Qadimgi Yunoniston teatr san'atining vatani. Birinchi marta teatr binolari qurilishi boshlandi, birinchi dramatik janrlar paydo bo'ldi va spektaklning mumtoz shakli shakllandi. Birinchi aktyorlar ham Gretsiyada paydo bo'lgan. Ularning namoyishlari muvaffaqiyatida kostyumlar va maskalar muhim rol o'ynadi.
Qadimgi Yunoniston teatrining kelib chiqishi va xususiyatlari
Teatrning kelib chiqishi dastlab tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining xudosi deb hisoblangan, keyin sharob va vinochilik xudosiga aylangan Dionisga sig'inish bilan bog'liq. Aynan shu vazifada Dionis qadimgi yunonlar qalbiga ayniqsa qadrli edi. Yunonistonda yil davomida bir necha Dionis festivallari nishonlandi. Ularning eng yorqin va hashamatli qismi butun bir hafta davomida nishonlangan Buyuk Dionisiyalar edi. Bayramning kulminatsion nuqtasi - fojia va komediyalar mualliflari o'rtasida dramatik musobaqalar ko'rinishidagi teatrlashtirilgan tomoshalar.
Tanlovda uch fojiali shoir ishtirok etishiga ruxsat berildi. Ularning har biri trilogiya va bitta satira dramasini tashkil etgan uchta fojiani afsonaviy zehnli jamoatchilikka taqdim etdi. Tanlov uch kun davom etdi va har birida mualliflardan birining asarlari ijro etildi. Kunning ikkinchi yarmida tanlovga taqdim etilgan komediya namoyishi ham bo'lib o'tdi.
O'zining ismi bilan tanilgan birinchi shoir va dramaturg Tspidlar o'zi asarlarda rollarni ijro etgan yagona shaxs edi. Tspidlar fojialari xor qo'shiqlari bilan almashinib, aktyor qismidan iborat edi. Klassik fojianing buyuk yaratuvchisi Esxil ikkinchi aktyorni, uning yoshi zamondosh Sofokl esa uchinchi aktyorni tanishtirdi. Shunday qilib, qadimgi yunon sahnasidagi aktyorlarning maksimal soni uch kishidan oshmadi. Ammo har qanday dramatik asarda ko'plab belgilar mavjud bo'lganligi sababli, har bir aktyor bir nechta rollarni bajarishi kerak edi. Faqat erkaklar aktyor bo'lishi mumkin edi, ular ayol rollarini ham o'ynashgan. Har qanday aktyor nafaqat she'riy matnni mahorat bilan aytishi, balki vokal va xoreografik qobiliyatlarga ham ega bo'lishi kerak edi.
Qadimgi yunon aktyorlarining maskalari va liboslari
Aktyorlar yog'ochdan yoki kanvasdan yasalgan niqob kiyishgan. Tuval ramka ustiga cho'zilib, gips bilan qoplangan va bo'yalgan. Shu bilan birga, maskalar nafaqat yuzni, balki butun boshni ham qoplagan. Soch turmagi va agar kerak bo'lsa, soqol to'g'ridan-to'g'ri niqobda mustahkamlangan. Har bir rol uchun niqob yasalganidan tashqari, ba'zida aktyorga bitta rolni bajarish uchun bir nechta niqob kerak edi.
Fojiali aktyorning poyafzallari katurnalar deb nomlangan. Sahna poyafzallari aktyorning balandligini oshiradigan qalin, ko'p qavatli tagliklari bo'lgan sandal turi edi. Qahramonni yanada ulug'vorroq qilib ko'rsatish uchun fojiali aktyorlar kiyimlarini tagiga maxsus "qalinliklarni" kuchaytirdilar, bu esa tabiiy nisbatlarni saqlab, figurani kattalashtirdilar. Komediyada bunday "qalinlik" lardan ham foydalanilgan, ammo bu erda ular mutanosiblikni buzib, kulgili effekt yaratgan.
Kostyumlarning kesilishi va rangi katta ahamiyatga ega edi. Agar binafsha yoki za'faron-sariq plashda qo'lida tayoq bilan figura paydo bo'lsa, tomoshabinlar darhol uni shoh deb tan olishdi. Malika binafsharang hoshiya bilan oppoq plash kiyib olgan. Folbinlar omma oldida plashli liboslarda, dafna bilan toj kiygan, surgun qilingan va boshqa mag'lubiyatga uchraganlar ko'k yoki qora liboslarda paydo bo'lishdi. Qo'lidagi uzun tayoq keksa odamni yoki keksa odamni ko'rsatdi. Xudolarni tanib olishning eng oson yo'li: Apollon har doim kamon va o'qni qo'llarida ushlab turardi; Dionisus - tirzakning uzum va uzum barglari bilan o'ralgan Gerakl sahnaga yelkasiga tashlangan sher terisida va qo'lida tayoqchasi bilan chiqdi.
Niqoblarning ranglari kam ahamiyatga ega emas edi. Agar aktyor sahnaga oq niqobda chiqsa, u ayol rolini o'ynashi aniq bo'ldi: erkak belgilar quyuq ranglarda maskalarda o'ynagan. Qahramonlarning kayfiyati va ruhiy holatini niqoblarning rangi ham o'qidi. Qip-qizil rang achchiqlanishning rangi, qizil ayyor, sariq rang kasallik edi.
Yunonistonda aktyorlar katta hurmatga sazovor edilar va yuqori ijtimoiy mavqega ega edilar. Ular Afinadagi yuqori hukumat lavozimlariga saylanishi va ko'pincha boshqa shtatlarga elchi sifatida yuborilishi mumkin edi.
