Taqdir ipini to'qayotgan ma'buda tushunchasi qadimgi yunon va skandinaviya-german mifologiyalarida. Yunonlar ularni moira - lotin tilidagi bog'lar, vikinglar esa nornlar deb atashgan.
Yunon va Rim mifologiyasidagi Taqdir ma'budalari
Taqdir ipini aylanayotgan ma'buda tushunchasi qadimgi dunyoda yigiruv vositalarining paydo bo'lishi bilan paydo bo'lgan. Yunonlar orasida bunday ma'buda moira deb nomlangan, tarjima qilingan so'z "taqdir, taqdir, ulush" degan ma'noni anglatadi. Mifologiyadagi moira soni vaqtga qarab turlicha bo'lgan, ammo klassik versiyada ulardan faqat uchtasi mavjud: Kloto, Lachesis va Antropos. Clotho tarjimada "spinner yoki spinner" degan ma'noni anglatadi. Ushbu moira taqdirning ipini aylantirdi. Lachesis tarjimada ko'p narsalarni berishni anglatadi. Lachesis ipni burab, uning uzunligini, ya'ni har bir tirik jonzotga berilgan taqdirni aniqladi va uni shpindelga bog'ladi. Antropos, "muqarrar" degan ma'noni anglatadi, allaqachon o'limni anglatardi. Ushbu moira taqdirning ipini yirtib tashladi. Yunonlar Moiraes Kronos (vaqt xudosi) va Tunning farzandlari ekanligiga ishonishgan. Aflotun ular Anankening avlodlari - "zarurat" ekanligini va ular nafaqat odamlar, balki xudolar taqdiri ustidan ham qudratga ega ekanliklarini aytdi. Biroq, ruhoniylar orasida Zevs hali ham o'z taqdirini o'zgartirishda erkinligi va u tartibning oliy tashkilotchisi sifatida ulardan ustun ekanligi haqidagi hukmronlik hukmronlik qildi, shuning uchun Zevsni hatto myroget - "moirs haydovchisi" deb ham atashgan. taqdir xudolarining uning oliy irodasiga bog'liqligi.
Afsonaning bir versiyasi bor, u erda Zevs Moirsning otasi sifatida ko'rsatiladi va adolat ma'budasi Themis ularning onasi deb nomlanadi. Bu erda Xudoning adolatparvarligi kabi taqdir haqidagi fikr allaqachon hukmronlik qilmoqda, bu allaqachon nasroniylikka yaqinroq.
Rimliklar uchun bog'lar moiralarga to'g'ri keldi: Nona, Decima va Morta bir xil funktsiyalar va atributlarga ega.
Norvegiya mifologiyasidagi taqdir ma'budalari
German mifologiyasidagi nornlar har doim ham yigiruv ipi sifatida tasvirlanmaydi, ammo ular deyarli moir tasviriga mos keladi. Bu dunyoning taqdirini ta'sir qilishi va hatto hal qilishi mumkin bo'lgan uchta ma'buda va sehrgar. Hech qanday o'lik yoki xudo ularga va ularning bashoratlariga ta'sir qila olmaydi. Aesir xudolarini yomon ishlardan himoya qilish va ularni bashoratlari bilan tuzatish uchun ular muqaddas Yggdrasil daraxtiga joylashdilar. Ularning ismlari Urd ("taqdir"), Verdandi ("bo'lish") va Skuld ("vazifa"). Nornlar o'tmishni, hozirgi va kelajakni anglatadi va ularning asosiy mashg'uloti - bu taqdir iplarining iplari.
Nornlar odamlarga tengsiz taqdirlar baxsh etadi, kimdir butun umri davomida omadli, kimdir qashshoqlik va qashshoqlikda o'ladi. Ammo, agar ular bola tug'ilganda haqorat qilsalar, ular o'zlarining shaxsiy tashvishlarini ko'rsatishlari mumkin edi, shuning uchun Viking Skandinaviyalari qurbonlar bilan nornni tinchlantirishga harakat qilishdi.
Nornlar o'z xohish-irodalari bilan aylanmaydilar, balki Olamning eng qadimiy va shaxssiz qonuniga - Orlogga bo'ysunadilar, bu Platonning Ananke-zaruratiga qaraganda toshning falsafiy tushunchasiga ancha yaqin. Urd odatda eskirgan kampir, Verdani etuk ayol, Skuld esa juda yosh qiz sifatida tasvirlangan.
