Rossiyada Rojdestvo arafasi Masihning tug'ilishi arafasi deb nomlanadi. Shu kuni imonlilar buyuk bayramga tayyorgarlik ko'rishmoqda, ko'pchilik tantanali xizmatlarga borishadi.
Bayramning kelib chiqish tarixi
Yunon katoliklari, pravoslav nasroniylar singari, 6 yanvar kuni Rojdestvo arafasini nishonlaydilar.
Rojdestvo arafasi Masihning tug'ilish arafasi deb nomlanadi, uni katoliklar va protestantlar Gregorian kalendariga ko'ra - 24-dekabr, pravoslavlar esa - Julian taqvimi bo'yicha 6-yanvar kuni nishonlaydilar. Bayramning nomi "sochivo" so'zidan kelib chiqadi: bu bug'doy, yasmiq yoki asal bilan urug '(yong'oq, bodom, kenevir yoki ko'knor) sharbatiga namlangan guruch donalari nomi edi. Qadimgi kunlarda Cherkov qoidasi bu taomni Rojdestvo arafasida va Momo Havoda (epifaniya arafasida) Doniyor payg'ambar va uchta yoshning ro'zasiga taqlid qilib ishlatishni buyurgan.
Rojdestvo arafasi Rojdestvo oldidan qirq kunlik Filippovni tezda tugatadi va bu bayramga tayyorgarlik ko'radigan kun. Shu kuni imonlilar osmonda birinchi yulduz paydo bo'lguncha ovqatdan bosh tortishlari kerak. Ushbu an'ana Iso alayhissalomning tug'ilishi to'g'risida xabar bergan Baytlahm yulduzi haqidagi afsonani anglatadi. Biroq, bu an'ana Cherkov Xartiyasida yo'q.
Typicon-ga ko'ra, Vespers oxirigacha ro'za tutish kerak.
Dastlabki masihiylar Rojdestvo arafasini bilishmagan va Rojdestvo ular uchun Pasxadan kam ahamiyatli bayram bo'lgan. Rojdestvo komplyeni 4-asrda nishonlanishi uchun tashkil etilgan. V-VIII asrlarda bir qancha muqaddas madhiyalar yozilgan; ularning mualliflari orasida Kozma Mayumskiy, Jon Damasken, Anatoliy va Quddusning Sofroniylarini alohida ta'kidlash kerak.
Rojdestvo arafasida an'analar
Rojdestvo arafasida oilalar eng yaxshi kiyimlarini kiyib, uylarini tartibga keltirar, bayram ovqatlarini tayyorlar va dasturxon yozar edilar. Stolning o'rtasiga, oppoq oppoq dasturxon bilan qoplangan, archa novdalari va shamlardan iborat kompozitsiya qo'yilgan. Rojdestvo dastlab oilaviy bayram bo'lgan bo'lsa-da, dasturxonga qo'shnilar va atrofdagilarni, shu jumladan tilanchilarni taklif qilish odati bor edi. O'sha oqshom Rabbiyning o'zi yalangoyoq qiyofasida paydo bo'lishi mumkinligiga ishonishgan. Uy hayvonlari va qarovsiz hayvonlarni Rojdestvo bayrami bilan ham tabriklashdi: hovlida yoki ostonada ularga sovg'alar bilan piyola namoyish etildi.
Slavlar orasida Rojdestvo arafasi an'anaviy ravishda Rojdestvo haftalarini ochdi va kechqurun kuylashlarni boshlash mumkin edi. Karoling - bu og'zaki marosim, uning ishtirokchilari qo'shni uylarga tashrif buyurishgan, maxsus tabriklash yoki ajoyib jumlalarni ijro etishgan va ularga javoban muomala qilishgan. Ham kattalar, ham bolalar, oddiy odamlar va ruhoniylar kuy-qo'shiqlarga borishdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Rojdestvo shodiyonalari butparastlik ildizlariga ega va marosimning maqsadi yuqori hosil olish, chorva mollarini ko'paytirish va oilada farovonlikka erishish edi.
