Marksizm olamning materialistik nazariyasiga asoslangan siyosiy, iqtisodiy va falsafiy ta'limotdir. Ushbu ta'limot uning asoschisi nemis faylasufi Karl Marks nomi bilan atalgan. Marks o'zining hamfikr iqtisodchisi Fridrix Engels bilan birgalikda tarix, iqtisod va materializmga asoslangan kommunizm ta'limotini tushunishni rivojlantirdi. Marksizm falsafaning Sovet Ittifoqida tan olingan yagona bo'limi edi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Marksizm 1840 yillarda, eng rivojlangan Evropa mamlakatlarida burjua va proletariat o'rtasida keskin kurash olib borilganda paydo bo'lgan. Evropani ishchilar qo'zg'olonlari qamrab oldi. Keyinchalik sinflar o'rtasidagi munosabatlar muammosi ko'pchilikni tashvishga solgan. Har qanday yashirin jamiyatlar mavjud edi, ularning a'zolari ijtimoiy adolatni qanday o'rnatishni hal qilishga harakat qilishdi. Shunday tashkilotlardan biri - Kommunistlar Jamiyati Londonda nemis muhojirlari tomonidan tashkil etilgan. 1847 yilda unga Karl Marks va Fridrix Engels qo'shildi. Bir yil o'tgach, yangi falsafiy asarlardan biri - "Kommunistik partiyaning manifesti" nashr etildi.
2-qadam
Umuman olganda, ushbu hujjatda kapitalizmdan sotsializmga o'tish dasturi mavjud edi. Kommunistik manifestda kapitalizmning muqarrar o'limi haqida so'z yuritilgan. Dastur o'n punktni o'z ichiga olgan - er mulkini tortib olish, progressiv soliq, meros huquqini bekor qilish, qo'zg'olonchilarning mulkini musodara qilish, transportni markazlashtirish va boshqalar.
3-qadam
Yangi falsafiy oqim noldan paydo bo'lmagan. Qaerdan kelib chiqqanligi haqida nemis mutafakkirlarining izdoshi V. I. Lenin o'zining "Marksizmning uchta manbasi va uchta tarkibiy qismi" asarida aytgan. U manba sifatida klassik nemis falsafasi, ingliz siyosiy iqtisodi va frantsuz utopik sotsializmini ta'kidlaydi. Uning tarkibiy qismlari sifatida u materialistik falsafa, siyosiy iqtisod va ilmiy kommunizm nazariyasini ko'rsatmoqda.
4-qadam
Har bir falsafiy tizim avvalgilaridan farq qilishi kerak. Marksistik nazariyada yangi barcha tabiiy va ijtimoiy jarayonlarning materialistik tushunchasi, insoniyat jamiyati yagona organizm sifatida tushunchasi bo'lib, uning ichida ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasida doimiy kurash olib borilmoqda. Ijtimoiy rivojlanish nazariyasi ushbu ikki komponent o'rtasidagi ziddiyatga asoslanadi. Muayyan jamiyatda qabul qilingan mulk shakllari uning hayotidagi barcha boshqa jihatlarni - sinflarga bo'linish, siyosat, davlat va huquqning tuzilishi, axloqiy tamoyillar va boshqa ko'p narsalarni belgilaydi. Moddiy boylik yaratuvchilar va undan foydalanuvchilar o'rtasida ziddiyatlarning to'planishi va kuchayishi inqilobga olib keladi.
5-qadam
Marksistik iqtisodiyotning asosiy pozitsiyasi ortiqcha qiymat nazariyasidir. Marks va Engelsning salaflari bu haqda gapirishgan. Marksning fikriga ko'ra, ortiqcha qiymat tovar aylanmasidan ham, sotuvdagi qo'shimcha narxdan ham paydo bo'lmaydi. Bu faqat kapitalist mehnat bozorida topadigan mehnat qobiliyati qiymatidan kelib chiqadi. Nemis mutafakkirlarining o'tmishdoshlari ortiqcha qiymatni renta yoki foyda deb belgilashgan. Shu bilan birga, ishchi kuchi barcha ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar uchun tovar emas, faqat uning qiymati aniqlanganda.
6-qadam
K. Marks va F. Engelslarning falsafiy va siyosiy qarashlari ularning fundamental asarlarida aks etgan. Eng muhim va katta hajmli kapital bu chap tarafdagi ko'plab ijtimoiy-iqtisodiy tendentsiyalar vakillari uchun ma'lumotnomaga aylandi. Aksariyat Evropa jamiyatlarining rasmiy mafkurasiga zid bo'lgan marksizm ko'plab tarafdorlarni topdi. Ushbu nazariyaning siyosatda ham, ilmda ham ko'plab izdoshlari bor edi. Rossiyada bu tendentsiya asosan Kapitalni tarjima qilgan G. V. Plexanov tufayli paydo bo'ldi. Bolsheviklar Marksning sodiq izdoshlari edi. Sovet Ittifoqida marksizm davlat mafkurasi edi.
7-qadam
Marksistik nazariyaning ayrim qoidalari bugungi kunda ham dolzarbligini saqlab qoldi. Biroq, bu tarixchilar va siyosatshunoslar o'rtasida doimiy tortishuvlarga sabab bo'ladi. Ba'zilar, SSSR va sotsialistik lagerning boshqa mamlakatlari mavjud bo'lgan ayrim davrlarda bu ta'limot buzilgan deb hisoblashadi. Boshqalar bu o'z-o'zidan ayovsiz deb hisoblashadi va uni amalda qo'llash urinishi millionlab odamlarning keraksiz o'limiga olib keldi.
