vvedenskiy kafedrada professor nomini berish uchun qoldirildi. Keyin Ivan Ivanovich stajirovka uchun Angliyaga yuborildi. 1896 yilda u tarjimasida V. Jeymsning "Psixologiya asoslari" kitobini nashr etdi. Ikkinchi ish safari paytida (1898-1899) "1830 yilgacha Angliyada tanqidiy falsafaning taqdiri" maqolasini nashr etdi. Unda u o'zini nafaqat iste'dodli tahlilchi, balki falsafa tarixi bo'yicha mutaxassis sifatida ham ko'rsatdi.
Ilmiy faoliyat
1897 yilda Ivan Ivanovich Lapshin (quyidagi rasmga qarang) dotsent lavozimiga o'tkazildi. Universitetda va boshqa o'quv yurtlarida (Aleksandr litseyi, tijorat instituti va boshqalar) falsafa, pedagogika va psixologiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar qildi.
1897 yildan u Falsafa Jamiyati Kengashining kotibi va a'zosi bo'lgan. U unda faol ishtirok etgan va ma'ruzalar qilgan: "Fikrlashdagi qo'rqoqlik to'g'risida" (1900) va "Tasavvuf bilimlari va" umumbashariy tuyg'u to'g'risida "(1905). Shuningdek, u Moskva Universitetidagi Psixologik Jamiyatning faol a'zosi edi. Ushbu jamiyatning jurnali I. I. Lapshin: "Fikrlashdagi qo'rqoqlik to'g'risida (metafizik fikrlash psixologiyasini o'rganish)" (1900).
Yigirmanchi asrning boshlarida uning faol faoliyati tufayli Ivan Ivanovich Sankt-Peterburgning falsafiy hayotida muhim shaxsga aylandi. Shuningdek, uning tarjimai holining ushbu davri u butun umrining o'n yilini bag'ishlagan "Tafakkur qonunlari va bilish shakllari" dissertatsiyasi ustida ish bilan o'zaro bog'liqdir.
Shahsiy hayot
I. I.ning birinchi uchrashuvi Lapshin N. I. Zabeloy-Vrubel (quyidagi rasmga qarang) 1898 yil bahorida Rimskiy-Korsakov bilan uchrashuvda bo'lib o'tdi. Ivan Ivanovich uning iste'dodi va go'zalligi bilan butun umr hayratda qoldi. Ammo qo'shiqchi taniqli rassom M. Vrubel bilan turmush qurganligi sababli, ularning munosabatlari faqat "qo'shiqchi-tinglovchi" professional xarakterga ega edi. Shunga qaramay, I. I. Lapshin Nadejda Ivanovnaning hayotida opera karerasining eng gullab-yashnagan davrida ham bo'lgan va 1910 yilda uning shaxsiy qulashi paytida uning kichik o'g'li va keyin eri M. Vrubel vafot etgan. Yaqin vaqtgacha, xayolparast va o'zining go'zalligi bilan asir bo'lib, Ivan Ivanovich o'z muzusi bilan bo'lish umidini qadrlaydi. Ammo orzular haqiqatga aylanishi uchun hech qachon hukm qilinmagan - 1913 yildagi hal qiluvchi uchrashuv arafasida qo'shiqchi birdan iste'moldan vafot etdi. Ammo buyuk faylasuf qalbida muz va eng buyuk ayollikning timsoli sifatida abadiy tirik qoladi.
Majburiy emigratsiya
1917 yildagi inqilob va bolsheviklar hokimiyat tepasiga kelgandan so'ng, ta'lim sohasi bir qator islohotlarni amalga oshirdi: ijtimoiy mavqeiga mos bo'lgan har qanday kishi, qanday bo'lishidan qat'iy nazar, universitetga kirishi mumkin edi, ilmiy unvonlari bekor qilindi, mudofaa tizimi dissertatsiyalar bekor qilindi. 1921 yilda falsafa kafedrasi tarqatib yuborildi, pedagogik xodimlar ishdan bo'shatildi, faqat A. I. Vvedenskiy. 1922 yilda I. I. Lapshin San'at doirasida aksilinqilobiy faoliyatda ayblangan. Rossiyadan chiqarib yuborish jazosi bilan Jinoyat kodeksining 57-moddasi. Noyabr oyida "Prussiya" paroxodi I. I. Lapshina, N. O. Losskiy, L. P. Karsavin va boshqa faylasuflar (quyidagi rasmga qarang).
Emigratsiyada I. I. Lapshin avval Berlinda joylashib, keyin Pragaga ko'chib o'tdi. 1923 yilda u Pragadagi Rossiya Xalq Universitetining professori bo'ldi. Vatandan haydab chiqarish ham, Ikkinchi Jahon urushi paytida Pragada boshdan kechirgan, elektr va isitishsiz yashagan ishg'ol davri ham buyuk allomani buzmadi. Praga davrida u tomonidan ko'plab asarlar va maqolalar yaratilgan va nashr etilgan. Asarlar mavzusi musiqa va falsafa edi. Nashrlar nafaqat rus tilida, balki chex va italyan tillarida ham nashr etildi. O'zining kunlarining oxirigacha faylasuf butun qalbi bilan uyiga - Rossiyaga qaytishni xohlardi, hattoki o'z fuqaroligini qaytarish to'g'risida sovet konsulligiga murojaat qilgan. Ammo, afsuski, muvaffaqiyatsiz - uning so'rovlari javobsiz qoldi.
1951 yil dekabrda Ivan Ivanovichga dahshatli tashxis qo'yildi - yurak trombozi. O'sha paytdan beri bir yil ham o'tmadi - 1952 yil 17-noyabrda u 82 yoshida Pragada vafot etdi. I. I. Lapshin Pragadagi Olshanskiy qabristoniga dafn etilgan (dafn etilgan joy: 2 ta tog '- 17-268 / 20).
Ushbu taniqli olimning dunyo ilm-faniga qo'shgan hissasini baholash qiyin.
