Antuan de Sent-Ekzuperi odamlarning muloqotini "ma'lum bo'lgan yagona hashamat" deb atagan. Buyuk yozuvchi bir narsada yanglishadi: inson uchun o'z turi bilan muloqot hashamat emas, balki favqulodda ehtiyoj.
Inson ikki shaklda mavjud - individual va shaxsiy. Individ - bu biologik tushuncha. Biologik xususiyatlariga ko'ra, odamlar boshqa ba'zi yuqori primatlarga, xususan, shimpanzalarga juda yaqin.
Odamlar va boshqa hayvonlar o'rtasidagi tub farq individuallikda emas, balki shaxsiy xususiyatlarda yotadi. Agar individual biologik evolyutsiyaning natijasi bo'lsa, demak, shaxsiyat ijtimoiy evolyutsiyaning mahsulidir, shuning uchun shaxsiy xususiyatlar, shaxslardan farqli o'laroq, tug'ilishdan berilmaydi, balki boshqa odamlar bilan o'zaro aloqada ijtimoiy hayot jarayonida shakllanadi.
Ushbu o'zaro ta'sir inson hayotida qanday rol o'ynashi, o'z turidan jamiyatdan mahrum bo'lgan odamlar misolida eng aniq namoyon bo'ladi.
Erkakka aylanish
"Mowgli hodisasi" inson shaxsini shakllantirishda boshqa odamlar bilan muloqotning rolini to'liq baholashga yordam berdi. Biz bolaligidan odamlardan ajralib qolgan odamlar haqida gapiramiz.
1800 yilda Saint-Cerny-sur-Rance (Frantsiya) o'rmonida g'alati bola topildi. U 12 yoshga o'xshar edi, lekin gapira olmadi, kiyim kiymadi, to'rt oyoq bilan yurar va odamlardan qo'rqardi. Bola erta bolalikdan insoniyat jamiyatidan mahrum bo'lganligi to'g'risida mantiqiy xulosa chiqarildi. Doktor J. Itar Viktor ismli bola bilan 5 yil birga o'qidi. Viktor bir necha so'zlarni o'rgandi, ba'zi narsalarni aniqlashni o'rgandi, ammo bu uning rivojlanishining oxiri edi va shu darajada u 40 yoshida vafotigacha qoldi.
Qorong'i xonada, go'dakligidan 13 yoshigacha ruhiy kasal ota tomonidan to'liq izolyatsiyada saqlangan amerikalik qiz Ginnining hikoyasi bundan ham achinarli emas edi. Mutaxassislar 1970 yilda qiz bilan ishlashni boshladilar, ammo katta muvaffaqiyatga erisha olmadilar: Jinni ruhiy kasallar uchun boshpana topdi, u hech qachon odamlar orasida o'z-o'zidan yashashni o'rganmagan.
Bunday hikoyalar juda ko'p, ammo oxiri har doim achinarli: odamlar hayvonot holatida qolib, chinakam inson qiyofasini topa olmadilar.
Inson qiyofasini saqlash
Bolalikda shaxsiyat xususiyatlari va ijtimoiy ko'nikmalarga ega bo'lish ularning umrbod saqlanib qolishiga kafolat bermaydi. Har qanday ko'nikma singari, ular ham doimiy tayyorgarlikni talab qiladilar, va yo'q bo'lganda ular yo'qoladi.
Har bir inson bir muncha vaqtni to'liq izolyatsiyada (masalan, mamlakatda) o'tkazib, oddiy tajriba qilishi mumkin. Ikki haftadan so'ng ba'zi so'zlarni eslash qiyin bo'ladi. Biroq, ikki haftalik izolyatsiya tufayli hech qanday dahshatli narsa bo'lmaydi: o'z turiga qaytgan odam bir necha kun ichida sog'ayib ketadi.
Eng yomon ahvolda odamlar yashamaydigan orollarda yillar davomida yashashga majbur bo'lgan kema halokatlari qurbonlari bo'lgan. Robinzon Kruzoning prototipiga aylangan shotlandiyalik A. Selkirk har kuni Muqaddas Kitobni ovoz chiqarib o'qiganligi tufayli nutq mahoratini saqlab qoldi. Biroq, 4 yillik yolg'izlikdan so'ng, u darhol uni qutqargan dengizchilar bilan gaplasha olmadi. Odamlar yashamaydigan orollarda A. Selkirkdan uzoqroq yashagan holatlar mavjud, keyin shaxsiy o'zgarishlar shunchalik chuqur bo'lib chiqdiki, nutqni tiklash yoki normal hayotga qaytish haqida gap yo'q edi.
Shunday qilib, biz insonga chinakam insoniy fazilatlarni egallash va saqlab qolish uchun odam kerak deb ishonch bilan aytishimiz mumkin. O'z turlaridan ajratilgan holda, na birortasi, na boshqasi mumkin emas.
